Księga Daniela 10:1 – znaczenie i zastosowanie

Widzenie datuje się na trzeci rok panowania Cyrusa, czyli trzeci rok po zdobyciu przez niego Babilonu. Był to także trzeci rok od chwili, gdy Daniel poznał Cyrusa i znalazł się pod jego władzą. Proroctwo zostaje określone jako prawdziwe, bo każde słowo pochodzące od Boga jest prawdziwe. Daniel uroczyście zaświadcza, że rzeczywiście miał to widzenie i usłyszał te słowa.

Wyznaczony czas był długi i sięgał aż do końca panowania Antiocha, czyli mniej więcej trzysta lat później. To bardzo odległa przyszłość, zwłaszcza gdy pomyśleć o tym, ile czasu miało upłynąć. W głębszym sensie proroctwo wskazuje także na rzeczywistość duchową i wieczną, a w znaczeniu typologicznym nawet na koniec świata i zmartwychwstanie umarłych. Daniel mógł więc słusznie powiedzieć, że wyznaczony czas jest długi.

Mimo to widzenie stało się dla niego jasne, niemal tak, jakby chodziło o historię, a nie o proroctwo. Daniel zrozumiał tę sprawę, a została mu ona przedstawiona tak wyraźnie, że mógł powiedzieć, iż pojął widzenie. Nie poruszyło ono jedynie jego wyobraźni, lecz rozjaśniło jego umysł.

Zanim Daniel otrzymał widzenie, głęboko się uniżył. Nie pościł w nadziei, że ujrzy widzenie, a gdy zanosił wielką modlitwę opisaną w 9. rozdziale, nie wydaje się, by oczekiwał takiej odpowiedzi. Kierowały nim pobożność i troska o cierpiący lud Boży. Przez pełne trzy tygodnie pogrążał się w żałobie, bolejąc nad własnymi grzechami, grzechami swojego ludu i jego niedolą.

Niektórzy sądzą, że smucił się, widząc, iż wielu Żydów jest gnuśnych i obojętnych. Choć mogli wrócić do swojej ziemi, pozostawali na wygnaniu i nie cenili przywilejów, które im dano. Inni uważają, że Daniel opłakiwał przeszkody, jakie wrogowie wciąż stawiali odbudowie świątyni, wynajmując urzędników, by sprzeciwiali się Żydom i udaremniali ich pracę (Księga Ezdrasza 4:4-5). Ludzie wierni Bogu nie mogą nie boleć, gdy Jego dzieło posuwa się powoli i napotyka silny opór, a Jego przyjaciele są słabi, podczas gdy wrogowie działają.

Przez te trzy tygodnie Daniel nie jadł smacznego chleba. Nie przestał całkowicie jeść, lecz jadł niewiele, wybierając proste i mało apetyczne pokarmy. Przez cały ten czas powstrzymywał się także od mięsa i wina oraz nie namaszczał ciała oliwą (Księga Daniela 10:3). Był już w podeszłym wieku i mógł uznać, że potrzebuje pożywnego jedzenia. Był też człowiekiem wysokiej rangi i mógł powiedzieć, że przyzwyczaił się do wystawnych potraw i nie potrafi się bez nich obejść. Jednak gdy wyrzeczenie mogło pomóc mu w pobożności, zdecydował się na nie. Zawstydza to wielu młodych ludzi, którzy nie chcą zdobyć się nawet na tak niewielkie poświęcenie.

Wielu uważa, że wspaniałą postacią, którą Daniel ujrzał w widzeniu, był Pan Jezus Chrystus, odwieczne Słowo. Daniel znajdował się nad rzeką Tygrys, nazywaną tu Chiddekel (Księga Daniela 10:4), i prawdopodobnie spacerował tam, oddając się pobożnej refleksji, tak jak niegdyś Izaak przechadzał się po polu, by rozmyślać. Ponieważ Daniel zajmował wysoką pozycję, jego słudzy byli z nim, choć trzymali się w pewnej odległości.

Tam Daniel podniósł wzrok i ujrzał jednego mężczyznę, Chrystusa Jezusa. To musiał być On, ponieważ ukazał się w tej samej postaci, w jakiej później objawił się Janowi na wyspie Patmos (Apokalipsa Jana 1:13-15). Był ubrany jak kapłan, ponieważ jest arcykapłanem, który reprezentuje nas przed Bogiem. Miał na sobie lnianą szatę, podobną do tej, którą nosił arcykapłan w Dniu Przebłagania, a w pasie przepasywał Go pas z czystego złota, najlepszego, pochodzącego z Ufas. Wszystko, co dotyczy Chrystusa, jest najlepsze w swoim rodzaju. Pas wokół Jego bioder ukazywał gotowość i energię, z jaką jako sługa Ojca wypełnia dzieło odkupienia.

Jego postać była piękna, a ciało przypominało beryl, drogocenny kamień o błękitnym odcieniu. Jego oblicze budziło lęk i podziw jak błyskawica, oślepiając blaskiem, a zarazem napominając. Jego oczy były jak płonące pochodnie, a ramiona i stopy lśniły jak wypolerowany brąz (Księga Daniela 10:6). Jego głos był donośny, mocny i przenikliwy, niczym głos wielkiego tłumu. Głos Boga może zagłuszyć głosy ludzi. Tak ukazał się Chrystus w swojej chwale. Powinno nas to skłaniać, byśmy mieli o Nim wysokie mniemanie i przyznawali Mu pierwsze miejsce we wszystkim. Powinno też budzić podziw dla Jego pokory, ponieważ zakrył cały ten splendor, przyjmując postać sługi i uniżając samego siebie.

To objawienie wywarło potężny wpływ na Daniela i towarzyszących mu ludzi, napełniając ich przerażeniem. Jego słudzy nie ujrzeli widzenia. Nie zostało im dane, ponieważ to szczególne objawienie było przeznaczone dla Daniela. Bóg objawia się wszystkim w pewnej mierze i nikt nie zostaje pozbawiony tego światła, chyba że sam je odrzuca. To widzenie było jednak w szczególny sposób przeznaczone dla Daniela, człowieka obdarzonego szczególną łaską. Towarzysze Pawła ujrzeli światło, ale nie zobaczyli postaci (Dzieje Apostolskie 9:7; Dzieje Apostolskie 22:9). Zaszczytem tych, których Bóg miłuje, jest to, że poznają rzeczy zakryte przed innymi. Chrystus objawia się im, a nie światu (Ewangelia Jana 14:22).

Choć towarzyszący Danielowi ludzie nie ujrzeli widzenia, ogarnęło ich niewytłumaczalne drżenie. Być może usłyszeli głos albo poczuli dziwne drgania powietrza. Ogarnęło ich gwałtowne drżenie i uciekli, by się ukryć, zapewne wśród wierzb nad rzeką. Wielu ludzi żyje w duchu strachu, choć nigdy nie otrzymuje ducha usynowienia. Chrystus budzi w nich jedynie przerażenie. Ich lęk pomaga też potwierdzić, że widzenie Daniela było prawdziwe. Nie było wytworem jego wyobraźni, skoro wywarło rzeczywisty i potężny wpływ na ludzi wokół niego.

Daniel sam ujrzał widzenie i widział je samotnie, lecz nie był w stanie znieść tego, co zobaczył. Nie tylko oślepiło ono jego oczy, ale przytłoczyło jego ducha, tak że zupełnie opuściły go siły (Księga Daniela 10:8). Podobnie jak Mojżesz, był przerażony i drżał. Jego umysł był tak pochłonięty albo wpatrywaniem się w blask widzenia, albo zmaganiem się z lękiem, że ciało niemal opadło z sił. Nie miał już energii i był bliski śmierci. Zbladł jak umarły, stracił rumieńce, jego piękno zmieniło się w wyniszczenie, a siły całkiem go opuściły.

Pokazuje to, że nawet najwspanialsi i najlepsi ludzie nie są w stanie znieść bezpośredniego oglądania Bożej chwały. Nikt nie może jej zobaczyć i pozostać przy życiu. Nawet jej niewielki przebłysk niemal przypomina śmierć, jak stało się tu z Danielem. Jednak święci, którzy dostąpią chwały, będą oglądać Chrystusa takim, jaki jest, i zdołają znieść ten widok.

Choć widzenie Chrystusa pozbawiło Daniela sił, nadal słyszał Jego słowa i rozumiał, co mówił. Powinniśmy uważać, by szacunek dla Bożej chwały, który ma pobudzać nas do słuchania Jego głosu w Piśmie Świętym i Jego działaniu, nie przerodził się w taki lęk, że nie będziemy w stanie lub nie zechcemy Go słuchać. Wydaje się, że gdy widzenie Chrystusa napełniło Daniela przerażeniem, Jego słowa szybko go uspokoiły i pokrzepiły. Uciszyły jego lęk i przyniosły mu święty odpoczynek oraz pokój umysłu. Daniel mówi, że gdy usłyszał głos wypowiadający słowa, zapadł w głęboki sen z twarzą zwróconą ku ziemi. Widząc to objawienie, padł na ziemię w geście najgłębszego pokornego uwielbienia, a potem zasnął nie dlatego, że nie obchodziło go to, co słyszał i widział, lecz dlatego, że było to dla niego głęboko poruszające.

Chrystus może wydawać się przerażający tym, którzy są przekonani o swoim grzechu i napełnieni lękiem z jego powodu. W Jego słowie jest jednak dość, by uciszyć ich serca i przynieść im pokój, jeśli tylko będą go słuchać i mu ufać.