Salmos 103:1 - Significado y aplicación

David está hablando con su propio corazón, y no es ninguna insensatez que se hable así para despertar su alma y dirigirla hacia lo bueno. Observa cómo se anima a sí mismo a alabar a Dios en (Salmos 103:1-2). En primer lugar, es al SEÑOR a quien se debe bendecir y exaltar. Él es la fuente de todo lo bueno, sin importar por qué medios o a través de qué dones lo recibamos; por eso, nuestra alabanza debe dirigirse a su santo nombre, con gratitud por su santidad.

En segundo lugar, es el alma la que debe bendecir a Dios con todo lo que hay en nosotros. Nuestros actos de adoración significan muy poco si no son una obra del corazón, si lo que hay dentro de nosotros —sí, todo lo que hay dentro de nosotros— no participa en ellos. Esta tarea requiere a la persona interior, a la persona completa, y aun así, todo lo que somos apenas parece suficiente. En tercer lugar, si vamos a darle gracias a Dios, debemos recordar las misericordias que hemos recibido de él: no olvidar ninguno de sus beneficios. Si no le damos gracias por ellos, en la práctica los estamos olvidando. Eso es incorrecto e ingrato, porque hay muchísimo que recordar en cada favor que Dios concede.

Ahora David llena su corazón de razones para alabar, y son profundamente conmovedoras. Es como si dijera: «Alma mía, piensa en lo que Dios ha hecho por ti». Él ha perdonado tus pecados en (Salmos 103:3). Te ha perdonado y todavía sigue perdonando todos tus pecados. Esto aparece en primer lugar porque, cuando el pecado es perdonado, se quita la barrera que nos impedía recibir el bien y somos restaurados al favor de Dios, del cual proceden las cosas buenas.

Piensa en la ofensa: era pecado, y aun así fue perdonada. Piensa en la cantidad de ofensas, y aun así todas fueron perdonadas. Dios ha perdonado todas nuestras transgresiones. Esta también es una obra continua, porque Dios sigue perdonándonos mientras nosotros seguimos pecando y arrepintiéndonos.

Él también ha sanado tus enfermedades. La corrupción que heredamos por naturaleza es la enfermedad del alma. Es un desorden que amenaza con llevarnos a la muerte. Esta enfermedad es sanada en la santificación, es decir, en el proceso por el cual somos hechos santos. Cuando el pecado pierde fuerza, la enfermedad está siendo curada, aunque sea grave y complicada. Nuestros pecados merecían la muerte, pero Dios salva nuestra vida al perdonarlos. Nuestras enfermedades eran mortales, pero Dios salva nuestra vida al sanarlas.

Estas dos obras están relacionadas, porque Dios no hace su obra a medias. Si quita la culpa del pecado mediante su misericordia perdonadora, también quebranta el poder del pecado mediante su gracia renovadora. Donde Cristo llega a ser justicia para una persona, también llega a ser su santificación, como en (Colosenses 1:30).

También te ha rescatado del peligro. Una persona puede estar en peligro de muerte no solo a causa del pecado o la enfermedad, sino también por causa de sus enemigos. Aquí también vemos la bondad de Dios: él redime nuestra vida de la destrucción en (Salmos 103:4). Es decir, nos libra del destructor, del infierno —como dice el caldeo— y de la segunda muerte. La redención del alma es preciosa; no podemos ganarla ni realizarla por nosotros mismos. Esto nos hace aún más deudores de la gracia de Dios, quien la llevó a cabo por nosotros, y de aquel que obtuvo para nosotros la redención eterna. Véanse (Job 33:24) y (Job 33:28).

No solo te ha salvado de la muerte y la ruina, sino que también te ha hecho verdaderamente feliz y plenamente dichoso, dándote honor, placer y vida duradera. Te ha dado un honor verdadero, incluso una corona: te corona con amor constante y tiernas misericordias. ¿Qué mayor dignidad puede tener un alma pobre que ser elevada al amor y al favor de Dios? Este honor pertenece a todos sus santos. ¿Qué es la corona de gloria, si no el favor de Dios?

También te ha dado un placer verdadero: él satisface tus deseos con cosas buenas en (Salmos 103:5). Solo el favor y la gracia de Dios pueden satisfacer realmente al alma. Solo ellos corresponden a sus necesidades, responden a sus deseos y llenan sus anhelos más profundos. Solo la sabiduría divina puede llenar sus tesoros, como en (Proverbios 8:21). Otras cosas pueden dejarnos llenos, pero no satisfechos, como en (Eclesiastés 6:7) y (Isaías 55:2).

También te ha dado la esperanza y la promesa de una vida prolongada: tu juventud se renueva como la del águila. El águila vive muchos años, y los escritores de la antigüedad dicen que, cuando se acerca a los cien años, muda todas sus plumas, tal como lo hace cada año, aunque de manera más completa durante esa etapa. Después le vuelven a crecer plumas nuevas, y así parece joven otra vez. De la misma manera, cuando Dios restaura a su pueblo por medio de las gracias y los consuelos de su Espíritu, lo saca de la debilidad espiritual y lo llena de nueva vida y alegría —lo cual es una promesa de vida y alegría eternas—, se puede decir que lo devuelve a los días de su juventud, como en (Job 33:25).