Ewangelia Marka 4:35 – znaczenie i zastosowanie

Ten cud, w którym Chrystus uciszył burzę dla swoich uczniów, został już opisany w Ewangelii Mateusza 8:23 i następnych wersetach, ale Marek przedstawia tu pełniejszą relację. Wydarzyło się to tego samego dnia, gdy Jezus nauczał z łodzi i nastał wieczór (Ewangelia Marka 4:35). Po całym dniu nauczania nie wybrał odpoczynku. Uczy nas to, że nie powinniśmy oczekiwać nieustannej beztroski, zanim dotrzemy do nieba. Koniec jednego trudnego zadania może być początkiem kolejnego zmartwienia. Jednak łódź, która służyła Chrystusowi za kazalnicę, była pod Jego szczególną opieką. Choć znalazła się w niebezpieczeństwie, nie mogła zatonąć. Chrystus szczególnie troszczy się o to, co służy Jemu.

To Jezus sam zaproponował przeprawę na drugą stronę, bo nie chciał tracić czasu: „Przeprawmy się na drugą stronę”. W następnym rozdziale dowiadujemy się, że miał tam do wykonania pewne dzieło. Chrystus chodził, czyniąc dobro, i żadne przeszkody na Jego drodze nie powinny Go powstrzymać. My również powinniśmy gorliwie służyć Mu i wypełniać swoje obowiązki w czasie, który nam wyznaczył.

Nie wypłynęli, dopóki nie odprawili tłumu, czyli dopóki każdy nie otrzymał tego, po co przyszedł, i nie zostały wysłuchane wszystkie prośby. Chrystus nigdy nie odesłał nikogo do domu z poczuciem, że czekał na Niego na próżno. Być może odprawili ludzi uroczystym błogosławieństwem, bo Chrystus przyszedł na świat nie tylko po to, by mówić o błogosławieństwie, lecz także by je ogłaszać i udzielać go.

Zabrali Go takim, jakim był, czyli w tym samym ubraniu, które miał na sobie podczas nauczania, bez płaszcza, który ogrzałby Go w nocnej przeprawie. Nie należy rozumieć tego jako przyzwolenia na zaniedbywanie zdrowia. Możemy jednak nauczyć się, by nie troszczyć się o ciało nadmiernie i z niepokojem.

Burza była tak gwałtowna, że łódź napełniała się wodą (Ewangelia Marka 4:37). Nie działo się tak wyłącznie z powodu przecieków. Być może przyczyną był też ulewny deszcz, ponieważ użyte tu słowo może oznaczać burzę połączoną z deszczem. Łódź była mała, a fale uderzały w nią tak mocno, że zaczęła nabierać wody. Nie jest niczym nowym, że łódź niosąca Chrystusa i Jego uczniów, Jego imię i Ewangelię, jest gwałtownie miotana i zagrożona.

Były z Nim także inne małe łodzie i niewątpliwie one również znalazły się w niebezpieczeństwie. Prawdopodobnie płynęli nimi ludzie, którzy chcieli towarzyszyć Chrystusowi, by po drugiej stronie słuchać Jego nauczania i oglądać cuda. Tłum odszedł, gdy Jezus wyruszył, ale niektórzy byli gotowi powierzyć się wodom razem z Nim. Właściwie idą za Barankiem ci, którzy podążają za Nim, dokądkolwiek idzie. Każdy, kto pokłada w Chrystusie nadzieję na szczęście, powinien być gotów dzielić Jego los i stawiać czoła tym samym niebezpieczeństwom. Wyruszenie na wodę z Chrystusem jest bezpieczne i odważne, nawet gdy już widać nadciągającą burzę.

Podczas burzy Chrystus spał. Dowiadujemy się, że znajdował się w tylnej części łodzi, tam, gdzie zwykle przebywał sternik. Leżał blisko steru, by pokazać, że — jak ujął to George Herbert — Chrystus chroni nas i prowadzi nawet wtedy, gdy łódź zdaje się najmocniej miotać. Burze ukazują Jego umiejętność kierowania. Choć może zamknąć oczy, Jego serce nigdy nie zasypia. Miał pod głową poduszkę, zapewne prostą, jaką można było znaleźć w łodzi rybackiej. Spał, by wystawić wiarę uczniów na próbę i pobudzić ich do modlitwy. Gdy przyszła próba, ich wiara okazała się słaba, ale modlitwy były żarliwe.

Czasami, gdy Kościół znajduje się w burzy, Chrystus zdaje się spać, jakby nie troszczył się o utrapienia swojego ludu ani nie słyszał jego modlitw. Nie przychodzi od razu z ratunkiem. Doprawdy, jest Bogiem, który się ukrywa (Księga Izajasza 45:15). Jednak gdy zdaje się zwlekać, w rzeczywistości nie zwleka (Księga Habakuka 2:3), a gdy śpi, nie śpi tak jak my. Stróż Izraela nawet nie drzemie (Księga Psalmów 121:3, Księga Psalmów 121:4). Chrystus spał, lecz Jego serce czuwało, jak serce oblubienicy z Pieśni nad Pieśniami 5:2.

Uczniowie czerpali pociechę z tego, że był z nimi. Uznali, że najlepiej będzie zwrócić się do Niego i modlić, zamiast polegać wyłącznie na wiosłowaniu. Ich ufność opierała się na tym, że Mistrz był z nimi. Łódź, na której pokładzie jest Chrystus, może być miotana przez fale, ale nie zatonie. Krzew, w którym jest Bóg, może płonąć, ale nie spłonie. Cezar dodał odwagi sternikowi, który wiózł go na pokładzie, mówiąc: „Wieziesz Cezara i jego los”. Podobnie uczniowie mieli na pokładzie Chrystusa.

Obudzili Jezusa. Gdyby nie zmusiła ich do tego potrzeba, nie budziliby Mistrza, dopóki sam nie zechciałby się obudzić (Pieśń nad Pieśniami 2:7). Wiedzieli jednak, że im to wybaczy. Gdy podczas burzy Chrystus zdaje się spać, budzą Go modlitwy Jego ludu. Kiedy nie wiemy, co robić, powinniśmy patrzeć na Niego (Druga Księga Kronik 20:12). Możemy dojść do kresu własnej mądrości, ale nie do kresu wiary, dopóki mamy takiego Zbawiciela, do którego możemy się zwrócić.

Słowa, które skierowali do Chrystusa, są bardzo mocne: „Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?”. Brzmią nieco ostro, bardziej jak wyrzut niż prośba. Można je usprawiedliwić jedynie zażyłością, na którą im pozwolił, i wielkim strachem, który sprawił, że odezwali się bez zastanowienia. Wielką krzywdę wyrządzają Chrystusowi ci, którzy sądzą, że nie troszczy się o swoich, gdy spotykają ich trudności. Tak nie jest. Nie chce, by ktokolwiek zginął, a tym bardziej ktokolwiek z Jego najmniejszych (Ewangelia Mateusza 18:14).

Marek przytacza słowa, którymi Chrystus zgromił burzę, choć nie ma ich w relacji Mateusza (Ewangelia Marka 4:39). Powiedział: „Milcz, ucisz się!”. To znaczy: „Umilknij, uspokój się”. Niech wiatr przestanie wyć, a morze szaleć. Pismo Święte często mówi o ryku morza i jego fal jako o czymś głośnym i przerażającym (Księga Psalmów 65:7; Księga Psalmów 93:3, Księga Psalmów 93:4). Ich huk budzi grozę i napawa strachem, a Chrystus jednym słowem kładzie mu kres.

Te słowa są skierowane także do nas. Gdy nasze grzeszne serca przypominają wzburzone morze, które nie potrafi się uspokoić (Księga Izajasza 57:20), a uczucia wymykają się spod kontroli, usłyszmy słowa Chrystusa: „Umilknij, uspokój się!”. Nie myśl w zamęcie. Nie mów bez namysłu. Ucisz się. To również słowa pociechy. Bez względu na to, jak głośna i silna jest burza nieszczęść, Jezus Chrystus może uciszyć ją jednym słowem. Gdy otaczają nas trudności, ogarnia nas strach, a nasz duch jest wzburzony, Chrystus może przynieść pokój. Jeśli powie: „Pokój, ucisz się!”, natychmiast nastanie wielka cisza. Pismo Święte mówi, że to Bóg rozkazuje morzom (Księga Jeremiasza 31:35). Uciszając burzę, Chrystus dowodzi więc, że jest Bogiem. Ten, który stworzył morza, potrafi je uspokoić.

Chrystus zganił strach uczniów jeszcze mocniej niż w relacji Mateusza. Tam czytamy: „Czemu się boicie?”, a tutaj: „Czemu jesteście tak bojaźliwi?”. Powód do strachu mógł istnieć, ale nie do aż tak wielkiego. Tam padają słowa: „Ludzie małej wiary”, tutaj zaś: „Jak to jest, że nie macie wiary?”. Nie oznacza to, że uczniowie w ogóle nie mieli wiary.

Wierzyli przecież, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym. Jednak w tej chwili strach tak bardzo nimi zawładnął, że zdawali się zupełnie pozbawieni wiary. Ich wiara nie zadziałała wtedy, gdy była najbardziej potrzebna, więc wyglądało to tak, jakby jej nie mieli. Chrystus mógł słusznie zapytać, dlaczego w tej sytuacji nie wierzą i sądzą, że nie przyjdzie im z pomocą we właściwym czasie i w skuteczny sposób. Wątpliwości co do własnej wiary mogą słusznie mieć ci, którzy potrafią wyobrazić sobie, że Chrystus nie troszczy się o swoich, choćby mieli zginąć. Chrystus uważa taką myśl za poważną krzywdę.

Nieco inaczej niż u Mateusza opisano tutaj skutek, jaki cud wywarł na uczniach. Tam czytamy, że ludzie się dziwili, a tutaj — że bardzo się bali. Ogarnął ich wielki lęk, jak wskazuje oryginalne brzmienie. Teraz jednak ich wiara skierowała strach na właściwy obiekt. Gdy bali się wiatru i morza, świadczyło to o braku należnej Chrystusowi czci. Kiedy zobaczyli Jego władzę nad burzą, mniej bali się burzy, a bardziej Jego.

Teraz obawiali się, że przez swój niewierzący strach obrazili Chrystusa, i chcieli oddać Mu cześć. Wcześniej bali się potęgi i gniewu Stwórcy objawionych w burzy, a ten strach przynosił tylko zamęt i panikę. Teraz bali się potęgi i łaski Odkupiciela objawionych w ciszy po burzy. Bali się Pana i Jego dobroci, a ten strach przynosił radość i pokój. W ten sposób oddali chwałę Chrystusowi, podobnie jak żeglarze Jonasza, którzy po ustaniu burzy bardzo bali się Pana i złożyli Mu ofiarę (Księga Jonasza 1:16). Ich ofiarą była pochwała Chrystusa: „Kim On jest, że nawet wiatr i morze są Mu posłuszne?”. Z pewnością jest kimś więcej niż człowiekiem.