Księga Wyjścia 12:37 – znaczenie i zastosowanie

Oto relacja o wyjściu Izraela z Egiptu. Gdy pozwolono Izraelitom odejść, wyruszyli od razu i nie czekali na dogodniejszy moment. Faraon był wtedy w lepszym nastroju, ale mieli powody sądzić, że długo tak nie pozostanie. Nie było więc czasu na zwlekanie.

Najpierw dowiadujemy się, ilu ich było: około 600 000 mężczyzn (Księga Wyjścia 12:37), nie licząc kobiet i dzieci. Łącznie musiało ich być znacznie ponad 1 200 000. Jakże wielki był to wzrost: od zaledwie siedemdziesięciu osób w nieco ponad 200 lat! Pokazuje to, jak potężne skutki przynosi Boże błogosławieństwo, gdy Bóg mówi, by ludzie byli płodni i się rozmnażali. Było to także zapowiedzią licznego ludu, który dołączył do wspólnoty Kościoła, gdy dopiero powstawała, a słowo Boże szerzyło się z mocą i zwyciężało.

Po drugie, dowiadujemy się, kto wyruszył razem z nimi (Księga Wyjścia 12:38): poszła z nimi różnorodna gromada. Niektórzy mogli chcieć opuścić własny kraj, zniszczony przez plagi, i spróbować szczęścia u boku Izraela. Inni mogli kierować się ciekawością i chcieć zobaczyć uroczysty obrzęd składania ofiary ich Bogu, o którym tyle mówiono. Mogli też spodziewać się, że na pustyni ujrzą jeszcze wspanialsze znaki Bożego działania, skoro widzieli już Jego potężne dzieła dla Izraela w ziemi Soan (Księga Psalmów 78:12). Większość tej gromady była zapewne bezrefleksyjnym tłumem, który szedł za innymi, nie wiedząc dlaczego. Później widzimy, że ludzie ci stali się dla Izraela źródłem kłopotów (Księga Liczb 11:4). Prawdopodobnie wielu z nich odeszło i wróciło do Egiptu, gdy dowiedzieli się, że Izraelici spędzą na pustyni czterdzieści lat. Wśród ludu Bożego zawsze byli ludzie, którzy w rzeczywistości do niego nie należeli; w Kościele nadal są obłudnicy. Wyrządzają wiele szkód, ale w końcu zostaną oddzieleni od reszty.

Po trzecie, dowiadujemy się, jaki dobytek zabrali ze sobą. Wzięli trzody owiec i bydła, ogromne pogłowie zwierząt. Wspomniano o tym, ponieważ faraon długo nie chciał pozwolić im zabrać dobytku, a ich głównym majątkiem były zwierzęta hodowlane (Księga Rodzaju 46:32).

Po czwarte, dowiadujemy się, jakie zapasy żywności zabrali na drogę. Były skromne i ograniczone. Zabrali z Egiptu ciasto w dzieżach (Księga Wyjścia 12:34). Zamierzali upiec je następnego dnia, wiedząc, że wkrótce wyruszą, lecz wypędzono ich kilka godzin wcześniej, niż się spodziewali. Zabrali więc ciasto, zanim zdążyło wyrosnąć. Gdy dotarli do Sukkot, pierwszego miejsca postoju, upiekli z niego przaśne placki. Były bardzo skromne, ale wolność, którą otrzymali, sprawiła, że był to najradośniejszy posiłek, jaki kiedykolwiek jedli. Słudzy Boga nie powinni być niewolnikami apetytu ani zabiegać o to, by każda zmysłowa przyjemność była jak największa. Powinniśmy umieć poprzestać na suchym chlebie, nawet przaśnym, zamiast zaniedbywać lub odkładać na później obowiązek powierzony nam przez Boga. Powinniśmy być jak ci, których pokarmem i napojem jest pełnienie woli Boga.

Po piąte, dowiadujemy się, kiedy nastąpiło to wielkie wydarzenie. Minęło dokładnie 430 lat od obietnicy danej Abrahamowi, jak wyjaśnia apostoł (List do Galatów 3:17), gdy Abraham po raz pierwszy przybył do Kanaanu. Przez cały ten czas Izraelici, czyli Hebrajczycy, wybrana przez Boga rodzina, żyli jako przybysze w kraju, który nie należał do nich, czy to w Kanaanie, czy w Egipcie. Przez tak długi czas obietnica Boga dana Abrahamowi, dotycząca stałej ojczyzny, zdawała się pozostawać bez odpowiedzi i niespełniona, ale w końcu zaczęła się urzeczywistniać. Wydaje się, że pierwszy dzień marszu potomków Abrahama ku Kanaanowi przypadł dokładnie 430 lat po obietnicy: „Uczynię z ciebie wielki naród” (Księga Rodzaju 12:2). Widać, jak dokładnie Bóg wyznacza czas. Nawet jeśli Jego obietnice nie spełniają się szybko, wypełnią się we właściwym czasie.

Po szóste, dowiadujemy się, jak pamiętna była ta noc i że należało ją starannie zachowywać w pamięci (Księga Wyjścia 12:42). Wydarzenia tamtej pierwszej nocy były niezwykłe, zwłaszcza zagłada Egipcjan i ocalenie Izraelitów. W ten sposób Bóg dał się poznać. Obrzędy związane z tą nocą miały być upamiętniane każdego roku. Była to noc należąca do Boga, szczególna noc, którą należało obchodzić w każdym pokoleniu. Wielkich dzieł, których Bóg dokonuje dla swojego ludu, nie powinno się zapominać po kilku dniach, lecz pamiętać o nich przez wszystkie wieki, zwłaszcza o dziele naszego odkupienia przez Chrystusa. Tamta pierwsza noc Paschy była nocą należącą do Boga i zasługiwała na to, by ją pamiętać. Jeszcze bardziej godna pamięci była jednak ostatnia noc Paschy, noc, w którą zdradzono Chrystusa i w którą Pascha oraz pozostałe przepisy ceremonialne ustąpiły i dobiegły kresu. Wtedy zdjęto z naszych karków jarzmo cięższe niż egipskie i otwarto przed nami drogę do lepszej ziemi niż Kanaan. Tamto było doczesnym wybawieniem, które jedno pokolenie miało świętować. To jest wieczne odkupienie, za które uwielbieni święci będą wychwalać Boga na zawsze.