1 Samuel 22:20 - Significado e aplicação

Aqui vemos, em primeiro lugar, Abiatar, filho de Aimeleque, escapando da destruição da cidade dos sacerdotes. Muito provavelmente, quando seu pai foi chamado a comparecer diante de Saul, ele ficou em casa, servindo ao altar. Assim, escapou do primeiro ataque e, antes que Doeg e seus homens chegassem a Nobe, soube do perigo e teve tempo para fugir. E para onde mais ele poderia ir, senão para Davi? (1 Samuel 22:20). Que todos os que sofrem por causa do Filho de Davi entreguem a guarda de suas almas a ele (1 Pedro 4:19).

Em segundo lugar, Davi fica profundamente angustiado com as tristes notícias que Abiatar traz. Abiatar lhe conta a obra sangrenta que Saul havia realizado entre os sacerdotes do Senhor (1 Samuel 22:21), assim como os discípulos de João, depois que seu mestre foi decapitado, foram e contaram a Jesus (Mateus 14:12). Davi se entristece com o desastre em si, mas especialmente porque sente que, de alguma forma, contribuiu para que isso acontecesse: “Eu dei causa contra todas as almas da casa de teu pai” (1 Samuel 22:22). É um peso enorme para um homem piedoso perceber que, de algum modo, cooperou para problemas na igreja ou no ministério. Davi conhecia bem o caráter de Doeg, o bastante para temer que ele faria esse tipo de maldade quando o viu no santuário: ele sabia que Doeg contaria tudo a Saul. Ele o chama de Doeg, o edomeu, porque, embora professasse exteriormente a religião de Israel, ainda tinha um coração de edomita.

Em terceiro lugar, Davi dá proteção a Abiatar. Ele percebe que Abiatar está com medo, e com razão, e por isso lhe diz que não tema, prometendo guardá-lo com o mesmo cuidado com que guarda a si mesmo: “Porque quem procurar a minha vida procurará a tua, mas comigo estarás em segurança” (1 Samuel 22:23). Davi agora teve tempo de sossegar o coração, e fala com confiança quanto à sua própria segurança. Ele promete a Abiatar o pleno benefício dessa proteção. Foi prometido ao Filho de Davi que Deus o esconderia na sombra de sua mão (Isaías 49:2), e todos os que são dele podem estar certos de que serão guardados em segurança com ele (Salmo 91:1).

Agora Davi conta não apenas com um profeta ao seu lado, mas também com um sacerdote, e até um sumo sacerdote; ele é uma bênção para Davi, e Davi é uma bênção para ele. A presença dos dois juntos é um sinal animador do futuro sucesso de Davi. No entanto, ao que parece, Saul também tinha um sumo sacerdote, pois dispunha de um meio de consultar o Urim, forma sagrada de buscar orientação de Deus. Pensa-se que Saul preferia o filho de Aitube, pai de Zadoque, da família de Eleazar (1 Crônicas 6:8), porque até aqueles que odeiam a verdadeira piedade ainda desejam manter as aparências externas da religião.

Devemos lembrar também que Davi escreveu o Salmo 52 nessa época, como indica o título do salmo. Nele, Davi descreve Doeg não apenas como cruel e maldoso, mas também como falso e enganador, porque, embora os fatos básicos que relatou fossem verdadeiros, ele os contou de maneira maliciosa, com intenção de causar dano. Mesmo então, quando o sacerdócio parecia ser apenas um ramo seco, Davi se via como uma oliveira verde na casa de Deus (Salmo 52:8). Em meio a toda a pressão e confusão em que vivia, Davi ainda encontrava tempo e disposição para comunhão com Deus, e aí encontrava consolo.