Księga Nehemiasza 2:9 – znaczenie i zastosowanie

Najpierw dowiadujemy się, że Nehemiasz opuścił dwór królewski z honorami. Król wyznaczył dowódców wojskowych i jeźdźców, którzy mieli mu towarzyszyć (Księga Nehemiasza 2:9). Miało to zapewnić mu ochronę, a zarazem pokazać, że król chce go uhonorować, aby także wszyscy jego słudzy darzyli Nehemiasza szacunkiem. Podobnie ci, których posyła Król królów, są przez Niego chronieni i otaczani czcią, a towarzyszą im aniołowie.

Widzimy też, jak przyjęli go mieszkańcy ziemi, której miał służyć. Wśród Żydów i ich sprzymierzeńców w Jerozolimie początkowo ledwie go zauważono, ponieważ zachował swój zamiar w tajemnicy. Spędził w Jerozolimie trzy dni (Księga Nehemiasza 2:11), a żaden z ważniejszych mieszkańców miasta nie przyszedł go powitać. Król wysłał z nim jeźdźców, ale Żydzi nie posłali nikogo na jego spotkanie; Nehemiasz miał tylko zwierzę, na którym sam jechał (Księga Nehemiasza 2:12). Ludzie mądrzy i godni szczególnego szacunku nie zabiegają o uwagę ani się nie popisują, nawet gdy niosą wielkie błogosławieństwo. Świat jeszcze nie wie, kim pewnego dnia będą ci, którzy mają panować, bo pozostają ukryci (Pierwszy List Jana 3:1).

Choć inni niewiele zwracali na niego uwagi, Nehemiasz uważnie badał ich sytuację. Wstał nocą i obejrzał zniszczone mury, zapewne w świetle księżyca (Księga Nehemiasza 2:13), aby zobaczyć, co należy zrobić i od czego najlepiej zacząć. Chciał się przekonać, czy da się wykorzystać dawne fundamenty i które ze starych materiałów mogą się przydać przy odbudowie. Dobra praca zwykle przebiega pomyślnie, gdy najpierw starannie się ją przemyśli. Osoby zaangażowane w sprawy publiczne mądrze postępują, gdy oglądają sytuację na własne oczy, na ile to możliwe, i robią to dyskretnie, jeśli mogą. Kto chce odbudować mury kościoła, musi najpierw dokładnie przyjrzeć się ruinom. Aby wiedzieć, jak coś naprawić, trzeba najpierw ustalić, co jest nie tak, co wymaga reformy, a co można zachować.

Kiedy Nehemiasz w końcu przedstawił swój plan przywódcom i ludowi, chętnie go poparli. Początkowo nie wyjaśniał, po co przybył (Księga Nehemiasza 2:16), ponieważ nie chciał sprawiać wrażenia, że się popisuje, a także dlatego, że gdyby odbudowa okazała się niemożliwa, mógłby wycofać się z większym honorem. Ludzie uczciwi i pokorni nie rozgłaszają swoich darów ani dobrych uczynków, by zwrócić na siebie uwagę. Gdy jednak Nehemiasz wszystko zbadał i zapewne wyczuł nastawienie przywódców oraz ludu, opowiedział im, co Bóg włożył mu do serca (Księga Nehemiasza 2:12): odbudowę murów Jerozolimy (Księga Nehemiasza 2:17).

Przedstawił sprawę rzetelnie. Przypomniał im o ich niedoli i o tym, że ze wszystkich stron byli wystawieni na ataki wrogów. Wspomniał, że słusznie szydzono z nich jako ze słabych i nic niewartych oraz że każdy mógł ich zaatakować, kiedy tylko zechciał. Następnie powiedział: „Chodźcie, odbudujmy mur”. Nie zamierzał wykonać pracy sam, bo jeden człowiek nie mógł jej podołać. Nie rozkazywał im też surowo, choć miał za sobą władzę króla. Zwrócił się do nich jak brat i zaprosił, by razem z nim podjęli to dzieło. Chcąc ich zachęcić, przedstawił plan jako coś, co zawdzięczali szczególnej łasce Boga. Nie przypisywał sobie dobrego pomysłu, lecz powiedział, że to Bóg włożył go w jego serce. Wszyscy powinni więc go poprzeć, bo należy wspierać to, co pochodzi od Boga, a oni mogli spodziewać się powodzenia, skoro Bóg błogosławi dziełu, do którego powołuje ludzi.

Nehemiasz wskazał również na Bożą opatrzność, czyli Jego mądrą troskę i prowadzącą rękę. Pokazał im list króla i wyjaśnił, jak chętnie został on wydany oraz jak gotowy do pomocy był król. W tym wszystkim dostrzegał działanie dobrej ręki Boga. Miało to dodać otuchy zarówno jemu, jak i pozostałym, aby wytrwali w dziele, któremu Bóg tak wyraźnie sprzyjał. Wszyscy odpowiedzieli od razu: „Powstańmy i budujmy”. Wstydzili się, że tak długo pozostawali bezczynni i nawet nie próbowali podjąć tej koniecznej pracy. Postanowili więc wyrwać się z gnuśności, zabrać do dzieła i nawzajem się do niego pobudzać. „Powstańmy” znaczyło: „Zróbmy to z energią, troską i determinacją, nie porzucając pracy w połowie”. Umocnili więc swoje ręce i nawzajem dodawali sobie sił do tego dobrego dzieła.

Wiele dobrych dzieł znalazłoby dość pracowników, gdyby tylko pojawił się jeden dobry przywódca, który dałby im początek. Wszyscy widzieli, że Jerozolima leży w ruinie, ale nikt nie zaproponował jej odbudowy. Gdy przemówił Nehemiasz, wszyscy się zgodzili. Szkoda, gdy dobry pomysł przepada tylko dlatego, że nikt nie chce odezwać się pierwszy i przełamać oporu. Gdy pobudzamy siebie i innych do czynienia dobra, dodajemy sobie nawzajem sił. Jednym z głównych powodów, dla których słabniemy w wypełnianiu obowiązków, jest chłód serca, obojętność i niechęć.

Widzimy również, jak Nehemiasza przyjęli ci, którzy nienawidzili Żydów. Ci, którym Bóg i Jego lud błogosławili, byli przeklinani przez tych ludzi. Samo jego przybycie wzbudziło ich niepokój (Księga Nehemiasza 2:10). Sanballat i Tobiasz, dwaj Samarytanie — choć Sanballat z pochodzenia był Moabitą, a Tobiasz Ammonitą — bardzo się zmartwili, gdy zobaczyli, że ktoś przybył z królewskim upoważnieniem, by pomóc Izraelowi. Ich małe, samolubne wysiłki, by osłabić Izrael, niweczył sprawiedliwy, szlachetny i wielkoduszny plan jego umocnienia. Nic tak nie drażni wrogów dobrych ludzi jak widok tych ludzi cieszących się przychylnością władców, oczyszczonych z zarzutów i uwolnionych od hańby. Gniewa ich, że tacy ludzie nie tylko mogą żyć, lecz także cieszą się zaufaniem.

Gdy Nehemiasz zaczął działać, przeciwnicy próbowali go powstrzymać, ale bez skutku (Księga Nehemiasza 2:19, 20). Chcieli go zniechęcić, wyśmiewając dzieło jako nierozsądne. Szydzili z nich i przedstawiali ich jako nieudolnych budowniczych, którzy nie zdołają dokończyć rozpoczętej pracy. Próbowali też ukazać odbudowę jako niegodziwość, jakoby była buntem: „Czy chcecie zbuntować się przeciw królowi?”. To było stare oszczerstwo. Choć Żydzi mieli już królewskie upoważnienie i ochronę, wrogowie nadal nazywali ich buntownikami. Żydzi mieli jednak dobry powód, by nie przejmować się takimi słowami.

Odwagi dodawało im to, że byli sługami Boga niebios, jedynego prawdziwego i żywego Boga. Wiedzieli, że działają dla Niego, a On będzie ich wspierał i zapewni powodzenie ich pracy, choćby narody się burzyły (Księga Psalmów 2:1).

Rozumieli też, dlaczego wrogowie ich nienawidzili. Nie mieli oni żadnych praw do Jerozolimy i zazdrościli Żydom ich własnego prawa do tego miejsca. Podobnie lud Boży może bez trudu zlekceważyć słabe groźby wrogów kościoła.