Werset w centrum uwagi
Księga Izajasza 13:19 – znaczenie i zastosowanie
Poznaj znaczenie tego wersetu w kontekście tego, z czym się mierzysz, i dowiedz się, jak zastosować go w życiu
Przekład: Biblia BibleGuided — Polski
" Wtedy Babilon, perła królestw, klejnot, duma Chaldejczyków, stanie się jak Sodoma i Gomora, gdy ją Bóg wywrócił. "
Księga Izajasza 13:19
Werset w kontekście
Zrozumienie sąsiednich wersetów pomaga uniknąć błędnej interpretacji:
17 Oto Ja pobudzam przeciw nim Medów, którzy nie cenią sobie srebra ani nie kochają się w złocie.
18 Wszyscy chłopcy będą roztrzaskani, dziewczynki zmiażdżone. Nie ulitują się nad noworodkami, ich oko nie oszczędzi także niemowląt.
19 Wtedy Babilon, perła królestw, klejnot, duma Chaldejczyków, stanie się jak Sodoma i Gomora, gdy ją Bóg wywrócił.
20 Nie będzie nigdy więcej zamieszkany ani zaludniony z pokolenia w pokolenie. Nie rozbije tam Arab namiotu ani pasterze nie zatrzymają się na postój.
21 Dzikie zwierzę będzie tam mieć swoje legowisko, sowy napełnią ich domy, strusie się tam zagnieżdżą i kozły będą harcować.
Odkrywaj studia biblijne z przewodnikiem
Uporządkowane sesje z notatkami, pytaniami i wskazówkami doradcy
Błogosławieństwa (krótkie studium na 5 dni)
Krótkie studium o błogosławieństwach Jezusa i życiu zgodnym z zasadami Królestwa Bożego.
Podgląd sesji 1:
Pokorni i pogrążeni w smutku
6 min
Psalmy pocieszenia (krótkie studium na 5 dni)
Krótkie, wyciszające sesje oparte na Psalmach.
Podgląd sesji 1:
Troska Pasterza
5 min
Utwórz bezpłatne konto, aby zapisywać notatki, śledzić postępy i odblokować wszystkie sesje
Utwórz bezpłatne kontoKomentarz Bible Guided
Wielkie spustoszenie i zagłada, które Medowie i Persowie mieli sprowadzić na Babilon, znajdują tu swój ostateczny finał. Babilon był naprawdę wielkim miastem. Stanowił chlubę królestw i ozdobę dumy Chaldejczyków. Był głową ze złota (Księga Daniela 2:37–38). Nazywano go władczynią królestw (Księga Izajasza 47:5) i chlubą całej ziemi (Księga Jeremiasza 51:41). Określenie to oznacza coś pięknego i miłego, jak wdzięczna sarna, lecz Babilon miał stać się jak sarna ścigana, osaczona i bezradna, o czym mówi Księga Izajasza 13:14.
Chaldejczycy szczycili się pięknem i bogactwem swojej stolicy. Zapowiedziano jednak, że Babilon zostanie całkowicie zniszczony, jak Sodoma i Gomora. Zagłada nie miała nastąpić tak nagle ani w cudowny sposób, ale była równie pewna, choć miała postępować stopniowo. Miała nadejść, gdy mieszkańcy będą czuć się bezpiecznie, jedząc i pijąc, jak w czasach opisanych w Ewangelii Łukasza 17:28–29. Babilon został zdobyty, gdy Baltazar ucztował. Cyrus i Dariusz nie zburzyli go od razu, lecz z czasem miasto powoli podupadło i w końcu obróciło się w ruinę.
W Księdze Izajasza 13:20 zapowiedziano, że Babilon nigdy więcej nie będzie zamieszkany. Za czasów Hadriana pozostał z niego już tylko mur. O Niniwie, tym wielkim mieście, powiedziano, że stanie się tak opustoszałe, iż stada będą odpoczywać pośród jego ruin. Babilon opisano inaczej. Arabowie, którzy byli pasterzami, nie mieli tam nawet zakładać zagród, bo okoliczna ziemia miała być zbyt jałowa na pastwiska, nieodpowiednia nawet dla owiec.
Zamiast tego miejsce to miało stać się siedliskiem dzikich zwierząt, które lubią odludne okolice. Domy Babilonu, w których dawniej ludzie gromadzili się dla przyjemności, miały napełnić się ponurymi stworzeniami: sowami i satyrami. Zwierzęta te miały się tam zadomowić, bo miejsce im odpowiadało, i odstraszać innych. Historycy twierdzą, że przepowiednia spełniła się dokładnie. Benjamin Bar-Jona, opisując Babel w swojej relacji z podróży, napisał: „To ten Babilon, który niegdyś rozciągał się na trzydzieści mil wszerz. Dziś leży w ruinie. Wciąż można tam zobaczyć pozostałości pałacu Nabuchodonozora, lecz ludzie nie ośmielają się do niego wejść z obawy przed wężami i skorpionami, które opanowały to miejsce”.
Niech nikt nie chlubi się wspaniałymi pałacami, bo mogą zamienić się w coś gorszego niż skromne chaty. Niech nikt nie sądzi, że jego dom będzie trwał wiecznie (Księga Psalmów 49:11), skoro może po nim pozostać jedynie ruina i hańba. W Księdze Izajasza 13:22 zapowiedziano też, że zagłada nastąpi wkrótce: jej czas jest bliski. Proroctwo miało podtrzymywać i pocieszać lud Boży, który przebywał w niewoli babilońskiej i cierpiał pod ciężkim uciskiem.
Proroctwo spełniło się niemal dwieście lat po jego ogłoszeniu, a jednak nadeszło we właściwym czasie. Gdy Izraelici jęczeli pod ciężkimi rządami Babilonu, płakali nad rzekami Babilonu i słyszeli szyderstwa z pieśni Syjonu, a ich dumni ciemiężyciele byli u szczytu pychy (Księga Izajasza 13:11), mogli znaleźć pociechę w tej myśli: czas Babilonu dobiega końca, dzień jego upadku jest bliski, a dni pomyślności nie potrwają już długo. Gdy Bóg rozpocznie nad nim sąd, doprowadzi dzieło do końca. To samo powiedziano o zagładzie Babilonu z Nowego Testamentu, którego obrazem był dawny Babilon: jej sąd nadszedł w jednej godzinie.
Z tego rozdziału
Księga Izajasza 13:1
"Wyrok na Babilon, który ujrzał Izajasz, syn Amosa."
Księga Izajasza 13:2
"Na Łysej górze zatknijcie znak, podnieście okrzyk wojenny; dajcie znak ręką, by weszli w książęce bramy."
Księga Izajasza 13:3
"Ja dałem rozkaz moim poświęconym; z powodu mojego gniewu zwołałem moich wojowników, radujących się z mojej wspaniałości."
Księga Izajasza 13:4
"Uwaga! Gwar na górach, jakby licznego tłumu. Uwaga! Wrzawa królestw, sprzymierzonych narodów. To Pan Zastępów dokonuje przeglądu wojska do bitwy."
Księga Izajasza 13:5
"Przychodzą z dalekiej ziemi, od granic nieboskłonu, Pan i narzędzia Jego gniewu, aby spustoszyć całą ziemię."
Księga Izajasza 13:6
"Zawyjcie, bo bliski jest dzień Pański, nadchodzi jak klęska z rąk Wszechmocnego."
Codzienna modlitwa
Otrzymuj e-mailem codzienne rozważanie biblijne
Zacznij każdy poranek od wersetu, modlitwy i prostego kroku na dziś.
Ważna informacja: Wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej pomocy w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli przeżywasz kryzys, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.
Bible Guided oferuje wsparcie oparte na wierze, które powinno uzupełniać profesjonalną pomoc terapeutyczną, a nie ją zastępować.