Salmos 120:5 - Significado e aplicação

O salmista lamenta a má companhia entre a qual é obrigado a viver. Alguns relacionam os dois versículos anteriores com esse pensamento: o que uma língua mentirosa traz àqueles que ficam expostos a ela? O que alguém ganha vivendo entre pessoas falsas e maldosas? Nada, a não ser as flechas agudas e as brasas ardentes de uma língua enganosa, como em (Salmo 57:4).

Davi diz: “Ai de mim, que peregrino em Meseque, e habito nas tendas de Quedar.” Ele não morou literalmente nas terras de Meseque ou de Quedar; não lemos em lugar nenhum que ele tenha ido tão longe do seu próprio país. Antes, ele viveu entre pessoas grosseiras e bárbaras, semelhantes aos povos de Meseque e Quedar. Falamos da mesma forma quando descrevemos um lugar ruim para se viver e dizemos que moramos “entre turcos e pagãos”. Isso o fazia exclamar: “Ai de mim!”

Ele foi forçado a viver longe das ordenanças de Deus, isto é, do culto e dos meios de graça que Deus havia estabelecido para o seu povo. Enquanto estava exilado, via a si mesmo como um viajante, nunca realmente em casa, a não ser perto dos altares do Senhor. Por isso alguns entendem o versículo assim: “Ai de mim, que se prolonga o meu peregrinar.” Um homem piedoso não consegue se sentir acomodado quando é mantido afastado do culto a Deus e não pode se aproximar dele com facilidade. Para todos os que amam a Deus, é um grande peso ficar sem os meios de graça e sem comunhão com Deus, e naturalmente clamam com Davi: “Ai de mim!”

Ele também teve de viver entre gente ímpia, que o afligia de muitas maneiras. Ele habitou nas tendas de Quedar, onde os pastores provavelmente eram conhecidos por suas contendas, como os pastores ligados a Abraão e Ló. É um sério fardo para uma pessoa temente a Deus ser lançada na companhia daqueles de quem espera ser separado para sempre, como Ló em Sodoma (2 Pedro 2:8). Viver muito tempo com tais pessoas é doloroso, pois elas são como espinhos que picam e rasgam, e constantemente manifestam o antigo ódio entre a semente da serpente e a semente da mulher.

As pessoas entre as quais Davi vivia não apenas o odiavam, mas odiavam a própria paz. Estavam em guerra contra a paz. Talvez a corte de Saul fosse o “Meseque e Quedar” que ele tinha em mente, e Saul o homem que odiava a paz. Davi procurou agradá-lo, mas quanto mais o servia, mais Saul se enfurecia contra ele. Aqui vemos em Davi a marca de um homem muito bom. Embora fosse homem de guerra, podia dizer com verdade: “Eu sou pela paz”, isto é, desejava viver em paz com todos e não contender com ninguém. Amava a paz, buscava a paz, orava pela paz e estava disposto a fazer, aceitar ou abrir mão de quase tudo que fosse razoável em favor dela. A sabedoria que vem do alto é primeiramente pura e depois pacífica.

Também vemos nos inimigos de Davi a marca do pior tipo de pessoas más. Eles provocavam brigas justamente com aquele que mais desejava viver em paz. “Quando eu falo”, diz Davi, “eles são pela guerra.” Quanto mais ele tentava fazer a paz, mais ansiosos eles ficavam pelo conflito. Ele falava com respeito e bondade, sugeria formas de resolver a questão. Falava com razão e amor, mas eles não queriam sequer ouvir com paciência. Em vez disso, gritavam: “Às armas!” Esse ódio feroz e inflexível também foi mostrado contra Cristo. Por seu amor, fizeram-se seus inimigos; por suas boas palavras e obras, o apedrejaram. Se encontrarmos pessoas assim, não devemos nos surpreender, nem amar menos a paz por causa do fracasso de nossos esforços. Não devemos ser vencidos pelo mal, nem mesmo por esse tipo de mal, mas continuar procurando vencer o mal com o bem.