Salmos 122:6 - Significado y aplicación

Aquí David llama a otros a orar por el bien de Jerusalén (Salmos 122:6-7). Dice: «Pidan por la paz de Jerusalén», es decir, oren por su bienestar y por toda clase de cosas buenas, especialmente para que sus habitantes vivan en unidad y estén protegidos de los ataques enemigos. Esta es una oración que verdaderamente podemos hacer, porque cuando Jerusalén tiene paz, nosotros también tenemos paz. Debemos orar por esto con fervor, porque la paz es un regalo de Dios, y él quiere que se la pidamos.

Aun quienes no pueden hacer nada más por la paz de Jerusalén pueden orar por ella. Eso es mucho más que simplemente desearle el bien, porque la oración es el medio que Dios ha establecido para conceder misericordia. Todos deberíamos desear y pedir con fervor la paz y el bienestar de la iglesia del evangelio, especialmente en nuestra propia tierra. Esta oración también nos anima: «Prosperarán los que te aman». Debemos orar por Jerusalén, no por costumbre ni para aparentar rectitud, sino por amor al gobierno de Dios entre las personas y al culto que estas le rinden. Cuando buscamos el bien de todos, también buscamos nuestro propio bien, porque Dios ama las puertas de Sion y amará a quienes las aman. Por lo menos, sus almas prosperarán mediante el culto que valoran.

También se nos guía en lo que debemos pedir: «Haya paz dentro de tus muros» (Salmos 122:7). Esto significa pedir paz para todos los que viven allí, desde el más pequeño hasta el más importante. Que sus muros sean fuertes y seguros, que nunca sean atacados o que, si lo son, nunca sean conquistados. David también pide prosperidad para los palacios, es decir, para los gobernantes y líderes que dirigen la vida pública. Si ellos actúan bien, toda la comunidad se beneficia. Los pobres con frecuencia sienten la tentación de envidiar a los ricos, pero aquí se les enseña a orar por el bien de estos.

Luego David dice que, sin importar lo que hagan los demás, él seguirá siendo un amigo fiel de Jerusalén. Lo demostrará mediante la oración: «Ahora diré: “Haya paz dentro de ti”». Dice esto después de ver reunirse con alegría a las tribus y después de que se resolviera que Jerusalén sería el lugar donde Dios establecería su nombre. No quiere decir: «Que los sacerdotes y los profetas oren, mientras yo lucharé por ella y la gobernaré». No; él dice: «Yo también oraré».

También respaldará sus oraciones con acciones: «Buscaré tu bien hasta donde me sea posible». Todo lo que podamos hacer por el bien público, debemos hacerlo. De lo contrario, nuestras oraciones por ese bien no son sinceras. Alguien podría decir que David tenía buenas razones para preocuparse tanto, porque Jerusalén era su propia ciudad y allí estaban los intereses de su familia. Eso es cierto, pero él dice que su preocupación provenía de un lugar más profundo: del amor por sus hermanos y compañeros, es decir, por todos los verdaderos israelitas, a quienes consideraba sus hermanos y con quienes había compartido el culto a Dios. También provenía de su amor por las ordenanzas de Dios, pues había puesto su corazón en la casa de su Dios (1 Crónicas 29:3). David se deleitaba en el culto público y, por esa razón, oraba por el bien de Jerusalén. Nuestra preocupación por el bienestar público es correcta cuando nace de un amor genuino por el culto a Dios y por su pueblo fiel.