Księga Psalmów 27:1 – znaczenie i zastosowanie

Możemy tu najpierw dostrzec żywą wiarę, dzięki której Dawid raduje się Bogiem, oddaje chwałę Jego świętemu imieniu i znajduje odpocznienie w swojej więzi z Nim.

„Pan jest moim światłem”. Lud Dawida nazywał go światłem Izraela (Druga Księga Samuela 21:17). Dawid rzeczywiście był człowiekiem pełnym blasku i pożytecznym dla innych, ale wiedział, że jego światło jest zapożyczone. Każdym światłem, które otrzymał od Boga, dzielił się z innymi. Dlatego mówi: „Pan jest moim światłem”. Bóg jest światłem dla swojego ludu. Wskazuje mu drogę, gdy ten nie wie, dokąd iść, a gdy jest smutny, pociesza go i napełnia radością. Dzięki temu światłu lud Boży już teraz kroczy przez życie i ma nadzieję, że dzięki temu samemu światłu będzie oglądać światłość na wieki.

„On jest moim zbawieniem”, czyli: „W Nim jestem bezpieczny i przez Niego będę ocalony”. Jest też „siłą mojego życia”. To znaczy, że nie tylko chroni życie zagrożone śmiercią, ale także wzmacnia życie słabe i gasnące, nie pozwalając mu upaść, osłabnąć ani zaniknąć. Bóg, który jest światłem wierzącego, jest również obroną jego życia. Żyjemy i poruszamy się nie tylko dzięki Niemu, lecz także w Nim. Umacniajmy się więc w Bogu.

Po drugie, widzimy niezłomną odwagę Dawida wobec wrogów. Wiara daje odwagę, jakiej nie daje nic innego. Jeśli Bóg jest po jego stronie, kto może wystąpić przeciwko niemu? „Kogo mam się bać? Kogo mam się lękać?”. Jeśli strzeże go Bóg Wszechmogący, nie ma powodu do strachu. Kto naprawdę o tym wie, nie będzie chciał się bać. Jeśli Bóg jest jego światłem, nie lęka się ciemności. Jeśli Bóg jest jego zbawieniem, nie lęka się nieszczęścia.

Dawid raduje się także z klęski wrogów, którzy już zostali pokonani (Księga Psalmów 27:2). Natarli na niego, pragnąc doszczętnie go zniszczyć, lecz sami upadli. Nie czytamy: „Pokonał ich i upadli”, lecz: „Potknęli się i upadli”. Byli tak zdezorientowani i osłabieni, że nie zdołali zrealizować swojego zamiaru. Podobnie ci, którzy przyszli pojmać Chrystusa, cofnęli się i upadli na ziemię, gdy przemówił (Ewangelia Jana 18:6). Upadek niektórych wrogów ludu Bożego zapowiada, że ostatecznie wszyscy zostaną pokonani.

Dlatego, choć ci wrogowie już upadli, Dawid nie boi się pozostałych. „Choćby obóz rozbił się przeciwko mnie” — mówi — „moje serce się nie zlęknie”. Wielu wrogów nie może nam zaszkodzić, jeśli strzeże nas Pan Zastępów. Co więcej, ponieważ Dawid jest pewien, że Bóg jest po jego stronie, mówi: „Będę ufał”.

Jest pewien dwóch rzeczy. Po pierwsze, że będzie bezpieczny. „W dniu niedoli ukryje mnie”. Bóg umieści go poza zasięgiem niebezpieczeństwa, a nawet lęku przed nim. W czasie niedoli Bóg nie tylko znajduje dla swojego ludu schronienie, jak uczynił to dla Barucha (Księga Jeremiasza 36:26). Sam staje się dla niego miejscem schronienia (Księga Psalmów 32:7). Jego opatrzność może zapewnić wierzącym bezpieczeństwo, a Jego łaska przynajmniej zachowa ich spokój. Jego imię jest warowną wieżą, do której wierzący uciekają się przez wiarę (Księga Przysłów 18:10).

„Ukryje mnie” — mówi Dawid — nie w twierdzach En-Gedi (Pierwsza Księga Samuela 23:29), lecz w ukrytym miejscu swojego przybytku. To ukryte miejsce przybytku to łaskawa obecność Boga, Jego moc i obietnice, gotowość do wysłuchania modlitwy oraz świadectwo Jego Ducha w sercach wierzących. Święci znajdują tam bezpieczne schronienie i wewnętrzny pokój. Bóg stawia ich na skale, która nie osunie się pod ich stopami. Co więcej, umieszcza ich na skale wysokiej, ponad wzburzonymi falami burzliwego morza, poza zasięgiem niebezpieczeństwa — na skale wyższej od nas (Księga Psalmów 61:2).

Po drugie, Dawid jest pewien, że zwycięży (Księga Psalmów 27:6). „Teraz moja głowa wzniesie się ponad moich wrogów”. Oznacza to nie tylko, że wrogowie nie dosięgną go swoją bronią, lecz także, że zostanie wywyższony, by nad nimi panować. Dzięki wierze w Bożą obietnicę Dawid raduje się ze zwycięstwa, zanim ono nastąpi. Jest równie pewny korony, jakby już spoczywała na jego głowie.

Po trzecie, widzimy jego gorliwą modlitwę o stałą więź z Bogiem, pielęgnowaną przez święty kult (Księga Psalmów 27:4). Pewność Dawida opierała się w dużej mierze na jego głębokiej miłości do Boga i do oddawania Mu czci. Wiedział, że jest najszczęśliwszy, gdy wypełnia swoje obowiązki i coraz lepiej poznaje Boga. Jeśli nasze serca mogą poświadczyć, że Bóg jest nam droższy niż jakiekolwiek stworzenie, powinno to umocnić naszą ufność w Nim. Świadczy to, że należymy do tych, których Bóg bierze pod swoją opiekę jako swoją własność.

Możliwe też, że Dawid pragnął mieszkać w domu Pana, aby znaleźć tam bezpieczeństwo przed otaczającymi go wrogami. W obliczu zagrożenia nie prosi o więcej żołnierzy, potężniejsze miasto ani lepszą twierdzę. Mówi, że chce mieszkać w domu Pana, i to mu wystarcza.

Zwróćmy uwagę, czego pragnął: mieszkać w domu Pana. Kapłani mieli swoje mieszkania na dziedzińcach domu Bożego, a Dawid chciałby być jednym z nich. Niektórzy mogą lekceważyć sługi Boga, ale jeden z największych królów, jacy kiedykolwiek żyli, chętnie zająłby miejsce wśród nich. Bardziej prawdopodobne jest jednak, że Dawid miał na myśli pragnienie regularnego i wiernego uczestniczenia w publicznym kulcie Boga, razem z resztą Jego ludu, zgodnie z codziennym porządkiem.

Pragnął, by ustały wojny, które toczył, nie po to, by wygodnie zamieszkać we własnym pałacu, lecz by zyskać swobodę i czas na służbę w domu Boga. Podobnie Ezechiasz, prawdziwy syn Dawida, pragnął odzyskać zdrowie nie po to, by wrócić do sprawowania sądów, lecz by móc pójść do domu Pana (Księga Izajasza 38:22). Wszystkie dzieci Boże pragną mieszkać w Jego domu. Gdzie indziej miałyby zamieszkać? Nie jak wędrowiec, który zatrzymuje się tylko na jedną noc, ani jak sługa, który nie pozostaje w domu na zawsze, lecz przez wszystkie dni swojego życia, bo Syn pozostaje w nim na zawsze. Jeśli mamy nadzieję przez całą wieczność wielbić Boga, z pewnością powinniśmy uczynić to zadaniem naszego obecnego życia.

Dawid bardzo gorliwie pragnął tego, o czym mówił: „O jedno prosiłem Pana i tego będę szukał”. Gdyby miał prosić Boga tylko o jedną rzecz, byłaby nią właśnie ta, bo cenił ją ponad wszystko. Uważał ją za dobro i prosił o nią Pana jako o dar oraz znak Jego przychylności. Uznał ją za jedyną rzecz, której naprawdę potrzebuje, i nie przestawał jej szukać. Wciąż o nią się modlił i tak układał swoje sprawy, by mieć swobodę i możliwość, aby o nią zabiegać. Ci, którzy naprawdę pragną więzi z Bogiem, gorliwie starają się ją pogłębiać.

Dawid chciał mieszkać w domu Boga nie ze względu na obfite posiłki towarzyszące składaniu ofiar ani na muzykę i śpiew, lecz po to, by oglądać piękno Pana i szukać Jego wskazówek w świątyni.

Pragnął przychodzić na dziedzińce Boga z dwóch powodów. Po pierwsze, chciał czerpać radość z rozmyślania o Bogu. Dawid znał już piękno Pana, głębokie i doskonałe piękno Jego istoty i przymiotów. Jego świętość jest Jego pięknem (Księga Psalmów 110:3), a Jego dobroć — Jego pięknem (Księga Zachariasza 9:17). Pełna harmonia wszystkich Bożych przymiotów stanowi piękno Jego natury.

Okiem wiary i świętej miłości możemy z radością przyglądać się temu pięknu. Coraz wyraźniej dostrzegamy w nim to, co pociągające i zadziwiające. Gdy uważnie rozmyślamy o wspaniałej doskonałości Boga i radujemy się znakami Jego szczególnej przychylności wobec nas, oglądamy piękno Pana, którego pragnął Dawid. Możemy tego doświadczać podczas uczestnictwa w ustanowionych przez Boga obrzędach, bo właśnie tam Bóg daje się poznać.

Po drugie, Dawid chciał dowiedzieć się, czego Bóg od niego wymaga. Dlatego pragnął szukać Bożego prowadzenia w świątyni. W gruncie rzeczy pytał: „Panie, co chcesz, żebym czynił?”. Ze względu na te dwie rzeczy pragnął jednej: mieszkać w domu Pana przez całe życie. Szczęśliwi są ci, którzy tak żyją. Nie przestają Go wielbić (Księga Psalmów 84:4), rozmawiając z Nim i słuchając Go.

Maria siedząca u stóp Chrystusa, by słuchać Jego słów, ukazuje to, co Chrystus nazwał jedyną rzeczą konieczną i dobrą cząstką. Gdyby Dawid mógł znaleźć miejsce w domu Boga, spodziewałby się dwóch wielkich korzyści. Po pierwsze, znalazłby tam spokój i bezpieczeństwo. Niedola by go nie dosięgła, bo Bóg ukryłby go w miejscu niedostępnym, a niebezpieczeństwo nie mogłoby go dosięgnąć, bo Bóg umieściłby go wysoko ponad nim (Księga Psalmów 27:5). Joasz, potomek Dawida i król Judy, był przez sześć lat ukryty w domu Pana. Tam nie tylko ocalono go od śmierci, lecz także zachowano dla tronu (Druga Księga Królewska 11:3). Nehemiasz również uważał świątynię za bezpieczne miejsce schronienia (Księga Nehemiasza 6:10). Bezpieczeństwo wierzących nie kryje się jednak w murach świątyni, lecz w Bogu świątyni i w więzi z Nim.

Po drugie, miał tam być pełen radości i uwielbienia. Składałby radosne ofiary (Księga Psalmów 27:6), bo służba Bogu sama w sobie jest nagrodą. Śpiewałby tam, wysławiając Pana. Wszystko, co napełnia nas radością, powinno też prowadzić nas do oddawania chwały Bogu. Gdy wspólnie oddajemy Bogu cześć, powinniśmy być pełni radości i uwielbienia. Idąc Jego drogami i śpiewając, oddajemy Mu cześć, a gdy Bóg wynosi nas ponad naszych wrogów, my powinniśmy wywyższać Go w uwielbieniu. Dzięki niech będą Bogu, który zawsze prowadzi nas w zwycięskim pochodzie (Drugi List do Koryntian 2:14).