Księga Psalmów 141:5 – znaczenie i zastosowanie

Dawid chce, by korygowano go, gdy postępuje niewłaściwie. Wrogowie niesłusznie go oskarżali, a on słusznie się na to skarżył. Chciał jednak także, by przyjaciele wskazywali mu to, co naprawdę było w nim złe, zwłaszcza jeśli jego postępowanie dawało choćby najmniejszy powód do takich oskarżeń (Księga Psalmów 141:5). Gdy mówi, że cios zadany przez sprawiedliwego jest łaską, ma na myśli to, że przyjąłby życzliwe napomnienie od prawych ludzi albo — jak rozumieją to niektórzy — od sprawiedliwego Boga, który posługuje się trudnymi wydarzeniami, by go skorygować.

To napomnienie pasuje do ludzi naprawdę prawych, bo to oni najlepiej potrafią korygować innych uczciwie. Jeśli zaś napomnienie jest słuszne, powinniśmy skorzystać z niego nawet wtedy, gdy udziela go ktoś, kto sam nie postępuje dobrze. Powinniśmy chcieć, by korygowano wszystko, co jest w nas złe, i wszystko, co robimy niewłaściwie. Jeśli nasze sumienie nie oskarża nas tak, jak powinno, powinniśmy być wdzięczni, gdy robi to przyjaciel, i nie dopuścić do tego, byśmy zostali sami w naszym grzechu.

Dawid uczy nas także przyjmować takie napomnienia jako wyraz życzliwości. Nie powinniśmy jedynie ich znosić, lecz uznawać je za pomoc płynącą z miłości. Mądre napomnienie prowadzi do życia (Księga Przysłów 6:23), bo odwraca nas od grzechu i chroni przed powrotem do niego. Może zaboleć, ale rani po to, by uleczyć. Jest lepsze niż pochlebcze pocałunki wroga (Księga Przysłów 27:6) czy bezmyślne pocieszanie, które niczego nie zmienia (Księga Koheleta 7:5). Dawid wielbił Boga za ostrzeżenie, którego Abigail udzieliła mu w porę (Pierwsza Księga Samuela 25:32).

Mówi też, że napomnienie należy przyjmować jak środek leczniczy, niczym wyborny olej wylany na ranę. Łagodzi ono zranione miejsce i pomaga mu się zabliźnić. Nie rozbije mu głowy, jak wyobrażają sobie niektórzy, którzy wolą cierpieć, niż usłyszeć o swoich błędach. Dawid mówi, że nie jest taki. Grzech już wcześniej go zdruzgotał, jak sam mówi gdzie indziej (Księga Psalmów 51:8). Napomnienie jest więc jak leczniczy olej na rany zadane przez grzech. Nie powinno rozbić mu głowy, jeśli pomaga skruszyć jego serce.

Dawid pokazuje też, jak odwzajemniać życzliwość tym, którzy wiernie nas korygują. Powinniśmy przynajmniej modlić się za nich, gdy przeżywają trudności, i w ten sposób pokazać, że dobrze przyjęliśmy ich napomnienie. Dr Hammond podaje inne rozumienie tego wersetu: nagana może zranić sprawiedliwego, ale szkodliwy olej niegodziwych oskarżeń go nie zniszczy, bo będzie się modlił przeciwko ich złym zamiarom, prosząc Boga, by go ocalił. Taka modlitwa nie pozostanie bez odpowiedzi.

Dawid ma nadzieję, że pewnego dnia także jego prześladowcy zechcą przyjąć napomnienie, tak jak on sam był gotów je przyjąć (Księga Psalmów 141:6). Gdy ich sędziowie, Saul i jego urzędnicy, zostaną pokonani pośród skalistych pustkowi, usłyszą jego słowa, bo okażą się dla nich przyjemne. Niektórzy sądzą, że chodzi tu o chwile, gdy Saul łagodniał i ze łzami pytał Dawida: „Czy to twój głos, mój synu Dawidzie?” (Pierwsza Księga Samuela 24:16; Pierwsza Księga Samuela 26:21). Ogólniej rzecz biorąc, nawet potężni sędziowie mogą upaść. Ludzie, którzy wcześniej lekceważyli słowo Boga, mogą zacząć je cenić, gdy przyjdą trudności, bo cierpienie otwiera ucho na pouczenie. Gdy życie staje się gorzkie, słowo często wydaje się słodkie. Ci, którzy w czasie dobrobytu nie chcieli słuchać, mogą stać się bardziej współczujący, gdy sami zostaną powaleni.

Dawid opisuje potem, jak rozpaczliwe stało się położenie jego i jego przyjaciół (Księga Psalmów 141:7). Ich kości leżały rozsypane przy wejściu do grobu, jakby już wyrzucono je po śmierci albo miały zostać do niego wrzucone, bo byli tak blisko przepaści. Potraktowano ich jak wióry pozostawione w stosie przez drwali albo — według innego przekładu — jak ziemię rozoraną przez oracza, podobnie jak w obrazie z Księgi Psalmów 129:3. To scena skrajnego spustoszenia, jak gdyby suche kości miały ożyć na nowo.

Mimo to Dawid zwraca wzrok ku Bogu i polega na Nim, szukając pomocy (Księga Psalmów 141:8). Nawet gdy sytuacja wygląda beznadziejnie, Bóg może wszystko naprawić. Dawid oczekuje od Niego ulgi i Jemu ufa. Ci, którzy nie przestają patrzeć na Boga, mogą pokładać w Nim nadzieję nawet w najcięższych trudnościach.

Następnie Dawid prosi o potrzebną pomoc. Najpierw błaga Boga, by nie pozostawiał jego duszy osamotnionej i bezradnej, lecz wciąż przypominał mu, skąd przychodzi pomoc. Potem prosi, by Bóg ustrzegł go przed sidłami zastawionymi przez wrogów (Księga Psalmów 141:9). Żadna pułapka nie jest tak ukryta, by Bóg jej nie dostrzegł i nie uchronił przed nią swojego ludu. Na koniec prosi, by Bóg w swojej sprawiedliwości obrócił plany niegodziwych przeciwko nim samym, a w swoim miłosierdziu ocalił Dawida od zguby, którą chcą mu zgotować (Księga Psalmów 141:10). Niech niegodziwi wpadną we własne sidła, zastawione na Dawida, a w końcu przygotowane dla nich samych. Nie ma sprawiedliwszego wyroku niż ten, w którym ci, którzy szykują zagładę, giną z powodu własnych podstępów. Ci, których czeka Boży sąd, już teraz są spętani więzami własnego grzechu. Dawid prosi jednak, by sam został ocalony, bo sidła zastawione przez niegodziwych często stają się drogą ucieczki dla sprawiedliwych.