Księga Psalmów 27:7 – znaczenie i zastosowanie

Dawid ukazuje najpierw, jak bardzo pragnie Boga, wyrażając to w licznych modlitwach. Jeśli nie może teraz udać się do domu Pana, wciąż może przez modlitwę dotrzeć do tronu łaski. Prosi pokornie, bo mocno wierzy, że zostanie wysłuchany: „Usłysz, Panie, gdy wołam — nie tylko sercem, lecz także głosem”. Prosi też o łaskawą odpowiedź, nie dlatego, że na nią zasługuje, lecz ze względu na dobroć Boga: „Zmiłuj się nade mną i wysłuchaj mnie” (Księga Psalmów 27:7). Jeśli modlimy się z wiarą, Bóg łaskawie nas wysłucha i odpowie.

Dawid trzyma się także życzliwego zaproszenia Boga do modlitwy (Księga Psalmów 27:8). Zuchwałością byłoby stanąć przed Królem królów bez wezwania. Nie możemy też przyjść z ufnością, jeśli nie wyciąga ku nam złotego berła, znaku przyjęcia. Dlatego Dawid, modląc się, skupia myśli na Bożym wezwaniu, by przyjść do tronu łaski, i jakby z czcią dotyka końca tego złotego berła. W oryginale werset zaczyna się od słów: „Moje serce powiedziało do Ciebie” albo „o Tobie”: „Szukajcie mojego oblicza”. Dawid rozważał to wezwanie i powtarzał je samemu sobie. To najlepszy rodzaj nauczania: usłyszeć dwa razy to, co Bóg wypowiada raz. Potem odpowiada: „Będę szukał Twojego oblicza, Panie”.

To pokazuje, czym naprawdę jest oddawanie czci: szukaniem oblicza Boga. Tego właśnie Bóg od nas oczekuje: „Szukajcie mojego oblicza”. Chce, byśmy szukali Jego samego i uznali Jego przychylność za najwyższe dobro. Taki jest też cel i pragnienie osoby wiernej Bogu: „Będę szukać Twojego oblicza, Panie, i nic innego mi nie wystarczy”. Otwarte dłonie Boga wystarczają innym żywym istotom (Księga Psalmów 145:16), lecz duszę może nasycić tylko blask Jego oblicza (Księga Psalmów 4:6, Księga Psalmów 4:7). Boże zaproszenie jest życzliwe i pełne łaski: „Szukajcie mojego oblicza”. To coś więcej niż pozwolenie — to nakaz, który niesie obietnicę, że znajdziemy Boga. Jest zbyt dobry, by powiedzieć: „Szukajcie Mnie na próżno”.

Bóg wzywa nas, byśmy szukali Jego oblicza, gdy nawracamy się do Niego i gdy żyjemy z Nim w bliskiej więzi. Wzywa nas przez ciche działanie swojego Ducha w naszym wnętrzu, przez swoje Słowo, regularne chwile oddawania Mu czci oraz szczególne wydarzenia, które dopuszcza w swojej opatrzności — zarówno radosne, jak i bolesne. Gdy nierozsądnie pokładamy nadzieję w tym, co fałszywe, Bóg z miłością wzywa nas, byśmy szukali w Nim prawdziwego dobra. Serce otwarte na łaskę odpowiada od razu: „Będę szukać Twojego oblicza, Panie”. Wezwanie jest skierowane do wszystkich: „Szukajcie mojego oblicza”. Jednak, jak Dawid, musimy przyjąć je osobiście i powiedzieć: „Będę go szukać”. Słowo Boże nic nam nie daje, jeśli przekazujemy je innym, a sami go nie przyjmujemy.

Dawid formułuje następnie bardzo konkretne prośby. Prosi o przychylność Boga, by Bóg nie zakrywał przed nim swojego oblicza (Księga Psalmów 27:9). Mówi w istocie: „Panie, będę szukać Twojego oblicza, bo tak mi nakazałeś, więc nie zakrywaj go przede mną. Nie pozwól, bym utracił pocieszające poczucie Twojej przychylności. Kochaj mnie i pozwól mi poznać, że mnie kochasz. Nie odtrącaj mnie w gniewie”. Dawid wie, że zasłużył na Boże niezadowolenie, a jednak prosi, by Bóg nie odrzucił go sprzed swojego oblicza, bo byłoby to prawdziwe piekło.

Prosi też, by Bóg pozostał przy nim. „Wcześniej mi pomagałeś — mówi — i jesteś Bogiem, który mnie ratuje. Dokąd miałbym pójść, jeśli nie do Ciebie? Nie zostawiaj mnie ani nie opuszczaj. Jeśli odbierzesz mi moc, która mi pomaga, zostanę bezradny. Jeśli przestanę dostrzegać znaki Twojej życzliwości, zabraknie mi pociechy”. Następnie prosi o Boże prowadzenie (Księga Psalmów 27:11): „Naucz mnie swojej drogi, Panie. Pomóż mi zrozumieć, co oznacza to, co dopuszczasz w moim życiu, i wyjaśnij mi to. W każdej niepewnej sytuacji pokaż mi, co powinienem uczynić, abym nie zbłądził. Prowadź mnie prostą drogą i pomóż mi iść nią z ufnością”. Nie spryt, lecz zwykła uczciwość pomaga nam trzymać się tego, co słuszne.

Dawid prosi o prowadzenie prostą drogą ze względu na swoich wrogów, nazywanych w przypisie także obserwatorami. Wrogowie wypatrywali jego potknięcia, by znaleźć przeciwko niemu oskarżenie. Saul uważnie śledził Dawida (Pierwsza Księga Samuela 18:9). Dlatego Dawid tym bardziej się modlił: „Panie, prowadź mnie prostą drogą, abym nie dał im powodu do złośliwych oskarżeń ani do zarzucania mi czegokolwiek, co mogłoby choć pozornie wyglądać na zło”.

Prosi również o ochronę (Księga Psalmów 27:12): „Nie wydawaj mnie na pastwę moich wrogów. Panie, nie pozwól im zwyciężyć, bo pragną mojego życia, a powstrzymać ich może tylko Twoja władza nad ich sumieniami. Powstali przeciwko mnie fałszywi świadkowie. Nie chodzi im tylko o moje dobre imię czy majątek — zieją okrucieństwem. Pragną krwi, cennej krwi”. Pod tym względem Dawid był zapowiedzią Chrystusa: przeciwko Niemu również wystąpili fałszywi świadkowie i ludzie ziejący okrucieństwem. Chrystus został wydany w ich złe ręce, ale nie został im wydany na pastwę ich woli, bo nie mogli powstrzymać Jego wywyższenia.

Po drugie, Dawid ukazuje swoje zaufanie do Boga. Wierzy, że Bóg pomoże mu i podtrzyma go, gdy zawiedzie każda inna pomoc (Księga Psalmów 27:10). „Choćby opuścili mnie ojciec i matka” — mówi, mając na myśli najbliższych i najdroższych ludzi, od których miał największe prawo oczekiwać pomocy, niezależnie od tego, czy umarli, byli daleko, nie mogli mu pomóc, czy też okazali się nieżyczliwi albo zapomnieli o nim — „Pan mnie przygarnie”. Przyjmie go jak biedną, zabłąkaną owcę i ocali od zguby. Bóg przychodzi z pomocą tym, którzy Mu ufają, właśnie wtedy, gdy znikają wszyscy inni pomocnicy. Przynosi Mu to chwałę, a im — pociechę. U Niego sieroty znajdują miłosierdzie. Ta obietnica wielokrotnie spełniała się w bardzo dosłowny sposób: Bóg otaczał opuszczone sieroty szczególną opieką i niespodziewanie wzbudzał dla nich pomoc. Bóg jest pewniejszym i lepszym przyjacielem niż jakikolwiek ziemski rodzic.

Dawid ufa też, że we właściwym czasie zobaczy dobroć Boga (Księga Psalmów 27:13). Wierzy, że ujrzy dobroć Pana w krainie żyjących. Gdyby w to nie wierzył, załamałby się pod ciężarem swoich trudności. Nawet osoby głęboko wierzące mogą osłabnąć, gdy ich zmartwienia stają się przytłaczające i długotrwałe. Mogą poczuć, że brakuje im sił, a ich ciało i serce zawodzą.

Wiara jest źródłem wielkiej pociechy. Nie pozwala ludziom ugiąć się pod ciężarem i porzucić nadziei na pomoc. Podtrzymuje ich w nadziei, modlitwie i oczekiwaniu. Pomaga też zachować dobre myśli o Bogu i opanowanie serca.

Jakie przekonanie nie pozwoliło Dawidowi stracić ducha? Wiara, że ujrzy dobroć Pana, choć wydawało się, że jest ona jeszcze bardzo odległa. Ci, którzy ufają Bożej dobroci, z czasem sami jej doświadczą. Dawid miał nadzieję ujrzeć ją w krainie żyjących, a to wyrażenie może mieć kilka znaczeń.

Może oznaczać ten świat, na którym Dawid miał przeżyć swoje trudności i nie dać się im zniszczyć. Pociechą nie była dla niego sama świadomość, że pozostanie przy życiu, lecz nadzieja, że za życia zobaczy dobroć Boga. Dla osoby żyjącej pobożnie właśnie to sprawia, że każda ziemska radość nabiera prawdziwej słodyczy.

Wyrażenie to może też oznaczać ziemię Kanaan, a szczególnie Jerozolimę, gdzie znano i słyszano żywe słowa Boga. Na tle otaczających narodów, pogrążonych w grzechu i jakby martwych, Izrael mógł być nazywany krainą żyjących. Tam Bóg dawał się poznać i tam Dawid miał nadzieję ujrzeć Jego dobroć (Druga Księga Samuela 15:25-26).

Może ono również oznaczać niebo. Tylko niebo można naprawdę nazwać krainą żyjących, bo nie ma tam już śmierci. Ten świat jest w istocie krainą umierających. Nic tak nie pomaga przetrwać obecnych trudności jak nadzieja oparta na wierze w życie wieczne, a także przelotne spojrzenia na przyszłą chwałę i przedsmak przyszłej radości.

Tymczasem Dawid spodziewał się otrzymać siłę do niesienia swojego ciężaru. Niezależnie od tego, czy zwracał się do siebie, czy do innych, pociecha pozostaje ta sama: Bóg umocni serce i ducha, a wtedy duch zdoła udźwignąć to, czego słabe ciało nie jest w stanie unieść. W tej Bożej mocy trzymaj się blisko Boga i tego, co słuszne. Oczekuj Pana w wierze, modlitwie i pokornym poddaniu się Jego woli. Trwaj w oczekiwaniu na Pana i nie pozwól, by osłabło Twoje oddanie.

Zachowaj też odwagę wobec niebezpieczeństwa i trudności. Zachowaj odwagę, oprzyj serce na Bogu i skieruj ku Niemu swoje myśli. Nie pozwól, by zmartwienia odebrały Ci tę ufność. Ci, którzy oczekują Pana, mają wszelkie powody, by zachować odwagę.