Księga Psalmów 30:7 – znaczenie i zastosowanie

Te wersety opisują trzy kolejne stany, przez które przeszedł Dawid, i to, jak w każdym z nich zwracało się ku Bogu jego serce. Pierwszy ukazuje postawę, do której często zbyt łatwo się skłaniamy. Dwa pozostałe pokazują, jaka powinna być nasza postawa.

Najpierw Dawid przez długi czas cieszył się pomyślnością, aż stał się beztroski i zbyt pewny, że taki stan rzeczy się utrzyma. „Gdy mi się dobrze powodziło” — mówi — gdy byłem zdrowy, a Bóg dał mi odpocząć od wszystkich nieprzyjaciół — „powiedziałem: Nie zachwieję się na wieki” (Księga Psalmów 30:6-7). Odniósł zdecydowane zwycięstwa nad wrogami i cieszył się wielkim uznaniem swojego ludu. Miał spokojny umysł i silne ciało, więc sądził, że jego pomyślność jest trwała jak góra. Nie przypisywał jej jednak własnej mądrości ani sile. Mówi: „Dzięki Twojej przychylności moja góra stoi mocno” (Księga Psalmów 30:7).

Nie traktował tej pomyślności jak nieba, jak często czynią ludzie żyjący po światowemu. Nazywał ją tylko „moją górą”. Wciąż była to ziemia, jedynie nieco wzniesiona ponad zwykły poziom. Sądził, że Boża przychylność na zawsze utrzyma ją w takim stanie. Być może wyobrażał sobie, że skoro tak wiele wycierpiał we wcześniejszym życiu, wyczerpał już cały przypadający mu udział w cierpieniu. A może myślał, że Bóg nigdy się od niego nie odwróci, skoro okazał mu tak wiele znaków przychylności.

Kiedy wszystko układa się dobrze, łatwo nam marzyć, że tak będzie już zawsze. Myślimy: „Jutro będzie tak samo jak dziś”. To tak, jakbyśmy zakładali, że gdy raz się rozpogodzi, pogoda już się nie zmieni. Tymczasem nic nie jest pewniejsze niż to, że życie się zmienia. Gdy przekonujemy się, że nasze nadzieje były złudne, powinniśmy ze wstydem spojrzeć wstecz na swoją beztroską pewność siebie, tak jak robi to tutaj Dawid. Dzięki temu następnym razem będziemy mądrzejsi i nauczymy się cieszyć pomyślnością, nie przywiązując się do niej tak, jakby miała nigdy nie przeminąć.

Potem nagle nadeszły trudności, a Dawid zwrócił się do Boga w modlitwie, żarliwie prosząc o pomoc. Jego góra się zachwiała, a on razem z nią. Gdy czuł się bezpieczny, w rzeczywistości był najmniej bezpieczny. „Zakryłeś swoje oblicze, a ja się zatrwożyłem” (Księga Psalmów 30:7). Dawid w każdej zmianie swojego życia wciąż patrzył na Boga. Tak jak pomyślność przypisywał Bożej przychylności, tak teraz rozumiał swoje cierpienie jako skutek tego, że Bóg zakrył przed nim swoje oblicze. Jeśli Bóg zakrywa swoje oblicze przed człowiekiem prawym, ten z pewnością doświadczy niepokoju, nawet gdy nie spotka go żadna inna trudność. Gdy zachodzi słońce, zawsze zapada noc. Ani księżyc, ani gwiazdy nie potrafią zatrzymać dnia.

Kiedy jego góra się zachwiała, Dawid wzniósł ponad nią wzrok i zaczął się modlić. Modlitwa pomaga w każdym cierpieniu, a on właśnie tak z niej korzystał. „Czy ktoś cierpi? Niech się modli”. Choć Bóg zakrył przed Dawidem swoje oblicze, on nadal się modlił. Jeśli Bóg w swojej mądrości i sprawiedliwości odwraca się od nas, byłoby głupotą i złem, gdybyśmy my odwrócili się od Niego. Zamiast tego powinniśmy nauczyć się modlić w ciemności (Księga Psalmów 30:8). „Wołałem do Ciebie, Panie!” Wygląda na to, że oddalenie Boga sprawiło, iż Dawid modlił się jeszcze żarliwiej.

Wiemy, o co prosił, i wygląda na to, że dokładnie pamiętał swoje modlitwy. Najpierw błagał, by jego śmierć nie przyniosła Bogu żadnej korzyści. „Jaki pożytek z mojej krwi?” Miał na myśli to, że był gotów umrzeć, jeśli jego śmierć mogłaby naprawdę służyć Bogu lub ojczyźnie, podobnie jak później Paweł mówi o złożeniu siebie w ofierze (List do Filipian 2:17). Dawid nie widział jednak, jaki pożytek mógłby przynieść jego zgon z powodu choroby, inaczej niż w przypadku śmierci z honorem na polu bitwy. W istocie pyta: „Panie, czy pozwolisz, by jeden z Twoich ludzi zginął na próżno, nie pomnażając Twojej chwały przez ocalenie go?” (Księga Psalmów 44:12).

Dawid prosił także, by jego śmierć nie przyniosła ujmy Bożej czci. „Czy proch będzie Cię wysławiał?” Dusza, która wraca do Boga, będzie Go wysławiać i nie przestanie tego robić. Proch, który wraca do ziemi, nie może Go jednak wysławiać ani opowiadać o Jego wierności. Umarli nie mogą wykonywać dzieła Bożego domu. W grobie nie ma planowania ani działania, jest to bowiem kraina milczenia. Proch nie może sprawić, by wypełniły się obietnice Bożego przymierza. Dawid mówi: „Panie, jeśli teraz umrę, co stanie się z obietnicą, którą mi dałeś? Kto będzie wtedy opowiadał o Twojej wierności?” Najlepsze modlitwy odwołują się do Bożej czci. Słusznie prosimy o życie, kiedy pragniemy żyć, by Go wysławiać.

Dawid prosił również o miłosierdzie i pomoc. „Zmiłuj się nade mną” — mówi — i: „Panie, bądź moim pomocnikiem” (Księga Psalmów 30:10). O te same dwie rzeczy możemy śmiało prosić przed tronem łaski: o przebaczenie grzechów i pomoc w potrzebie (List do Hebrajczyków 4:16).

Z czasem Bóg wybawił Dawida od cierpień i przywrócił mu dawną pomyślność. Jego modlitwy zostały wysłuchane, a żałoba zmieniła się w taniec (Księga Psalmów 30:11). Gniew Boga trwał tylko chwilę, a Dawid płakał jedynie przez noc. Zdjął wór pokutny, który nosił, poddając się pokornie Bożej opatrzności. Jego smutek zelżał, lęki ucichły, powróciła otucha, a on przyoblekł się w radość. Stała się ona jego ozdobą i siłą, jakby opasała go niczym pas.

Nagły upadek Dawida, od pomyślności do cierpienia, uczy nas, by w dobrych czasach cieszyć się bez nadmiernej pewności siebie, bo nie wiemy, jak blisko są trudności. Podobnie jego nagły powrót do pomyślności uczy nas, by płakać bez rozpaczy, bo nie wiemy, jak szybko burza może minąć i wiatr znów może powiać pomyślnie. A jaka była postawa Dawida po tej szczęśliwej zmianie? Sam nam o tym opowiada.

Jego skargi zmieniły się w uwielbienie. Zrozumiał, że Bóg przyoblekł go w radość, aby mógł być słodkim psalmistą Izraela, wielkim śpiewakiem Izraela (Druga Księga Samuela 23:1). Jego „chwała”, czyli język, a nawet dusza, miała śpiewać Bogu pieśni uwielbienia. Język jest w szczególny sposób naszą chwałą i najlepiej służy nam wtedy, gdy wysławiamy Boga. Dusza jest naszą wyższą chwałą, która odróżnia nas od zwierząt, i ona także powinna błogosławić Pana oraz śpiewać Mu psalmy. Ci, którym Bóg oszczędził milczenia w grobie, nie powinni milczeć wśród żyjących. Powinni z zapałem, wytrwale i otwarcie wysławiać Boga.

Dawid pragnął, by jego uwielbienie trwało wiecznie. „Będę Ci dziękował na wieki” wyraża zarówno święte postanowienie, jak i świętą nadzieję. Dawid zamierzał wysławiać Boga aż do końca życia i miał nadzieję, że nigdy nie zabraknie mu nowych powodów do wdzięczności. Patrzył też ku miejscu, gdzie uwielbienie nigdy się nie kończy. Szczęśliwi ci, którzy mieszkają w domu Boga. Nadal będą Go wysławiać.

Tak właśnie powinniśmy uczyć się dostosowywać do różnych sposobów, na jakie Bóg nas prowadzi. Musimy umieć żyć w niedostatku i w obfitości. Powinniśmy potrafić śpiewać o miłosierdziu i sądzie, dziękując Bogu za jedno i drugie.