2 Księga Samuela 19:32 – znaczenie i zastosowanie

Dawid już wcześniej uczcił radość z powrotu, przebaczając doznane krzywdy. Teraz uczcił ją ponownie, hojnie nagradzając okazaną mu życzliwość. Barzillaj z Gileadu, wpływowy człowiek z Rogelim niedaleko Machanaim, był wśród tamtejszych możnych najwierniejszym i najhojniejszym stronnikiem Dawida. Gdyby zwyciężył Absalom, Barzillaj prawdopodobnie poniósłby konsekwencje swojej lojalności. Skoro jednak Dawid odzyskał władzę, ani on, ani jego rodzina nie mieli stracić z powodu tego, co uczynili.

Barzillaj okazywał Dawidowi wielki szacunek nie tylko jako dobremu człowiekowi, lecz także jako prawowitemu królowi. Gdy Dawid przebywał w Machanaim, Barzillaj dostarczał mu i jego domownikom obfite zapasy żywności (Druga Księga Samuela 19:32). Bóg obdarzył Barzillaja wielkim majątkiem, bo był bardzo bogaty, a on sam zdawał się mieć równie wielkie serce, by dobrze z niego korzystać. Temu właśnie służy rozległy majątek. Gdy czyjaś pozycja słabnie, hojność powinna skłaniać do niesienia pomocy; gdy dobro jest poddawane próbie, poczucie obowiązku powinno pobudzać do szczególnej życzliwości, na ile tylko możemy.

Barzillaj pokazał też, że nie ma dosyć Dawida, choć ten był dla niego niemałym ciężarem: odprowadził go nad Jordan i przeprawił się z nim przez rzekę (Druga Księga Samuela 19:31). Poddani powinni uczyć się z tego, by oddawać cześć temu, komu cześć się należy, i spłacać należności temu, komu są winni (List do Rzymian 13:7).

Dawid życzliwie zaprosił potem Barzillaja na dwór (Druga Księga Samuela 19:33). „Przepraw się ze mną” — powiedział. Miał ku temu dwa powody. Po pierwsze, pragnął cieszyć się jego towarzystwem i korzystać z jego rad, bo Barzillaj z pewnością był nie tylko bogaty, lecz także mądry i dobry. Prawdziwa wielkość bardziej zależy od tego, kim człowiek jest, niż od tego, co posiada.

Po drugie, Dawid chciał mieć sposobność, by odwzajemnić życzliwość Barzillaja: „Będę cię utrzymywał u siebie”. Barzillaj miałby jadać równie obficie jak sam król, i to w Jerozolimie, królewskim i świętym mieście. Dawid nie potraktował jego życzliwości jak długu, który trzeba spłacić, jak często czynią dumni władcy. Przyjął ją jako przysługę i w taki sposób ją wynagrodził. Zawsze powinniśmy starać się okazywać wdzięczność przyjaciołom, zwłaszcza tym, którzy pomogli nam w trudnych chwilach.

Odpowiedź Barzillaja świadczy zarówno o pokorze, jak i o rozsądku. Najpierw wyraża on podziw dla hojności króla, który złożył mu taką propozycję i uznał drobną przysługę za godną tak wielkiej nagrody (Druga Księga Samuela 19:36). W gruncie rzeczy pyta, dlaczego król miałby tak sowicie mu się odwdzięczać. Sługa, który po prostu wypełnia swój obowiązek, nie może oczekiwać szczególnych podziękowań. Barzillaj uważał, że już samo to, iż pozwolono mu służyć królowi, było dla niego wystarczającym zaszczytem.

Podobnie wierzący, którzy zostaną powołani do odziedziczenia królestwa za to, co uczynili dla Chrystusa w tym życiu, zdumieją się, jak wielka jest różnica między ich służbą a otrzymaną nagrodą (Ewangelia Mateusza 25:37).

Następnie Barzillaj odrzuca zaproszenie, prosząc króla o wybaczenie, że nie przyjmuje tak życzliwej propozycji. Byłby szczęśliwy, mogąc przebywać blisko króla, ale podaje dwa powody, dla których woli pozostać w domu. Po pierwsze, jest stary i nie ma już sił, by się przenosić, zwłaszcza na dwór. Nie nadaje się już do zajęć związanych z życiem dworskim, czy to do doradzania, służby wojskowej, zarządzania finansami, czy wymierzania sprawiedliwości. Pozostało mu niewiele czasu (Druga Księga Samuela 19:34).

Jest też za stary na przyjemności dworskiego życia, które niewiele by mu dały, skoro nie potrafiłby już w pełni z nich korzystać (Druga Księga Samuela 19:35). Tak jak za czasów Mojżesza i Barzillaja, tak i dziś, jeśli ludzie dożywają osiemdziesięciu lat, ich siły często wystarczają już tylko na trud i cierpienie (Księga Psalmów 90:10). To lata, o których mówi się, że nie dają radości (Księga Koheleta 12:1). Jedzenie traci smak, gdy słabnie apetyt, a pieśni niewiele znaczą dla starego ucha, podobnie jak śpiewanie komuś pogrążonemu w smutku.

Niech starsi uczą się od Barzillaja coraz mniejszego przywiązania do cielesnych przyjemności. Łaska powinna wspierać ludzką naturę i pomagać nam przyjmować to, co przynosi wiek. Barzillaj uważał też, że byłby dla króla ciężarem, a nie zaszczytem. Dobry człowiek nie udaje się nigdzie po to, by być ciężarem. Jeśli już miałby nim komuś być, wolałby obciążyć własny dom niż cudzy.

Po drugie, Barzillaj umierał i musiał zacząć myśleć o ostatniej podróży, o odejściu z tego świata (Druga Księga Samuela 19:37). Warto, by każdy z nas, a zwłaszcza osoby starsze, często myślał o śmierci i rozmawiał o niej. „Mówisz o dworze królewskim — zdaje się odpowiadać Barzillaj. — Pozwól mi wrócić do domu i umrzeć w moim mieście, blisko grobu mojego ojca, by moje kości spoczęły obok jego kości”. Jest gotów na grób, chce więc wrócić do domu, by się na niego przygotować. Wolał umrzeć we własnym gnieździe.

Barzillaj prosi też króla, by okazał życzliwość jego synowi Chimhamowi. Niech Chimham wyruszy z królem i dostąpi zaszczytów na dworze. Cokolwiek zostanie uczynione dla Chimham, Barzillaj uzna za uczynione dla siebie. Starsi nie powinni zazdrościć młodszym przyjemności, z których sami nie mogą już korzystać, ani odbierać im nadarzających się możliwości. Barzillaj sam wraca do domu, ale nie zmusza Chimhama, by wrócił z nim. Choć trudno mu byłoby się z nim rozstać, jest gotów go puścić, jeśli pomoże mu to zrobić postępy w życiu.

Dawid żegna się z Barzillajem z serdecznością. Odsyła go do jego kraju z pocałunkiem i błogosławieństwem (Druga Księga Samuela 19:39). W ten sposób okazuje, że go kocha i będzie się za niego modlił, pamiętając o jego życzliwości. Obiecuje też, że chętnie spełni każdą prośbę, z którą Barzillaj zwróci się do niego w przyszłości (Druga Księga Samuela 19:38). Na czym polega wielka wartość władzy, jeśli nie na tym, że daje człowiekowi większe możliwości czynienia dobra?

Dawid zabiera ze sobą także Chimhama, pozostawiając Barzillajowi wybór tego, jakie miejsce zajmie on w przyszłości. „Uczynię dla niego to, co uznasz za dobre” (Druga Księga Samuela 19:38). Wydaje się, że Barzillaj, który zaznał spokoju i bezpieczeństwa w zaciszu własnego domu, poprosił o wiejską posiadłość dla Chimhama w pobliżu Jerozolimy, ale poza miastem. Wiele lat później wspomniano o miejscu niedaleko Betlejem, miasta Dawida, nazywanym siedzibą Chimhama. Prawdopodobnie zostało mu ono podarowane nie jako część królewskich ziem ani majątek odebrany komuś innemu, lecz jako część rodzinnej posiadłości Dawida.