Księga Sędziów 19:16 – znaczenie i zastosowanie

Choć w Gibei nie było widać życzliwości, znalazł się tam przynajmniej jeden człowiek, który okazał ją strapionemu Lewicie. Lewita cieszył się, że ktokolwiek w ogóle zwrócił na niego uwagę. Zaskakujące, że niektórzy z tych nikczemnych ludzi, którzy później po zmroku zamierzali skrzywdzić jego i jego konkubinę, nie udawali najpierw życzliwości i nie zaprosili ich do środka, by łatwiej zrealizować swój zamiar. Może nie byli dość bystrzy, by tak to zaplanować, a może nie posunęli się jeszcze do takiego podstępu. Możliwe też, że żaden z nich sam nie wpadł na ten pomysł i dopiero gdy zebrali się nocą, zaczęli obmyślać, jaką krzywdę wyrządzić. Źli ludzie, działając razem, potrafią wzajemnie uczynić się gorszymi, niż byliby z osobna.

Lewita, jego żona i sługa zaczęli się obawiać, że będą musieli spędzić noc na ulicy, co byłoby niemal równie straszne jak nocleg w lwiej jamie. W końcu ktoś zaprosił ich do domu. Najpierw dowiadujemy się, kim był ten życzliwy człowiek. Pochodził z pogórza efraimskiego, a w Gibei mieszkał jedynie jako przybysz (Księga Sędziów 19:16). Spośród wszystkich plemion Izraela Beniaminici powinni byli szczególnie troszczyć się o podróżnych w potrzebie, bo ich przodek Beniamin przyszedł na świat podczas podróży swojej matki, niedaleko tego miejsca (Księga Rodzaju 35:16–17). Tymczasem okazali zatwardziałość wobec podróżnego w potrzebie, a współczucie okazał mu uczciwy Efraimita. Gdy dowiedział się, że przybysz również pochodzi z pogórza efraimskiego, zapewne okazał mu jeszcze więcej życzliwości. Człowiek, który sam mieszka jako przybysz, łatwiej lituje się nad podróżnym, bo zna los obcego (Księga Wyjścia 23:9; Księga Powtórzonego Prawa 10:19). Lud Boży, który postrzega siebie jako przybyszów i pielgrzymów na tym świecie, powinien szczególnie troszczyć się o siebie nawzajem. Wszyscy należą przecież do tej samej, lepszej ojczyzny, a tutaj nie są u siebie.

Był to także stary człowiek, w którym przetrwało jeszcze coś z dawnych izraelskich cnót. Młodsze pokolenie zupełnie się zepsuło. Jeśli wśród Izraelitów pozostało jeszcze coś dobrego, można to było znaleźć głównie wśród starszych, zbliżających się do końca życia. Wieczorem wracał do domu po pracy na polu. Wieczór to pora, gdy robotnicy wracają do domu (Księga Psalmów 104:23). Wygląda jednak na to, że tamtego wieczoru był jedynym człowiekiem pracy, który wrócił do Gibei. Pozostali oddali się lenistwu i przyjemnościom. Nic dziwnego, że panowała tam nieczystość podobna do tej w Sodomie, skoro tyle było tam również bezczynności (Księga Ezechiela 16:49). Mimo to człowiek, który uczciwie przepracował cały dzień, był gotów wieczorem hojnie ugościć ubogich przybyszów. Warto pracować, by mieć czym dzielić się z innymi (List do Efezjan 4:28). Zdaje się, że miał pewien majątek, a jednak sam pracował na polu (Księga Sędziów 19:21). Żaden majątek nie zwalnia człowieka z pożytecznej pracy.

Zaprosił ich z wielką otwartością i hojnością. Nie czekał, aż poproszą o nocleg. Gdy ich zobaczył (Księga Sędziów 19:17), zapytał o ich sytuację i zaoferował pomoc, zanim zdążyli o nią poprosić. Tak często nasz dobry Bóg odpowiada, zanim zawołamy. Szczodre serce czeka jedynie na okazję, by czynić dobro. Nie czeka, aż ktoś będzie usilnie prosił, lecz reaguje, gdy dostrzeże potrzebę. Tak postępuje człowiek szczodry (Księga Przysłów 22:9). Jeśli Gibeę można porównać do Sodomy, tego starca można porównać do Lota, który siedział u bramy Sodomy i zapraszał przybyszów do siebie (Księga Rodzaju 19:1). Podobnie Hiob otwierał drzwi podróżnemu i nie pozwalał mu spać na ulicy (Księga Hioba 31:32). Starzec uwierzył Lewicie, bo nie widział powodu, by mu nie ufać. Miłość nie skłania się do podejrzeń, lecz wierzy i we wszystkim pokłada nadzieję (Pierwszy List do Koryntian 13:7). Nie szukał wymówek, jak Nabal, który odmówił pomocy Dawidowi, tłumacząc, że w tych czasach wielu sług ucieka (Pierwsza Księga Samuela 25:10).

Lewita powiedział, że zmierza do domu Pana (Księga Sędziów 19:18), gdzie przed powrotem do domu zamierzał złożyć albo ofiarę za grzechy swojej rodziny, albo ofiarę pojednania w podzięce za Boże dobrodziejstwa, a może obie. Gdyby mieszkańcy Gibei o tym wiedzieli, prawdopodobnie mniej chętnie przyjęliby go pod swój dach. Samarytanie odmówili przyjęcia Jezusa, ponieważ zmierzał do Jerozolimy (Ewangelia Łukasza 9:53). Ten dobry, stary człowiek okazał jednak tym większą życzliwość, że podróżny był Lewitą i szedł do domu Pana. Przyjął sługę Bożego ze względu na jego Mistrza, tak jak przyjmuje się ucznia dlatego, że jest uczniem. Bez wahania zaoferował mu schronienie. Lewita miał już wszystko, czego potrzebował na drogę (Księga Sędziów 19:19), i prosił jedynie o miejsce na noc, a gospodarz zaproponował, że pokryje także koszty jego pobytu (Księga Sędziów 19:20). Był gotów wziąć na siebie wszystkie jego potrzeby. Wprowadził go więc do swojego domu (Księga Sędziów 19:21). Tak Bóg często wzbudza przyjaciół dla swojego ludu i sług, nawet gdy wydaje się, że zostali sami.