Księga Psalmów 52:8 – znaczenie i zastosowanie

Dawid przeżywał wtedy głębokie udręki. Krzywda, którą wyrządził Doeg, była dopiero początkiem jego cierpień, a jednak Dawid już tutaj triumfuje, nie tylko ciesząc się pośród utrapień. Błogosławiony apostoł Paweł również triumfował pośród swoich cierpień (Drugi List do Koryntian 2:14). Dawid odnosi tu zwycięstwo na dwa sposoby.

Po pierwsze, triumfuje nad upadkiem Doega. Aby nie brzmiało to jak osobista zemsta, mówi w imieniu sprawiedliwych. Zobaczą oni sądy Boże nad Doegiem i będą o nich mówić ku chwale Boga: „Zobaczą i ulękną się” (Księga Psalmów 52:6). To znaczy, oddadzą cześć Bożej sprawiedliwości i staną przed Nim z bojaźnią, widząc w Nim Boga wszechmogącego, przed którym nie ostoi się nawet najbardziej dumny grzesznik. Sądy Boże nad niegodziwymi powinny napełniać sprawiedliwych czcią i skłaniać ich do ostrożności, aby nie obrażać Boga ani nie ściągać na siebie Jego niezadowolenia (Księga Psalmów 119:120; Apokalipsa św. Jana 15:3–4).

Sprawiedliwi będą też mówić o upadku Doega, aby go zawstydzić. „Będą się z niego śmiać” nie w sposób głupi i szyderczy, lecz z powagą i stosownie do sytuacji, tak jak sam Bóg śmieje się z niegodziwych (Księga Psalmów 2:4). Doeg będzie wyglądał absurdalnie i słusznie. Sprawiedliwi powiedzą wtedy: „Oto człowiek, który nie uczynił Boga swoją mocą” (Księga Psalmów 52:7).

Gdy upada bogaty i wpływowy człowiek, wszyscy to zauważają i komentują. Sprawiedliwi powinni wskazać, że z jego drogi nie mogło wyniknąć nic lepszego, skoro budował swoje bogactwo i potęgę niewłaściwymi sposobami. Gdy zawala się nowo zbudowany dom, ludzie od razu pytają, co było nie tak z budową. Dobrobyt Doega runął z dwóch powodów. Po pierwsze, nie budował na skale. Nie rozumiał, że jego powodzenie zależy od Bożej przychylności, więc nie starał się jej zyskać, trwać w Bożej miłości ani żyć z prawdziwym poczuciem obowiązku wobec Boga. Ci, którzy sądzą, że bez Boga i religii zdołają utrzymać swoją władzę i bogactwo, bardzo się mylą.

Po drugie, budował na piasku. Zaufał zgromadzonemu bogactwu i sądził, że będzie mu służyć przez wiele lat. Co więcej, myślał, że zło pomoże mu utrzymać pozycję. Był gotów zrobić wszystko, by zapewnić sobie sławę i władzę oraz je pomnażać. Bez względu na to, czy postępował słusznie, czy nie, chciał zdobyć wszystko, co się dało, zatrzymać to, co już miał, i zniszczyć każdego, kto stanął mu na drodze. Sądził, że w ten sposób umocni swoją pozycję. Ludzie, którzy nie liczą się z sumieniem, mogą przez jakiś czas dostać wszystko, czego pragną. Zobaczmy jednak, jak to się kończy. Widać teraz, jak słabą zaprawą zbudował swój dom: dom runął, a on leży pogrzebany pod jego gruzami.

Dawid triumfuje również dlatego, że sam pozostaje niewzruszony (Księga Psalmów 52:8–9). „Ten potężny człowiek zostaje wyrwany z korzeniami, a ja jestem jak zielone drzewo oliwne, zasadzone i mocno zakorzenione, trwałe i owocujące”. Doeg zostaje usunięty z przybytku Boga, Dawid zaś znajduje tam trwałe miejsce. Nie utrzymuje się w nim siłą, lecz dzięki bogatemu pocieszeniu, które w nim odnajduje. Ci, którzy przez wiarę i miłość mieszkają w domu Boga, będą tam jak zielone drzewa oliwne. O niegodziwych mówi się, że rozkwitają jak zielone drzewo laurowe (Księga Psalmów 37:35): mają wiele liści, lecz nie przynoszą pożytecznego owocu. Sprawiedliwi rozkwitają jak zielone drzewo oliwne, które nie tylko pełne jest życia, ale też obficie owocuje (Księga Psalmów 92:14). Przez swoją owocność oddaje cześć Bogu i przynosi ludziom pożytek (Księga Sędziów 9:9), czerpiąc życie i pełnię ze szlachetnego drzewa oliwnego (List do Rzymian 11:17).

Aby być jak zielone drzewa oliwne, powinniśmy przede wszystkim żyć wiarą i świętą ufnością w Boga oraz Jego łaskę. Dawid mówi: „Widzę, co przynosi ufność pokładana w bogactwie, dlatego na wieki ufam Bożemu miłosierdziu”. Nie pokłada ufności w świecie ani we własnych zasługach, lecz w Bożym miłosierdziu, które jest darmo dawane nawet tym, którzy na nie nie zasługują, i wystarcza, by było naszym udziałem i szczęściem. To miłosierdzie trwa na wieki, jest stałe i niezmienne, a jego dary nigdy się nie skończą. Dlatego powinniśmy nieustannie mu ufać i nigdy nie porzucać tej podstawy.

Po drugie, powinniśmy żyć z wdzięcznością i świętą radością w Bogu (Księga Psalmów 52:9). „Będę Cię wysławiać na wieki, bo tego dokonałeś”. Dawid ma na myśli to, że Bóg pomścił krew swoich kapłanów na ich morderczym wrogu i dał mu pić krew. Ma też na myśli, że Bóg dotrzymał obietnicy, którą mu złożył. Dawid był jej tak pewien, jakby już się spełniła. Częste wysławianie Boga upiększa naszą wiarę i umacnia wzrost w łasce. Nigdy nie brakuje nam powodów, by Go chwalić.

Po trzecie, powinniśmy żyć w oczekiwaniu na Boga i z pokorną zależnością od Niego. „Będę wyczekiwał, ufając Twojemu imieniu”. To znaczy: będę zwracał się ku Tobie we wszystkim, przez co dajesz się poznać, mając nadzieję na nową pomoc płynącą z Twojej przychylności i gotów czekać na wyznaczony czas. „Bo to dobre w oczach Twoich świętych”, czyli dobre w ich ocenie. Dawid w pełni się z nimi zgadza. Wierzący są zgodni co do tego, że imię Boga jest dobre samo w sobie, a sposób, w jaki Bóg objawia się swojemu ludowi, jest pełen łaski i dobroci. Nie ma innego imienia, które mogłoby być dla nas schronieniem i warowną wieżą. Dobrze jest też wyczekiwać, ufając temu imieniu. Nic lepiej nie uspokoi naszych strapionych serc ani nie pomoże nam wytrwać na drodze obowiązku, gdy kusi nas, by szukać własnej ulgi niewłaściwymi sposobami, niż ciche oczekiwanie na zbawienie od Pana (Lamentacje 3:26).

Wszyscy święci przekonali się o tym. Żaden z nich nie czekał na Boga na próżno, nie podążał na próżno za Jego wskazówkami ani nie doznał wstydu z powodu zaufania Mu. Trwajmy w tym, co wszyscy święci uznają za dobre, i róbmy to coraz gorliwiej. Szczególnie w tej sprawie: „Nawróć się do swojego Boga, zachowuj miłość i prawość, zawsze oczekuj swojego Boga” (Księga Ozeasza 12:6).