Księga Kapłańska 12:6 – znaczenie i zastosowanie

Gdy kobieta po porodzie miała wrócić do miejsca świętego, nie mogła przyjść z pustymi rękami (Księga Kapłańska 12:6). Miała przynieść ofiary związane z jej oczyszczeniem. Miało jej to przypominać, by dziękować Bogu za to, że bezpiecznie przeprowadził ją przez ból i niebezpieczeństwa porodu, a także prosić Go o dalszą przychylność dla niej i dziecka.

Miała przynieść ofiarę całopalną: jagnię, jeśli było ją na nie stać, albo gołębia, jeśli była uboga. Ofiara całopalna była darem składanym w całości Bogu, wyrazem wdzięczności i oddania. Narodziny dziecka niosą radość i nadzieję, dlatego ofiara ta była stosownym wyrazem wdzięczności. Za to, co nas raduje, powinniśmy dziękować Bogu, a o to, w czym pokładamy nadzieję, powinniśmy się modlić.

Oprócz tego miała złożyć ofiarę za grzech. Była ona taka sama dla bogatych i ubogich: synogarlica lub młody gołąb. Ofiara za grzech, składana dla przebłagania, czyli zakrycia grzechu, nie zależała od zamożności. Bogaci i ubodzy mogli składać różne ofiary dziękczynne, ale wszyscy jednakowo potrzebowali przebaczenia.

Ta ofiara za grzech mogła służyć jednemu z dwóch celów. Mogła dopełniać jej oczyszczenia z nieczystości rytualnej, która sama w sobie nie była grzechem, lecz wskazywała na nieczystość moralną. Mogła też dokonywać przebłagania za rzeczywisty grzech, na przykład zbyt silne pragnienie posiadania dzieci albo niezadowolenie i niecierpliwość wobec bólu porodowego. Ostatecznie tylko Chrystus, wielka ofiara za grzech, usuwa skażenie naszej natury. Dzięki Niemu nie jesteśmy na zawsze wykluczeni z miejsca świętego ani z udziału w tym, co święte.

Widzimy odzwierciedlenie tego prawa w przypadku Maryi, matki naszego błogosławionego Pana, Jezusa. Chociaż Jezus nie został poczęty w grzechu, Maryja dopełniła dni oczyszczenia, a potem przedstawiła Panu swojego pierworodnego Syna i złożyła własną ofiarę: parę synogarlic (Ewangelia Łukasza 2:22–24). Rodzice Chrystusa byli tak ubodzy, że nie mogli złożyć jagnięcia na ofiarę całopalną. W ten sposób Chrystus już na początku życia został poddany Prawu, aby odkupić tych, którzy mu podlegali.

To prawo wciąż niesie ze sobą ważną naukę. Kobiety, którym Bóg okazał miłosierdzie podczas porodu, powinny dziękować Mu z całego serca i uznać, że nie zasługują na taką dobroć. Najlepszym oczyszczeniem dla kobiet, które ocalały podczas porodu, jest dalsze trwanie w wierze, miłości, świętości i opanowaniu (Pierwszy List do Tymoteusza 2:15). To podoba się Panu bardziej niż synogarlice czy młode gołębie.