Księga Wyjścia 16:13 – znaczenie i zastosowanie

Teraz Bóg zaczyna karmić ich własną ręką.

Najpierw wieczorem daje im ucztę z delikatnego ptactwa (Księga Psalmów 78:27), a więc nie szarańczę, jak sądzili niektórzy. Przepiórki, bażanty albo inne dzikie ptaki nadleciały i pokryły obóz. Były tak oswojone, że ludzie mogli wziąć ich tyle, ile chcieli. Widzimy tu, że Bóg daje nam dobre rzeczy tego życia nie tylko po to, by zaspokoić nasze potrzeby, lecz także dla naszej radości, abyśmy mogli służyć Mu z ochotą.

Następnego ranka zesłał im mannę, która miała być ich codziennym chlebem. Pokarm ten spadał z chmur, więc można powiedzieć, że Izraelici żywili się powietrzem. Pojawiał się wraz z rosą i topniał, a jednak był na tyle pożywny, że sam wystarczał, by ich wzmacniać. Nazwali go manną, czyli „Co to jest?”. Mogło to wyrażać lekceważenie: „Cóż to za nędzny pokarm!”, albo zdziwienie: „Cóż to za niezwykła rzecz!”. Mogło też znaczyć: „To nasza porcja. Nie ma znaczenia, co to jest. Dał nam ją nasz Bóg, przyjmijmy ją z wdzięcznością” (Księga Wyjścia 16:14; Księga Wyjścia 16:15).

Manna była smaczna. Żydzi mówią, że odpowiadała każdemu podniebieniu i smakowała tak, jak lubił dany człowiek. Była też zdrowa, lekkostrawna i bardzo pożyteczna. Prawdopodobnie pomagała uwolnić się od chorób, na które Izraelici zapadli w niewoli. Bogata, wystawna dieta mogłaby sprzyjać ich dalszemu szerzeniu. Ta prosta i skromna dieta uczy nas umiarkowania i przestrzega przed pożądaniem wyszukanych potraw oraz rozmaitości.

Mannę mieli zbierać każdego ranka, w ilości wystarczającej na dany dzień (Księga Wyjścia 16:21; Księga Wyjścia 16:4). Musieli więc polegać na codziennej Bożej opatrzności, jak ptaki podniebne, o których powiedziano: „Zbierają to, co im dajesz” (Księga Psalmów 104:28). Nie mieli gromadzić zapasów na jutro. Troskę o jutro mieli zostawić na jutro. Zbawiciel zdaje się nawiązywać do codziennego zesyłania i zbierania manny, gdy uczy nas modlić się: „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”.

Uczy nas to roztropności i pilności w zdobywaniu tego, czego potrzebujemy my i nasze domy. To, co Bóg daje nam w swojej dobroci, powinniśmy starannie zbierać. Mamy spokojnie pracować i spożywać własny chleb, a nie żyć z chleba zdobytego przez lenistwo lub oszustwo. Hojność Boga nie zwalnia człowieka z obowiązku działania. Nawet gdy manna spadała z nieba, Izraelici musieli ją zebrać, zanim mogli ją zjeść.

Uczy nas to również zadowolenia z tego, co wystarcza. Każdy miał zebrać tyle, ile mógł zjeść. Wystarczająca porcja jest równie dobra jak uczta, a nadmiar szkodzi jak przejedzenie. Nawet ci, którzy mają najwięcej, mają dla siebie jedynie pożywienie, ubranie i możliwość korzystania z życia. Ci, którzy mają najmniej, zazwyczaj także mają te rzeczy. Dlatego temu, kto zebrał dużo, nic nie zostało, a temu, kto zebrał mało, niczego nie zabrakło. Różnice między ludźmi w dostępie do wygód tego życia nie są tak wielkie jak różnice w tym, co posiadają.

Uczy nas to także polegania na Bożej trosce. „Niech nikt nie zostawia tego do rana” (Księga Wyjścia 16:19). Izraelici mieli kłaść się spać spokojnie, nawet jeśli w ich namiotach ani w całym obozie nie było chleba. Mieli ufać, że następnego dnia Bóg da im chleb powszedni. Bezpieczniej było przechowywać go w Bożym skarbcu niż we własnym, a stamtąd miał przyjść do nich świeższy i smaczniejszy. Warto czytać ten fragment razem ze słowami Chrystusa: „Nie troszczcie się o swoje życie” (Ewangelia Mateusza 6:25).

Widać tu również, jak nierozsądne jest gromadzenie zapasów. Manna, którą niektórzy zachowali, sądząc, że są mądrzejsi od innych i muszą zabezpieczyć się na wypadek, gdyby następnego dnia jej zabrakło, zepsuła się, zalęgły się w niej robaki i nie nadawała się już do niczego. To, co marnuje się najbardziej, często zostaje zatrzymane z chciwości i nieufności. Tak niszczeją bogactwa (List Jakuba 5:2; List Jakuba 5:3).

Pomyślmy o wielkiej mocy Boga, który karmił Izraela na pustyni i sprawił, że cuda stały się ich codziennym chlebem. Bóg, który zastawił stół na pustyni i obficie zaopatrzył nawet tych, którzy w Niego wątpili, może wszystko (Księga Psalmów 78:19; Księga Psalmów 78:20). Nigdy nie było targowiska, na którym każdego dnia bez pieniędzy i bez zapłaty żywiono by tak wiele setek tysięcy ludzi. Nigdy też nie było tak otwartego domu jak ten, który Bóg prowadził na pustyni przez czterdzieści lat, ani tak bezinteresownej i hojnej gościnności. Uczta, którą Aswerus wydał, aby ukazać bogactwo swego królestwa i majestat swojej władzy, nie mogła się z tym równać (Księga Estery 1:4).

Pomyślmy też o nieustannej opatrzności Boga i Jego stałej trosce, dzięki której wszystkie żywe stworzenia otrzymują pokarm, „bo Jego łaska trwa na wieki” (Księga Psalmów 136:25). Bóg troszczy się o wszystkie swoje stworzenia jak gospodarz wielkiego domu. Ta sama mądrość, moc i dobroć, które sprawiły, że pokarm codziennie spadał z chmur, nadal działają w regularnym porządku natury: co roku przynoszą plony z ziemi i obdarzają nas obficie wszystkim, czym możemy się cieszyć.