1 Crónicas 6:1 - Significado y aplicación

Los sacerdotes y los levitas se preocupaban más que los demás israelitas por conservar claras sus líneas familiares y demostrar su descendencia. Su honor y sus privilegios dependían de poder mostrar que provenían de la línea correcta. Incluso leemos acerca de algunos que quizá realmente eran sacerdotes, pero como no pudieron encontrar el registro de su genealogía ni demostrar su descendencia mediante un registro oficial, fueron considerados impuros, excluidos del sacerdocio y no se les permitió comer de los alimentos sagrados (Esdras 2:62-63).

Aquí se registra muy poco acerca de las líneas familiares de esta tribu sagrada. Los primeros antepasados se mencionan dos veces, en 1 Crónicas 6:1 y 1 Crónicas 6:16, porque tienen gran importancia. Gersón, Coat y Merari son nombres que conocemos bien por el libro de Números, donde se organizaron las familias levíticas y se les asignaron sus responsabilidades. Aarón, Moisés y Miriam también son nombres mucho más conocidos que los demás, y no debemos pasar por alto su mención sin recordar que fueron el Moisés y el Aarón a quienes Dios honró como instrumentos para la liberación y el establecimiento de Israel, y como figuras del que había de venir. Moisés ocupó el papel de profeta, y Aarón, el de sacerdote. También se menciona a Nadab y Abiú, aunque no tuvieron hijos y por eso no afectan la línea familiar. Su mención debe recordarnos la justicia aterradora de Dios cuando ofrecieron fuego extraño. Su ejemplo nos enseña a permanecer siempre en reverencia ante él.

La línea de Eleazar, sucesor de Aarón, se sigue hasta el tiempo del cautiverio, en 1 Crónicas 6:4-15. Comienza con Eleazar, quien salió de la esclavitud en Egipto, y termina con Josadac, quien fue llevado al cautiverio en Babilonia. En cierto sentido, esto muestra que, debido a sus pecados, quedaron donde fueron hallados. También puede sugerir que el sacerdocio levítico no llevó nada a su cumplimiento, sino que aún debía llegar una esperanza mejor. No todos los hombres mencionados aquí fueron sumos sacerdotes, porque durante el período de los jueces, por una razón u otra, ese cargo pasó a la familia de Itamar, la familia de Elí. Sin embargo, volvió a la línea legítima con Sadoc.

Acerca de Azarías, 1 Crónicas 6:10 dice que fue quien ejerció como sacerdote en el templo que construyó Salomón. Muchos piensan que este fue el mismo Azarías que se opuso valientemente al rey Uzías cuando el rey intentó apoderarse del oficio sacerdotal (2 Crónicas 26:17-18), aunque hacerlo ponía su vida en riesgo. Esa fue la acción de un verdadero sacerdote, un hombre con un celo genuino por Dios. Defendió firmemente el sacerdocio y protegió sus límites frente a un ataque atrevido; por eso es apropiado que la Escritura diga que desempeñó el oficio sacerdotal. Es honrado por ello. En contraste, Urías, uno de sus descendientes posteriores, mostró una obediencia débil al rey Acaz al construir para él un altar idólatra, y por eso queda fuera de esta genealogía, como quizá también quedaron fuera otros. Algunos piensan que esta nota acerca de Azarías debería referirse a su abuelo, que tenía el mismo nombre y aparece en 1 Crónicas 6:9, hijo de Ahimaas, y que él fue el sacerdote que sirvió primero en el templo de Salomón.

Aquí también se siguen algunas otras familias levíticas. Una rama de Gersón, la familia de Libni, se sigue hasta Samuel, quien tuvo el honor adicional de ser profeta además de levita. También se sigue por varias generaciones una rama de Merari, la familia de Mahli, en 1 Crónicas 6:29-30.