Księga Hioba 14:16 – znaczenie i zastosowanie

Hiob wraca tu do swoich skarg. Nie traci nadziei na przyszłe dobro, ale nadal bardzo trudno mu znosić obecne cierpienia.

Najpierw skarży się na surowe traktowanie, którego, jak sądzi, doświadcza ze strony Bożej sprawiedliwości (Księga Hioba 14:16–17). Pragnie opuścić ten świat, w którym czuje gniew Boga, bo wydaje mu się, że nieustannie dostrzega jego oznaki. Jest jak dziecko poddane surowej dyscyplinie, które nie może się doczekać dorosłości. „Kiedy odmieni się mój los? Zdaje się, że liczysz moje kroki, uważnie wypatrujesz moich grzechów i zachowujesz je na dzień sądu, niczym dowody przeciwko więźniowi” (por. Księga Powtórzonego Prawa 32:34). Hiob chce powiedzieć: „Wykorzystujesz każdą okazję przeciwko mnie. Wypominasz dawne przewinienia, dostrzegasz każdą słabość i karzesz mnie, gdy tylko się potknę”.

Hiob słusznie przyznaje, że zgrzeszył i że jego grzechy zasługują na karę. Nie twierdzi, że cierpi, choć jest niewinny. Mylne jest jednak jego przypuszczenie, że Bóg osądza go zbyt surowo i wszystko przedstawia w najgorszym świetle. Podobną myśl wyraził już wcześniej (Księga Hioba 13:27). Powiedział to w pośpiechu, więc nie należy wyciągać z tych słów zbyt daleko idących wniosków. Bóg widzi wszystkie nasze grzechy, także te popełniane przez Jego wiernych, ale nie rozlicza nas bezwzględnie. Spotyka nas kara mniejsza, niż zasługują nasze grzechy. Bóg zachowuje grzechy niepokutujących na dzień gniewu, lecz grzechy swojego ludu usuwa jak chmurę.

Hiob skarży się następnie na słabość i przemijalność całej ludzkości. Żyjemy w świecie, w którym wszystko umiera. Kto może pojąć moc gniewu Boga, który osłabia nas i napełnia troską, a nasze dni przemijają pod jego ciężarem? Zobacz Księgę Psalmów 90:7–9 i Księgę Psalmów 90:11. Kto może wytrzymać Jego napomnienia? Zobacz Księgę Psalmów 39:11.

Hiob dostrzega rozpad nawet w samej ziemi. Najpotężniejsze rzeczy na ziemi nie trwają wiecznie. Góry ulegają erozji i obracają się w nicość. Skały starzeją się i kruszą, gdy nieustannie uderzają w nie fale. Woda ściera kamień przez ciągłe kapanie, nie jednym potężnym uderzeniem, lecz kropla po kropli. Wszystko na ziemi zużywa się z czasem. Czas niszczy wszystko. Inaczej jest z tym, co należy do nieba. Nawet rośliny wyrastające z ziemi, choć wydają się mocno zakorzenione, mogą zostać wymyte przez nadmiar deszczu, jak czytamy w Księdze Hioba 14:19. Niektórzy sądzą, że Hiob prosi tu o ulgę: „Panie, moja cierpliwość nie będzie trwała wiecznie. Skoro nawet skały i góry w końcu się rozpadają, zakończ tę walkę”.

Jeśli tak jest z ziemią, nic dziwnego, że przemija również człowiek, który został z niej stworzony. Hiob zaczyna dostrzegać, że jego los nie jest wyjątkowy, i powinien przyjąć to, co wspólne całej ludzkości. Widać tu, jak złudne jest pokładanie zbyt wielkich nadziei w życiowych przyjemnościach. Słowa „niszczysz ludzką nadzieję” znaczą, że Bóg kładzie kres planom, które ludzie układają, i szczęściu, które sobie wyobrażają. Śmierć niszczy wszelkie nadzieje oparte na zaufaniu do świata i ograniczone do ziemskich wygód. Nadzieja w Chrystusie i nadzieja na niebo nie giną jednak w chwili śmierci, lecz się przez nią dopełniają.

Nie ma też sensu walczyć z nadchodzącą śmiercią, jak mówi Księga Hioba 14:20: „Zawsze nad nim zwyciężasz”. Człowiek nie może równać się z Bogiem. Jeśli Bóg podejmie z kimś spór, z pewnością zwycięży i będzie zwyciężał nadal. Śmierci nie da się odeprzeć. Nie ma sensu spierać się z jej wezwaniem. Bóg pokonuje człowieka, a człowiek odchodzi i już nie wraca.

Spójrz na człowieka umierającego, a zobaczysz, jak zmienia się jego twarz. Najpierw choroba zmienia ciało. Już po kilku dniach choroby twarz może wyglądać zupełnie inaczej. A jak bardzo zmienia ją śmierć, która przejmuje nad człowiekiem władzę! To, co niegdyś wyglądało na silne i szlachetne, staje się słabe i pospolite. To, co było piękne i miłe, staje się przerażające. „Pogrzeb mojego zmarłego, abym nie musiał na niego patrzeć”. Gdzie podziało się wtedy piękno, które ludzie podziwiali? Śmierć zmienia twarz, a potem na zawsze wyprowadza człowieka z tego świata. Zmienia także umysł. Nawet osoba najsilniejsza i najodważniejsza zmieni wyraz twarzy, gdy śmierć będzie się zbliżać. Wesoła twarz spoważnieje, a śmiała poblednie ze strachu.

Umierający człowiek zostaje też odcięty od spraw swojej rodziny, które wcześniej tak wiele dla niego znaczyły. Kiedy śmierć już go dosięga, czy to wskutek udaru, gorączki, czy samego procesu umierania, nie ma znaczenia, czy przekażesz mu dobrą, czy złą wiadomość o jego dzieciach. Człowiek ten o niej nie wie i nie odczuwa jej (Księga Hioba 14:21). Odchodzi do świata, w którym obce będą mu wszystkie sprawy wypełniające tu jego serce. Powinno to zmniejszyć nasz niepokój o dzieci i rodzinę. Kiedy nas zabraknie, Bóg będzie wiedział, co się z nimi dzieje. Powierzmy ich więc Jemu i nie wyczerpujmy się bezowocną, pełną lęku troską.

Hiob zwraca też uwagę na ból samego umierania (Księga Hioba 14:22). Dopóki człowiek ma ciało, z którym nie chce się rozstać, ciało to cierpi. Dopóki pozostaje w nim dusza, której nie chce oddać, jego duch boleje. Umieranie jest trudnym zmaganiem, a bóle śmierci są zazwyczaj dotkliwe. Dlatego odkładanie pokuty aż do chwili śmierci jest nierozsądne. Wtedy człowiek ma najmniej sił, by zrobić to, co najważniejsze. Prawdziwą mądrością jest pojednać się z Bogiem w Chrystusie i zachować czyste sumienie, gromadząc pociechę, która pomoże przejść przez cierpienia ostatniej godziny.