Księga Psalmów 37:7 – znaczenie i zastosowanie

W tych wersetach psalmista ponawia te same wezwania, bo łatwo popadamy w niepotrzebny niepokój i nieufność. Potrzebujemy, by raz po raz, krok po kroku, przypominano nam, jak uspokajać rozbiegane myśli i nie dawać im nad sobą władzy.

Najpierw jesteśmy wzywani, by uspokoić serce, ufając Bogu i cierpliwie na Niego czekając (Księga Psalmów 37:7). Oznacza to, że mamy przyjmować z ufnością wszystko, co Bóg czyni, i być z tego zadowoleni, bo to, co postanawia, jest najlepsze. Powinniśmy też ufać, że wszystko obróci ku naszemu dobru, nawet jeśli nie widzimy, jak miałoby się to stać.

Sens tego wersetu można oddać także słowami: „Zdaj się w milczeniu na Pana”. Nie chodzi jednak o uparte milczenie, lecz o pokorną i uległą ciszę. Cierpliwe znoszenie tego, co Bóg na nas dopuszcza, i cierpliwe oczekiwanie na to, co jeszcze dla nas przygotował, jest naszym obowiązkiem i błogosławieństwem. Dzięki temu życie staje się bardziej uporządkowane i spokojniejsze.

Jesteśmy też ostrzegani, by nie tracić pokoju z powodu tego, co widzimy na świecie. Nie powinniśmy się niepokoić, gdy człowiek postępujący niegodziwie zdobywa bogactwo lub władzę (Księga Psalmów 37:8). Nie powinniśmy też tracić spokoju, gdy używa tej władzy, by krzywdzić prawych i zdaje się unikać kary.

Jeśli narasta w nas gniew, powinniśmy powściągnąć tę nierozsądną reakcję i od niego odstąpić (Księga Psalmów 37:8). Nie możemy pozwolić, by zakorzeniła się w nas niechęć do Bożych dróg. Nie powinniśmy zazdrościć niegodziwym powodzenia, bo taka zazdrość może nas skłonić do pójścia ich śladem albo do desperackich działań, by uwolnić się spod ich wpływu.

Duch niepokoju i niezadowolenia wystawia człowieka na wiele pokus. Ci, którzy w sobie podsycają taki stan, są narażeni na to, że postąpią niewłaściwie.

Prawi nie mają powodu zazdrościć zewnętrznego powodzenia niegodziwym, bo wkrótce ono przeminie. „Złoczyńcy zostaną usunięci” przez nagły akt Bożej sprawiedliwości, nawet gdy będą jeszcze żyć w dostatku (Księga Psalmów 37:9). To, co zdobyli przez grzech, nie pozostanie przy nich, a oni sami nie będą mogli tego zatrzymać.

Ich zguba jest pewna i bliska. Niegodziwych wkrótce już nie będzie (Księga Psalmów 37:10). Teraz mogą wydawać się potężni, ale znikną w jednej chwili. Ich upadek będzie całkowity i nie pozostanie po nich ślad dawnej wielkości.

Powinniśmy więc zachować cierpliwość. Sędzia stoi już u drzwi (List Jakuba 5:8–9), a Pan jest blisko (List do Filipian 4:5). Gdy Bóg osądzi niegodziwych, zostaną całkowicie zgładzeni. Można będzie szukać miejsca, w którym byli, ale nie da się go znaleźć. Nie pozostanie po nich nic trwałego ani godnego szacunku.

Niegodziwi zginą (Księga Psalmów 37:20). Śmierć oznacza dla nich zgubę, bo kończy całą ich radość i otwiera drogę do niekończącej się niedoli. Błogosławieni są ci, którzy umierają w Panu, lecz ci, którzy umierają w grzechach, są zgubieni na zawsze. Odrzucając Boże panowanie, niegodziwi czynią się Jego wrogami, a On potraktuje ich jak wrogów.

Znikną jak tłuszcz jagniąt, który spala się i rozwiewa w dymie. Ich dostatek zaspokaja cielesne pragnienia, ale jest nietrwały i pozbawiony trwałej treści. Gdy nadejdzie sąd, będą jak ofiara spalona na ołtarzu. Bóg zostanie uwielbiony przez ich upadek, tak jak był uwielbiony przez składane Mu ofiary.

To kolejny powód, by nie zazdrościć im dostatku. Gdy są karmieni i tuczeni, przygotowują się na dzień ofiary, niczym jagnię na rozległym pastwisku (Księga Ozeasza 4:16). Im większe osiągają powodzenie, tym większa będzie chwała Boga, gdy ich poniży.

Nie ma też powodu im zazdrościć, ponieważ położenie prawych jest lepsze, nawet w tym życiu. Na ogół niewielki majątek człowieka prawego jest cenniejszy niż bogactwo wielu niegodziwych. Bóg często daje swoim wiernym sługom niewiele dóbr tego świata, a niegodziwym — wiele. Pokazuje w ten sposób, że rzeczy ziemskie nie są tym, co najlepsze. Gdyby były, najwięcej mieliby ich ci, których Bóg kocha najbardziej.

Niewielki udział człowieka pobożnego jest lepszy niż rozległe posiadłości niegodziwego. Pochodzi z lepszego źródła: z ręki Boga, który okazuje szczególną miłość, a nie tylko troskę wspólną wszystkim. Człowiek pobożny ma do tych dóbr lepsze prawo, bo Bóg daje je na mocy obietnicy (List do Galatów 3:18). Należą do niego, ponieważ jest zjednoczony z Chrystusem, Dziedzicem wszystkiego. Są też lepiej wykorzystywane, bo Bóg im błogosławi i przeznacza je do dobrego celu. „Dla czystych wszystko jest czyste” (List do Tytusa 1:15). Niewiele wykorzystane, by czcić Boga, jest lepsze niż wiele przeznaczone na fałszywy kult lub grzeszne pragnienia.

Obietnice Boga dają prawym poczucie bezpieczeństwa, dlatego nie muszą zazdrościć powodzenia złoczyńcom. „Odziedziczą ziemię” — tyle, ile Bóg w swojej mądrości uzna za stosowne — i mają obietnicę życia doczesnego (Pierwszy List do Tymoteusza 4:8). Gdyby do szczęścia potrzebna była im cała ziemia, otrzymaliby ją. Wszystko należy do nich: świat i rzeczy doczesne, a także to, co dopiero nadejdzie (Pierwszy List do Koryntian 3:21–22). Posiadają to jako dziedzictwo, a więc na bezpiecznej i zaszczytnej podstawie. A gdy złoczyńcy zostają usunięci, prawi często przejmują to, co tamci zgromadzili. Bogactwo grzesznika zostaje odłożone dla sprawiedliwego (Księga Hioba 27:17; Księga Przysłów 13:22).

Ci, którzy żyją wiarą i czekają na Pana, polegając na Nim, spodziewając się od Niego pomocy i prosząc Go o nią, odziedziczą ziemię (Księga Psalmów 37:9). Jest to znak obecnej przychylności Boga i obietnica lepszych rzeczy w przyszłym życiu. Bóg jest dobrym Panem. Hojnie i mądrze obdarza nie tylko służących Mu ludzi, lecz także tych, którzy na Niego czekają.

Ci, którzy żyją cicho i w pokoju, odziedziczą ziemię (Księga Psalmów 37:11). Są mniej narażeni na krzywdę i utratę tego, co mają. Mają też więcej wewnętrznego pokoju, dzięki czemu pełniej cieszą się codziennymi błogosławieństwami. Jezus uczynił z tej prawdy obietnicę Ewangelii, gdy nazwał błogosławionymi cichych (Ewangelia Mateusza 5:5).

Będą się także rozkoszować obfitym pokojem (Księga Psalmów 37:11). Mogą nie mieć wielkiego majątku, ale mają coś lepszego: obfity pokój. To wewnętrzny spokój, pokój z Bogiem, a potem pokój w Bogu. To wielki pokój tych, którzy miłują Boże prawo i nie potykają się o nic (Księga Psalmów 119:165). Jest to pokój obfitujący w królestwie Chrystusa (Księga Psalmów 72:7), pokój, którego świat dać nie może (Ewangelia Jana 14:27) i którego nie zaznają niegodziwi (Księga Izajasza 57:21). Będą się nim cieszyć, a stanie się dla nich nieustanną ucztą. Ludzie zamożni często sami obciążają się i niepokoją swoim majątkiem, a radości czerpią z niego niewiele.

Bóg zna dni prawych (Księga Psalmów 37:18). Uważnie przygląda się im, ich czynom i wszystkiemu, co ich spotyka. Pamięta każdy dzień ich służby i nie pozostawi bez nagrody żadnego dnia pracy. Pamięta też dni ich cierpienia, za które również mogą otrzymać nagrodę. Zna ich jasne dni i raduje się ich pomyślnością. Zna także ich dni ciemne i pochmurne, dni utrapienia, i daje im potrzebną na każdy dzień siłę.

Ich dziedzictwo będzie trwało wiecznie. Nie chodzi o ziemię, którą posiadają teraz, lecz o trwałe i niewzruszone dziedzictwo zachowane dla nich w niebie. Ci, którzy mają pewność wiecznego dziedzictwa w przyszłym świecie, nie mają powodu zazdrościć niegodziwym ich krótkotrwałych posiadłości i przyjemności na tym świecie.

Nawet w najgorszych czasach ich los będzie dobry (Księga Psalmów 37:19). Nie będą się wstydzić nadziei pokładanej w Bogu ani wiary, którą otwarcie wyznają. Ta pociecha podtrzyma ich w trudnych czasach. Gdy inni stracą odwagę, oni podniosą głowy z radością i ufnością. Nawet w czasie głodu, gdy inni wokół nich będą cierpieć niedostatek, oni otrzymają pokarm, jak Eliasz. Bóg na różne sposoby da im to, czego potrzebują, albo obdarzy ich sercem, które potrafi być zadowolone także bez tych rzeczy. Gdy więc będą uciśnieni i głodni, nie będą się niepokoić ani przeklinać swojego króla i Boga, jak czynią niegodziwi (Księga Izajasza 8:21). Zamiast tego będą się radować w Bogu, który ich zbawia, nawet gdy drzewo figowe nie zakwitnie (Księga Habakuka 3:17–18).

Lud Boży nie ma powodu do niepokoju, gdy niegodziwym czasem udaje się osiągać to, co zamierzyli przeciwko sprawiedliwym. Nawet jeśli niektóre ich złe plany się powiodą i zaczniemy się obawiać, że wszystko im się uda, powinniśmy przestać się gniewać i nie porzucać sprawy sprawiedliwości. Ich knowania obrócą się w hańbę (Księga Psalmów 37:12, 37:13). Niegodziwi rzeczywiście knują przeciwko sprawiedliwym. W potomstwie niegodziwca tkwi głęboka nienawiść do sprawiedliwego potomstwa. Niegodziwi chcą, jeśli tylko mogą, zniszczyć ich prawość, a jeśli to się nie uda, zniszczyć ich samych.

Działają podstępnie i starannie planują, a zarazem ogarnia ich gwałtowny gniew. Zgrzytają zębami na widok sprawiedliwych, pragnąc ich zgładzić, gdyby tylko mieli taką moc, i gniewając się, że jej nie mają. Wszystko to sprawia jednak, że sami wyglądają niemądrze. Pan będzie się z nich śmiał (Księga Psalmów 2:4, 2:5). Choć są pyszni i obraźliwi, Bóg okryje ich wzgardą. Nie tylko się na nich gniewa, lecz gardzi nimi i wszystkimi ich wysiłkami, bo są bezsilne i daremne.

Bóg wie, że nadchodzi Jego dzień, kiedy rozliczy wszystko i wyraźnie ukaże swoją sprawiedliwość. Ludzie mają teraz swoją chwilę. „To wasza godzina” (Ewangelia Łukasza 22:53). Lecz wkrótce nadejdzie dzień Boga, dzień odpłaty, który przywróci właściwy porządek i sprawi, że to, co dziś wydaje się chwalebne, okaże się śmieszne. Niewiele znaczy, że osądza nas ludzki sąd (Pierwszy List do Koryntian 4:3). Ostateczny wyrok zapadnie w dniu Boga. Będzie to również dzień ich zagłady, wyznaczony dzień upadku niegodziwca. Ten dzień nadejdzie, choć jeszcze nie nadszedł. Samo opóźnienie nie oznacza, że nie przyjdzie. Świadomość, że ten dzień nadejdzie, pomoże córce Syjonu, ludowi Bożemu, wzgardzić gniewem wrogów i wyśmiać ich (Księga Izajasza 37:22).

Ich działania doprowadzą także do ich zguby (Księga Psalmów 37:14, 37:15). Zobaczmy, jak okrutne są ich plany przeciwko dobrym ludziom. Przygotowują narzędzia śmierci, miecz i łuk, bo niczego mniej nie pragną. Polują na cenne życie. Chcą obalić i zabić. Pragną krwi świętych. Snują swoje plany z dużym wyprzedzeniem i wydają się bliscy ich realizacji. Wyciągnęli miecz i napinają łuk, a cała ta broń jest wymierzona w bezbronnych, ubogich i potrzebujących. To pokazuje ich tchórzostwo. Celują też w niewinnych, żyjących uczciwie ludzi, którzy nic złego im nie zrobili, co świadczy o ich niegodziwości. Sama prawość nie ochroni przed ich złośliwością.

Lecz ich złośliwość obróci się przeciwko nim. Ich miecz przebije ich własne serce. Oznacza to, że sprawiedliwi zostaną uchronieni przed ich krzywdą, a niegodziwi dopełnią miary własnego grzechu przez swoje czyny. Niekiedy to, co zaplanowali przeciwko niewinnym sąsiadom, samo staje się przyczyną ich zguby. W każdym razie miecz Boga, dobyty przez ich prowokacje, zada im śmiertelny cios.

Ci, którzy nie zostaną od razu zgładzeni, i tak utracą zdolność wyrządzania dalszej krzywdy, dzięki czemu wspólnota będzie bezpieczna. Ich łuki zostaną złamane (Księga Psalmów 37:15). Ich narzędzia okrucieństwa zawiodą, a oni sami stracą tych, których wykorzystywali do krwawych celów. Zostaną złamane także ich ramiona, więc nie będą mogli zrealizować swoich planów (Księga Psalmów 37:17).

Pan podtrzymuje sprawiedliwych, aby nie ugięli się pod ciężarem swoich trosk ani nie zostali zdruzgotani przemocą wrogów. Wspiera ich, gdy trwają w prawości, i gdy cieszą się powodzeniem. Ci, których podtrzymuje Skała wieków, nie mają powodu zazdrościć niegodziwym, opierającym się jedynie na nadłamanych trzcinach.