1 Reis 22:41 - Significado e aplicação

Aqui começa um breve relato sobre Josafá, rei de Judá. Em Crônicas saberemos muito mais a respeito dele e veremos tanto sua grandeza quanto sua piedade. No entanto, uma coisa diminuiu a sua honra: sua amizade íntima com a casa de Acabe. Essa aliança o prejudicou de mais de uma maneira.

Sua parceria com Acabe na guerra já o havia colocado em grande perigo, e seus negócios com Acazias, filho de Acabe, também não foram melhores. Josafá se dispôs a se associar a ele em uma frota de navios mercantes que trariam ouro de Ofir, como haviam feito os navios de Salomão (1 Reis 22:49). Mas, enquanto preparavam os navios, uma tempestade os danificou gravemente em Eziom-Geber. Um profeta depois mostrou a Josafá que aquilo era a repreensão de Deus por ele se associar ao perverso Acazias (2 Crônicas 20:37).

Quando, mais tarde, Acazias pediu novamente para participar do negócio, ou ao menos enviar seus servos em alguns navios de Josafá, este se recusou: “Porém Josafá não quis” (1 Reis 22:49). A disciplina de Deus, explicada pela palavra de Deus, o havia desligado de vez daquele príncipe ímpio e infeliz. É melhor pagar caro pela sabedoria do que ficar sem ela. Os insensatos são chamados de insensatos porque não querem aprender enquanto não forem forçados pela experiência, especialmente no que diz respeito ao perigo de se associar com pessoas perversas.

O reinado de Josafá não foi muito longo, mas foi um dos melhores. Ele reinou por vinte e cinco anos (1 Reis 22:42), e esses anos vieram no auge da sua vida, entre trinta e cinco e sessenta anos. Somando os felizes quarenta e um anos de reinado de seu pai com os vinte e cinco de Josafá, temos um quadro consolador do longo período em que Judá desfrutou de um reino próspero e da verdadeira religião, mesmo enquanto Israel estava em uma condição muito ruim. Josafá não reinou tanto quanto seu pai, mas também não terminou com as vergonhosas quedas que marcaram os últimos anos de Asa (2 Crônicas 16:9, 2 Crônicas 16:10, 2 Crônicas 16:12). É melhor que um homem conhecido por sabedoria e honra morra enquanto esse bom nome ainda está vivo do que viver tanto a ponto de sobrevive-lo e manchá-lo.

Ainda assim, o seu foi um dos melhores reinados, tanto em piedade quanto em prosperidade. Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor (1 Reis 22:43). Guardou os mandamentos de Deus e andou nos caminhos de seu bom pai, perseverando neles. Contudo, seu caráter tinha uma falha, como acontece com todo ser humano: os altos não foram tirados, nem mesmo de Judá e Benjamim, embora essas tribos estivessem perto de Jerusalém e pudessem facilmente levar ali suas ofertas e incenso.

Velhos hábitos errados são difíceis de arrancar, especialmente quando as pessoas já os viram, em algum momento, serem praticados por homens bons. Os altos haviam sido usados por Samuel, Salomão e outros, o que tornava ainda mais difícil removê-los. Nos negócios públicos, porém, Josafá também se conduziu bem. Ele estabeleceu uma paz duradoura, que pôs fim aos males que tinham vindo das guerras com Israel (1 Reis 22:44). Essa paz teria sido uma bênção ainda maior se ele tivesse parado aí e não tivesse avançado para fazer alianças familiares com Israel.

Ele também pôs um delegado, ou governador, em Edom, de modo que Edom lhe pagava tributo (1 Reis 22:47). Assim se cumpriu a profecia a respeito de Esaú e Jacó, de que o maior serviria ao menor. De forma geral, a Escritura registra seu poder e suas guerras (1 Reis 22:45). Ele agradou a Deus, e Deus lhe deu força e sucesso. Sua morte é mencionada para concluir sua história (1 Reis 22:50), embora, mais adiante, na narrativa dos reis de Israel, ele volte a ser citado (2 Reis 3:7).

O capítulo então começa a história de Acazias, filho de Acabe (1 Reis 22:51-53). Seu reinado foi muito curto, não chegou a dois anos. Deus às vezes traz juízos rápidos sobre os pecadores. O registro que temos dele é muito negativo. Ele manteve a idolatria de Jeroboão e também continuou com o culto a Baal, embora tivesse ouvido falar da ruína da casa de Jeroboão e tivesse visto seu próprio pai ser conduzido à destruição pelos profetas de Baal, que muitas vezes já haviam sido desmascarados como falsos.

Mesmo assim, ele não tirou lição nem advertência disso. Seguiu o exemplo de seu perverso pai e o conselho de sua mãe, ainda mais perversa, Jezabel, que ainda vivia. É algo miserável quando os filhos não apenas herdam de seus pais a natureza pecaminosa, mas também são instruídos por eles em como dar vazão a essa corrupção. E é algo tristíssimo, tristíssimo acima de tudo, quando os próprios pais ajudam a encaminhar a alma de seus filhos para a perdição.