Księga Estery 6:4 – znaczenie i zastosowanie

Nastał już poranek i ludzie zaczynają się budzić.

Haman tak bardzo pragnie zobaczyć Mordochaja powieszonego, że zjawia się wcześnie na dworze królewskim. Chce być gotów na poranną audiencję, zanim król zajmie się innymi sprawami, aby uzyskać rozkaz skazujący Mordochaja na śmierć (Księga Estery 6:4). Jest pewien, że już za pierwszym razem dostanie to, czego chce. Król chętnie dałby mu nawet znacznie więcej. Haman mógłby powiedzieć królowi, że tak bardzo jest przekonany o słuszności swojej prośby i o przychylności króla, iż już kazał przygotować szubienicę. Jego zdaniem wystarczy jedno słowo króla, by sprawa była załatwiona.

Król równie gorliwie pragnie uhonorować Mordochaja, dlatego pyta, kto jest na dziedzińcu i może wykonać to zadanie. Dowiaduje się, że jest tam Haman (Księga Estery 6:5). „Niech wejdzie” — mówi król. Haman wydaje się odpowiednią osobą, by zaproponować, jak król ma okazać komuś przychylność, i dopilnować wykonania polecenia. Król nie wie, jak bardzo Haman nienawidzi Mordochaja. Haman zostaje natychmiast wezwany. Jest dumny, że wpuszczono go do królewskiej komnaty, być może zanim król zdążył się w pełni obudzić. Uważa, że nadarza się idealna okazja, by wystąpić przeciw Mordochajowi, ale serce króla jest równie pełne jak jego własne, i słusznie, że to król powinien przemówić pierwszy.

Król pyta Hamana, jak należy uhonorować człowieka, któremu chce okazać szczególną przychylność: „Co należy uczynić dla człowieka, którego król pragnie uhonorować?” (Księga Estery 6:6). To dobra cecha u królów i wszystkich osób sprawujących władzę: cieszyć się z nagradzania dobra, a nie z karania. Również rodzice i osoby sprawujące nad kimś pieczę powinny z radością chwalić i zachęcać tych, za których odpowiadają, gdy postępują właściwie.

Haman zakłada, że król ma na myśli jego, i dlatego wymyśla najwyższy zaszczyt, jaki można przyznać poddanemu. Jego dumne serce od razu podpowiada mu: „Komu król chciałby okazać większy honor niż mnie?”. Uważa, że nikt nie zasługuje na to bardziej niż on. Pycha często tak zwodzi ludzi. Człowiek przecenia własną wartość i myśli, że nikt nie zasługuje na wyróżnienie bardziej niż on. To nierozsądne. Powinniśmy nieustannie czuwać i modlić się, by nie ulec takiemu samozadowoleniu, bo nasze serca z łatwością skłaniają się do chwalenia własnych dokonań.

Haman przecenia też swoje znaczenie w oczach króla. Zakłada, że król nie ceni nikogo tak bardzo jak jego, ale się myli. Powinniśmy uważać, by zbyt pochopnie nie wierzyć, że inni podziwiają nas tak bardzo, jak mówią albo jak chcielibyśmy myśleć. Dzięki temu nie będziemy zbyt wysoko oceniać samych siebie ani zbytnio ufać innym.

Haman szczegółowo opisuje więc, jakie zaszczyty należy okazać (Księga Estery 6:8–9). Prosi o królewskie szaty, koronę króla i jego własnego konia. Krótko mówiąc, ten człowiek ma wyglądać niemal jak sam król, tyle że bez berła, które jest znakiem władzy. Jeden z dostojników królewskich ma prowadzić go jak sługa. Następnie należy obwieźć go po mieście, poprzedzając go publicznym ogłoszeniem, tak aby wszyscy mogli go zauważyć i uhonorować. Ma to pokazać, jak król wyróżnia jednego człowieka, i zachęcić wszystkich, by zabiegali o przychylność władcy. Przypomina to obwieszczenie ogłoszone przed Józefem: „Padnijcie na kolana”. Dobrzy poddani oddają cześć tym, których król postanowił uhonorować. Każdy dobry chrześcijanin powinien też czcić tych, których postanowił uhonorować Król królów, i nazywać świętych na ziemi ludźmi znakomitymi.

Wtedy król zaskakuje Hamana jasnym rozkazem. Ma natychmiast wykonać to wszystko dla Żyda Mordochaja — właśnie tego człowieka, którego Haman najbardziej nienawidzi i którego planuje zgładzić (Księga Estery 6:10). Gdyby król powiedział, jak Haman się spodziewał: „To ty jesteś tym człowiekiem”, Haman miałby doskonałą okazję, by poprosić o powieszenie Mordochaja, swojego zaprzysięgłego wroga, jako części uroczystości upamiętniającej jego własny triumf. Teraz jednak odbiera mu mowę, gdy król każe mu nie tylko wydać polecenie, lecz samemu uhonorować Mordochaja. Haman przyszedł zabiegać o zgubę Mordochaja, a teraz musi okazać mu cześć. Gdy król pragnie kogoś uhonorować, nikt nie może zaszkodzić tej osobie. Salomon mówi, że serce króla jest niezgłębione (Księga Przysłów 25:3), ale nie znaczy to, że nie może się zmienić.

Haman nie śmie sprzeciwić się rozkazowi ani nawet okazać niezadowolenia. Z największą niechęcią oddaje cześć Mordochajowi, który — jak sądzę — nie okazuje Hamanowi większego szacunku niż wcześniej, bo udawana życzliwość Hamana była dla niego równie mało warta jak skrywana nienawiść. Przynoszą szaty, ubierają Mordochaja, a on w królewskim orszaku przejeżdża przez miasto, podczas gdy publicznie oddaje mu się cześć jako człowiekowi, któremu król sprzyja (Księga Estery 6:11). Trudno powiedzieć, który z nich przeżywa większe wewnętrzne zmaganie: dumny Haman, gdy uhonorowuje Mordochaja, czy pokorny Mordochaj, gdy przyjmuje zaszczyt. Król wydał rozkaz i obaj muszą się podporządkować.

Dla Mordochaja ten zaszczyt był stosowny, bo świadczył o przychylności króla i dawał nadzieję, że Estera zdoła odwrócić rozkaz wymierzony przeciw Żydom.