Ewangelia Jana 13:36 – znaczenie i zastosowanie

W tych wersetach widzimy ciekawość Piotra i korektę, której udzielił mu Jezus. Piotr zadał śmiałe i bezpośrednie pytanie: „Panie, dokąd idziesz?”. Nawiązywał do słów Jezusa, który powiedział przed chwilą, że dokąd On idzie, Piotr nie może teraz pójść (Ewangelia Jana 13:33). Piotr pominął praktyczną naukę o miłości braterskiej i zamiast tego zapytał o to, co Jezus celowo pozostawił niewyjaśnione.

To częsta ludzka słabość. Często bardziej pragniemy poznać tajemnice, które należą wyłącznie do Boga, niż być posłuszni temu, co jasno nam objawił. Wolimy zaspokoić ciekawość, niż pozwolić, by sumienie wskazywało nam właściwą drogę. Chcemy wiedzieć, co dzieje się w niebie, zamiast zastanawiać się, jak powinniśmy postępować, by tam dotrzeć.

Jezus odpowiedział Piotrowi tak, by go pouczyć, ale nie podał mu wszystkich szczegółów, których ten pragnął. Nie opisał miejsca, do którego szedł, a o swojej chwale i radości nigdy nie mówił tak jasno jak o cierpieniu. Po prostu powtórzył to, co już powiedział: „Teraz nie możesz pójść za Mną, ale potem pójdziesz” (Ewangelia Jana 13:36).

Mogło to oznaczać, że Piotr nie był jeszcze gotowy, by pójść za Jezusem na krzyż. Nie miał dość silnej wiary ani odwagi, by wypić ten kielich. Jego słabość ujawniła się później, gdy Chrystus cierpiał, a Piotr ogarnął lęk. Dlatego podczas aresztowania Jezus zadbał o bezpieczeństwo uczniów i polecił, by pozwolono im odejść, bo nie mogli wtedy za Nim pójść. Jezus zna stan swoich naśladowców i nie wyznacza im zadań ani trudów, na które nie są jeszcze gotowi. Bóg dostosowuje ciężar dnia do sił.

Piotr miał ponieść śmierć męczeńską, ale nie wtedy. Nie mógł jeszcze pójść za Chrystusem, bo nie osiągnął pełnej dojrzałości. Później jednak pójdzie za Nim i ostatecznie zostanie ukrzyżowany tak jak jego Mistrz. Nie powinien sądzić, że skoro raz uniknął cierpienia, już nigdy go ono nie spotka. Jeśli w pewnym momencie ominie nas krzyż, nie zakładajmy, że już nigdy na niego nie trafimy. Możemy zostać zachowani na próby cięższe niż wszystkie, których dotąd doświadczyliśmy.

Słowa Jezusa mogą też odnosić się do pójścia za Nim do chwały. Jezus szedł ku własnej chwale, a Piotr bardzo chciał iść z Nim. Chrystus mówił mu jednak w istocie: „Teraz nie możesz pójść za Mną. Nie jesteś jeszcze gotowy na niebo, a twoja praca na ziemi nie jest skończona. Ten, który idzie przed innymi, by przygotować im miejsce, musi wejść pierwszy. Potem pójdziesz za Nim, gdy stoczysz dobry bój, w wyznaczonym czasie”. Wierzący nie powinni oczekiwać, że dostąpią chwały zaraz po tym, jak zostaną prawdziwie powołani. Między Morzem Czerwonym a Kanaanem rozciąga się pustynia.

Widzimy też pewność siebie Piotra i korektę, której ona wymagała. Piotr śmiało obiecał wierność. Nie chciał zostać w tyle, więc zapytał: „Panie, dlaczego nie mogę teraz pójść za Tobą? Czy wątpisz w moją szczerość i odwagę? Oddam za Ciebie życie”. Niektórzy uważają, że Piotr sądził, iż Jezus mówi o podróży do odległego miejsca. Skoro jednak tak często słyszał od Mistrza o cierpieniu, trudno sobie wyobrazić, by rozumiał Jego odejście inaczej niż jako śmierć. Podobnie jak Tomasz wydaje się gotowy umrzeć z Chrystusem. Wolałby umrzeć razem z Nim, niż żyć bez Niego.

Warto dostrzec prawdziwe przywiązanie Piotra do Pana Jezusa. „Oddam za Ciebie życie” nie było pustą deklaracją, nawet jeśli Piotr mówił bez dostatecznego namysłu. Głęboko kochał Chrystusa. Chrystus powinien być nam droższy niż własne życie. Gdy nas powołuje, powinniśmy być gotowi oddać za Niego życie (Dzieje Apostolskie 20:24).

Widać też, jak mocno Piotr przeżył sugestię, że jego szczerość może budzić wątpliwości. Jego słowa: „Panie, dlaczego nie mogę teraz pójść za Tobą?” pokazują, że zabolała go myśl, iż może zawieść. Prawdziwa miłość nie lubi, gdy podaje się w wątpliwość jej szczerość. Jezus powiedział, że jeden z nich jest diabłem, ale tamten człowiek został już zdemaskowany i wyszedł. Piotr mógł więc być jeszcze bardziej przekonany o własnej szczerości. Nadal jednak zanadto ufał sobie i mówił w istocie: „Panie, postanowiłem, że nigdy Cię nie opuszczę. Dlaczego więc nie mogę pójść za Tobą?”.

Często jesteśmy gotowi sądzić, że możemy zrobić wszystko. Nie lubimy też, gdy ktoś mówi nam, że czegoś nie potrafimy. A przecież bez Chrystusa nie możemy nic uczynić.

Jezus zaskakująco zapowiedział, że Piotr zawiedzie. Chrystus zna nas lepiej, niż my sami siebie znamy. Ma wiele sposobów, by ujawnić ukrytą pychę tych, których kocha, i ją upokorzyć. Najpierw podważył pewność siebie Piotra pytaniem: „Czy oddasz za Mnie życie?”. Jakby delikatnie pokazał, jak wielka była jego obietnica. Piotr nie zastanowił się, jak trudno jest umierać ani jak wiele wysiłku wymaga oddanie życia. Łatwo coś powiedzieć, trudniej to zrobić.

Jezus nie chciał skłonić Piotra, by porzucił swoje postanowienie. Chciał, by dodał do niego niezbędne zastrzeżenie: „Panie, jeśli Twoja łaska doda mi sił, oddam za Ciebie życie”. Jezus mówił niejako: „Podejmujesz się umrzeć za Mnie? Ty, który bałeś się iść do Mnie po wodzie? Ty, który kiedyś zawołałeś: «Niech Cię Bóg broni, Panie», gdy wspomniano o cierpieniu? Łatwo było zostawić łodzie i sieci, by pójść za Mną. Trudniej będzie za Mnie umrzeć”. Nawet sam Chrystus zmagał się, gdy nadeszło Jego cierpienie, a uczeń nie jest większy od swojego Pana. Dobrze jest zawstydzić się własną pychą i przestać tak bardzo ufać sobie. Czy nadłamana trzcina może być podporą, a słabe dziecko podjąć się roli bohatera? Jak nierozważnie jest mówić z taką pewnością siebie.

Jezus jasno zapowiedział, że w decydującej chwili Piotr stchórzy. Aby położyć kres jego przechwałkom, Chrystus powiedział z całą stanowczością: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: kogut nie zapieje, aż trzy razy się Mnie zaprzesz” (Ewangelia Jana 13:38). Nie dodał, jak powiedział później, „tej nocy”, bo wygląda na to, że do tych wydarzeń dochodziło dwie noce przed Paschą. Miał jednak na myśli, że już wkrótce Piotr trzy razy się Go zaprze, i to w ciągu jednej nocy. Nastąpi to tak szybko, że wydarzy się między pierwszym a ostatnim pianiem koguta.

Kogut został wspomniany z dwóch powodów. Po pierwsze, wskazywał, że Piotr zawiedzie nocą, co czyniło zapowiedź jeszcze bardziej zaskakującą, bo wydawało się to mało prawdopodobne. Jezus znał przyszłość dokładnie i z pewnością. Po drugie, pianie koguta miało później stać się dla Piotra sposobnością do skruchy. Samo w sobie nie spełniłoby tej roli, gdyby Jezus nie wspomniał o nim w ostrzeżeniu.

Chrystus wiedział z wyprzedzeniem, że Judasz Go zdradzi, choć Judasz dopiero powziął taki zamiar w sercu. Wiedział też, że Piotr się Go zaprze, choć Piotr zamierzał postąpić zupełnie odwrotnie i nie chciał zawieść. Chrystus zna nie tylko zło obecne w grzesznikach, lecz także słabość swoich ludzi.

Najpierw Jezus powiedział Piotrowi, że ten się Go zaprze, wyrzeknie się Go i nie przyzna się do Niego. Piotr nie poprzestanie na chwilowym zaprzestaniu podążania za Chrystusem. Będzie się nawet wstydził przyznać, że kiedykolwiek za Nim chodził. Po drugie, Chrystus zapowiedział, że Piotr nie zrobi tego tylko raz, przez krótki moment nieuwagi. Piotr zatrzyma się, po czym zaprze się Go po raz drugi i trzeci. I dokładnie tak się stało.

Często mówi się, że proroctwa biblijne bywają wypowiadane w sposób niejasny lub obrazowy, bo gdyby były zbyt jasne, ludzie mogliby próbować nie dopuścić do ich spełnienia albo uznaliby, że spełniają się z konieczności, jakby rządziło nimi przeznaczenie sprzeczne z ludzką wolnością. Ta jasna i bezpośrednia zapowiedź dotycząca Piotra nie doprowadziła jednak do żadnej z tych rzeczy. Nie powstrzymała go przed zaparciem się Jezusa ani nie uczyniła Chrystusa odpowiedzialnym za grzech Piotra.

Możemy sobie tylko wyobrażać, jak mocno ta zapowiedź zachwiała pewnością siebie Piotra. Musiało być mu trudno usłyszeć takie ostrzeżenie, a jeszcze trudniej przyjąć je, skoro nie mógł bezpiecznie mu zaprzeczyć. Gdyby próbował, mógłby odpowiedzieć jak Chazael, o którym czytamy w Piśmie Świętym. Chazael był wstrząśnięty myślą, że mógłby dopuścić się takiego zła, i zawołał: „Czy sługa twój jest psem?”. To ostrzeżenie musiało napełnić Piotra wstydem i zmieszaniem.

Lekcja jest jasna: ci, którzy czują się najbezpieczniej, często są najbardziej zagrożeni. Ludzie najbardziej ufający własnym siłom nierzadko okazują największą słabość, gdy upadają, przed czym ostrzega Paweł (Pierwszy List do Koryntian 10:12).