Księga Hioba 29:18 – znaczenie i zastosowanie

Koroną pomyślności Hioba była miła nadzieja, że ten stan będzie trwał. Ogólnie wiedział, że mogą nadejść kłopoty, więc nie był nieostrożny (Księga Hioba 3:26). Nie miał jednak wyraźnego powodu do obaw, a wszystko przemawiało za tym, że jego pokój się utrzyma.

Hiob opowiada, co myślał w dniach pomyślności: „Wtedy pomyślałem: umrę w moim gnieździe” (Księga Hioba 29:18). Zbudował sobie ciepłe, wygodne gniazdo i sądził, że nic go tam nie zakłóci, dopóki nie zabierze go śmierć. Wiedział, że nie sprowadził na siebie nieszczęścia przez żadne złe postępowanie, i nie widział nadciągającej burzy, która mogłaby zniszczyć jego gniazdo. Uznał więc, że jutro będzie takie jak dziś, podobnie jak Dawid, który sądził, że jego góra stoi mocno i nic jej nie poruszy (Księga Psalmów 30:6).

Zwróćmy uwagę na dwie rzeczy. Po pierwsze, nawet w czasie pomyślności Hiob myślał o śmierci, ale ta myśl go nie niepokoiła. Wiedział, że choć jego gniazdo znajduje się wysoko, jest ono w zasięgu strzał śmierci. Po drugie, wciąż żywił złudne nadzieje. Spodziewał się długiego życia i dni licznych jak piasek nad morzem, choć lepiej byłoby liczyć dni jak piasek w klepsydrze, bo szybko się przesypuje.

Sądził też, że umrze, wciąż ciesząc się takim powodzeniem, jakiego zaznawał za życia. Jeśli taka nadzieja wypływa z głębokiej wiary w Bożą opiekę i obietnicę, jest dobra. Jeśli jednak opiera się na pewności siebie i zaufaniu do ziemskiej stabilności, jest bezpodstawna i staje się grzechem. Mamy nadzieję, że ufność Hioba przypominała raczej słowa Dawida: „Kogo miałbym się lękać?” (Księga Psalmów 27:1), a nie słowa bogatego głupca: „Odpoczywaj, jedz, pij i ciesz się” (Ewangelia Łukasza 12:19).

Z perspektywy Hioba miał powody, by tak myśleć. Gdy patrzył na swój dom, widział w nim solidne oparcie. Jego majątek rzeczywiście należał do niego i żaden z sąsiadów nie miał wobec niego roszczeń. Nie czuł, by zbliżała się choroba, nie ciążyły na nim długi zagrażające jego dobru i nie dostrzegał ukrytej słabości u podstaw swojej pomyślności. Jego sprawy posuwały się naprzód, a nie cofały, i przybywało mu poważania.

Opisuje siebie jako drzewo, którego korzenie sięgają wody. Takie drzewo stoi mocno, więc trudno je wyrwać, a zarazem czerpie pożywienie i nie usycha. Hiob sądził, że cieszy się nie tylko ziemskim bogactwem, lecz także łaską nieba, bo rosa nocą spoczywała na jego gałęzi (Księga Hioba 29:19). Boża opatrzność osładzała jego życie i zapewniała powodzenie jego pracy. Nie należy sądzić, że ziemskie zyski same wystarczą, by utrzymać pomyślność, bez błogosławieństwa z góry.

Ponieważ Bóg darzył Hioba przychylnością, jego dobre imię pozostawało świeże. Wciąż pojawiały się nowe powody, by go chwalić, i nie trzeba było ciągle powtarzać dawnych opowieści. Tylko nieustanna dobroć podtrzymuje dobre imię człowieka i nie pozwala mu spowszednieć. Słowa „mój łuk odnawiał się w mojej ręce” (Księga Hioba 29:20) oznaczają, że Hiob zyskiwał coraz większą siłę, by się bronić i odpowiadać przeciwnikom. Uważał więc, że ma równie mało powodów do obaw przed Sabejczykami i Chaldejczykami, jak ktokolwiek inny. Ci najeźdźcy mieli później go zaatakować.

Gdy Hiob spoglądał na świat wokół siebie, widział też, że jego wpływy są dobrze ugruntowane. Nie miał powodu, by obawiać się swoich wrogów, ale nie miał też powodu, by nie ufać przyjaciołom. Nawet u schyłku pomyślności wciąż go szanowali i polegali na jego rozsądku. Czego miał się obawiać, skoro udzielanie rad sąsiadom niemal równało się wydawaniu im poleceń? Nic nie mogło się wydarzyć przeciwko niemu, bo nic nie działo się bez jego udziału.

Hiob był w istocie wyrocznią swojej krainy (Księga Hioba 29:21). Ludzie szukali u niego wskazówek, jak u wyroczni, i uznawali jego osąd za ostateczny. Gdy inni nie mogli dojść do głosu, wszyscy słuchali Hioba i milczeli, przyjmując jego rady. Wiedzieli, że nie da się im niczego zarzucić ani niczego do nich dodać. Gdy skończył mówić, nie było już nic do powiedzenia (Księga Hioba 29:22).

Był też ulubieńcem swojej krainy. Wszyscy wokół cieszyli się z tego, co mówił i robił, podobnie jak lud Dawida cieszył się z niego (Druga Księga Samuela 3:36). Hiob zdobył serca sąsiadów, sług, dzierżawców i poddanych. Niewielu ludzi cieszyło się większym podziwem i miłością.

Ci, do których mówił, uważali się za szczęśliwców. Jego mądre słowa były dla nich jak deszcz dla wyschniętej ziemi. Jego mowa spływała na nich, a oni czekali na nią jak na deszcz (Księga Hioba 29:22–23). Zachwycali się pełnymi łaski słowami, które wychodziły z jego ust, przyjmowali je, zapamiętywali i cenili niczym krótkie sentencje warte utrwalenia. Słudzy Hioba, którzy stale stawali przed nim, by słuchać jego mądrości, nie zazdrościliby domownikom Salomona.

Ludzie, którzy umieją docenić mądre słowa, sami są mądrzy albo mają szansę się takimi stać. Pragną ich, czekają na nie i chłoną je, jak ziemia wchłania częsty deszcz (List do Hebrajczyków 6:7). Ci, którzy mają taki wpływ jak Hiob, którego zwykłe słowa miały wielką wagę, mogą wiele dobrego uczynić. Muszą jednak uważać, by nie wyrządzić krzywdy, bo złe słowo wypowiedziane przez kogoś takiego szybko się rozchodzi i wyrządza wiele szkód.

Jeszcze szczęśliwsi byli ci, do których Hiob się uśmiechał, bo uważali to za wielki zaszczyt (Księga Hioba 29:24). Kiedy śmiał się z nimi, okazując zadowolenie, czuli się tak wyróżnieni, że z radości trudno było im w to uwierzyć. Być może tym bardziej, że tak rzadko widywali uśmiech tego poważnego człowieka. Wielu zabiega o przychylność władcy. Hiob był władcą, którego względy usilnie starano się zdobyć i wysoko ceniono.

Gdy wielki książę kogoś pocałuje, inny może mu zazdrościć, choćby sam otrzymał tylko złoty puchar. Bliskość często osłabia szacunek, ale życzliwość Hioba tak nie działała. Jeśli czasem pozwalał sobie na swobodę i wesołość wśród ludzi, nie umniejszało to ich szacunku dla niego. Nadal okazywali mu należne poważanie i nie lekceważyli jego przychylności.

Hiob był także, do pewnego stopnia, władcą swojej krainy (Księga Hioba 29:25). Wskazywał ludziom drogę, zasiadał u steru i nimi kierował. Wszyscy patrzyli na niego i podporządkowywali się jego poleceniom.

Być może tak właśnie w wielu krajach zaczynała się monarchia. Człowiek taki jak Hiob, który górował nad sąsiadami mądrością i prawością, naturalnie otrzymywał najwyższą pozycję. Głupcy w końcu służą tym, którzy są mądrzy w sercu, a jeśli mądrość przez pewien czas pozostaje w jednej rodzinie, często zaczynają przechodzić na nią zaszczyty i władza.

Dwie cechy szczególnie predestynowały Hioba do rządzenia. Po pierwsze, miał autorytet dowódcy, jak generał. Żył jak król pośród swojej armii i wydawał rozkazy, których nikt nie kwestionował. Nie każdy mądry człowiek ma zdolności przywódcze, ale Hiob miał jedno i drugie. Gdy zachodziła potrzeba, potrafił przyjąć godność królewską i powiedzieć: „Idź”, „Przyjdź” albo „Zrób to” (Ewangelia Mateusza 8:9).

Po drugie, miał także czułość kogoś, kto niesie pocieszenie. Był gotów pomagać ludziom w niedoli, jakby pocieszanie pogrążonych w żałobie należało do jego obowiązków. Sam Elifaz przyznał wcześniej, że Hiob wzmacniał słabe ręce (Księga Hioba 4:3). Teraz Hiob wspominał to z pewnym pocieszeniem, gdy sam pogrążył się w smutku. Często jednak łatwiej pocieszać innych pocieszeniem, które kiedyś sami otrzymaliśmy, niż pocieszyć siebie tymi samymi słowami, które niegdyś kierowaliśmy do innych.

Hioba można też postrzegać jako obraz Chrystusa w Jego mocy i powodzeniu. Nasz Pan Jezus jest takim Królem jak Hiob: Królem ubogich, który miłuje sprawiedliwość i nienawidzi zła, a na Nim spoczywa błogosławieństwo świata stojącego na skraju zagłady (Księga Psalmów 72:2). Słuchajmy Go i oddajmy Mu najwyższe miejsce w naszych sercach.