2 Księga Kronik 4:1
Wykonał też ołtarz z brązu, długi na dwadzieścia łokci, szeroki na dwadzieścia łokci i wysoki na dziesięć łokci.
2 Księga Kronik 4: poznaj główne tematy i zastosuj je w swoim życiu już dziś
Liczba wersetów: 22 | Biblia BibleGuided — Polski
Wykonał też ołtarz z brązu, długi na dwadzieścia łokci, szeroki na dwadzieścia łokci i wysoki na dziesięć łokci.
Następnie sporządził odlew okrągłego "morza" o średnicy dziesięciu łokci, wysokości pięciu łokci i obwodzie trzydziestu łokci.
Pod nim były dookoła odlewy rozchylonych kielichów kwiatowych, dziesięć na jeden łokieć, opasujących to "morze" dookoła; w jego odlewie były razem odlane dwa rzędy rozchylonych kielichów kwiatowych.
Stało ono na dwunastu wołach. Trzy zwracały się ku północy, trzy ku zachodowi, trzy ku południowi, trzy na wschód. Morze to znajdowało się nad nimi u góry, a wszystkie ich zady zwracały się do wewnątrz.
Jego grubość wynosiła szerokość dłoni, a jego brzeg był wykonany jak brzeg kielicha kwiatu lilii. Jego pojemność wynosiła tysiąc bat.
Zrobił też dziesięć kadzi i postawił ich pięć po prawej stronie, a pięć po lewej, aby obmywać w nich to, co przygotowano na całopalenie. "Morze" natomiast służyło kapłanom do mycia się w nim.
Sporządził także dziesięć złotych świeczników, zgodnie z przepisami o nich, i umieścił je w Miejscu Świętym, pięć po prawej stronie, pięć po lewej.
Sporządził ponadto dziesięć stołów i kazał je umieścić w Miejscu Świętym, pięć z prawej strony, pięć z lewej, a ponadto sto złotych kropielnic.
Wybudował ponadto dziedziniec kapłański i wielki dziedziniec oraz prowadzące do niego bramy, które pokrył brązem.
"Morze" zaś ustawił z prawej strony na południowy wschód.
Huram zrobił też kotły, łopatki i kropielnice. Tak ukończył pracę, którą miał wykonać w świątyni Boga dla króla Salomona, a mianowicie:
dwie kolumny z owalnymi głowicami na szczycie tych kolumn, następnie dwie siatki do pokrycia dwóch owalnych głowic na szczycie tych kolumn,
dalej czterysta jabłek granatu na obu siatkach, po dwa rzędy jabłek granatu na każdej siatce do pokrycia dwóch owalnych głowic, które były na tych kolumnach,
i dziesięć kadzi na podstawach;
również jedno "morze" i dwanaście wołów pod nim,
kotły, łopatki, widełki do mięsa i wszystkie naczynia sporządził Huram-Abi dla króla Salomona i dla domu Pańskiego, z polerowanego brązu.
Król polecił je odlać nad Jordanem w dolinie między Sukkot i Seredata.
Salomon sporządził zaś takie mnóstwo wszystkich tych naczyń, że nie można było obliczyć wagi ich brązu.
Salomon sporządził też wszystkie naczynia, które są w domu Bożym, i złoty ołtarz, stoły na chleby pokładne,
świeczniki i ich lampy z czystego złota, by je zgodnie z przepisem zapalano przed sanktuarium.
Ponadto kwiaty, lampy i szczypce ze złota, i to z najlepszego złota.
A te nożyce do knotów, kropielnice, czasze i popielnice były z czystego złota. U wejścia do świątyni zawiasy bram wewnętrznych do Miejsca Najświętszego – oraz bramy świątyni do głównej budowli były także złote.
Ołtarz, kadzie i „morze” służą określonym czynnościom związanym ze składaniem ofiar i posługą kapłanów. Wyposażenie świątyni tworzy uporządkowaną przestrzeń służby Bogu.
Opis ozdobnych odlewów, złotych przedmiotów i starannego wykonania ukazuje rzemiosło jako istotną część przygotowania świątyni.
Salomon zleca wykonanie wyposażenia, a Huram i inni rzemieślnicy wnoszą swoje umiejętności. Budowa świątyni jest przedstawiona jako dzieło wymagające wielu rąk i kompetencji.
Rozdział należy do opisu budowy świątyni w Jerozolimie za panowania Salomona. Wymienia przedmioty przeznaczone do posługi kapłanów i do wyposażenia wnętrza świątyni. Zgodnie z tekstem część brązowych elementów odlano w dolinie Jordanu, między Sukkot a Seredatą. Huram jest przedstawiony jako wykonawca wielu z nich. Wymiary podano w starożytnych jednostkach, takich jak łokieć i bat, których dokładna wartość mogła zależeć od przyjętej miary.
Rozdział ma formę uporządkowanego wykazu. Najpierw opisuje ołtarz, „morze” i kadzie (wersety 1-6), następnie złote wyposażenie Miejsca Świętego i dziedzińce (wersety 7-10). Kolejna część podsumowuje dzieło Hurama i wymienia wykonane przez niego przedmioty z brązu (wersety 11-18). Na końcu opisane są naczynia i elementy ze złota przeznaczone do wnętrza świątyni (wersety 19-22). Powtarzające się liczby, materiały i rozmieszczenie przedmiotów nadają opisowi rytm i podkreślają jego kompletność.
Rozdział ukazuje świątynię jako miejsce wyznaczone do oddawania czci Bogu i sprawowania służby. Różne przedmioty mają określone funkcje, a staranne wykonanie podkreśla powagę tego zadania. Tekst docenia ludzkie umiejętności i współpracę w służbie wspólnocie. Opis bogatego wyposażenia dotyczy konkretnej świątyni Salomona; sam w sobie nie ustanawia obowiązku, by każda wspólnota chrześcijańska odtwarzała jej przepych.
Rozdział nie opisuje bezpośrednio cierpienia ani zdrowia psychicznego, ale może skłaniać do spokojnej refleksji nad troską, kunsztem i wspólną pracą. Warto zauważyć, że opis dotyczy konkretnych zadań i funkcji, a nie wartości człowieka mierzonej jego osiągnięciami czy zasobami. Dla niektórych czytelników szczegółowy wykaz może być po prostu informacyjny; nie trzeba nadawać każdemu przedmiotowi osobistego znaczenia.
Rozdział może inspirować do docenienia rzetelnej, często niewidocznej pracy, dzięki której wspólnota może funkcjonować. Praktycznym wnioskiem jest troska o powierzane zadania, rozwijanie swoich umiejętności i współpraca z innymi, bez utożsamiania jakości służby z jej rozgłosem lub kosztownym wyposażeniem.
Był to wielki, odlany z brązu zbiornik ustawiony na dwunastu wołach. Według tekstu służył kapłanom do obmywania się, a jego pojemność wynosiła tysiąc batów.
Dziesięć kadzi ustawiono na podstawach, po pięć z każdej strony. Używano ich do obmywania tego, co przygotowano na całopalenie.
Tekst przypisuje wykonanie wielu brązowych przedmiotów Huramowi, nazywanemu też Huramem-Abim. Wymienia między innymi kolumny, „morze”, kadzie oraz narzędzia i naczynia.
Wykaz pokazuje, jak rozległe i uporządkowane było wyposażenie świątyni oraz jakie materiały i prace były potrzebne do jej przygotowania. Szczegóły podkreślają znaczenie świątyni w opisywanym kulcie.
Za długim wykazem przedmiotów kryje się wspólna praca wielu osób. Można dostrzec w nim także godność zadań wykonywanych bez rozgłosu. Rozdział nie mierzy wartości człowieka bogactwem ani widocznym sukcesem.
Opis łączy przedmioty o różnych funkcjach: ołtarz służył składaniu ofiar, „morze” i kadzie obmyciom, a świeczniki i stoły należały do wyposażenia wnętrza. Warto czytać te szczegóły w kontekście kultu świątynnego starożytnego Izraela, a nie jako uniwersalny plan budowy miejsc chrześcijańskiego zgromadzenia.
Przygotowanie świątyni wymagało podziału zadań, specjalistycznych umiejętności i staranności. Rozdział przypomina, że wspólne przedsięwzięcia opierają się także na pracy, której efekt nie zawsze jest od razu widoczny.
Świątynia była uporządkowanym miejscem spotkania wspólnoty z Bogiem. Bogactwo jej wyposażenia należy do opowieści o Salomonie, lecz duchowy sens rozdziału sięga dalej: służba Bogu obejmuje również uważność, oddanie i umiejętności wkładane we wspólne dzieło.
Studium rozdziału e-mailem
Otrzymuj fragmenty Pisma Świętego, modlitwę i prosty kolejny krok związany z tym rozdziałem.
Ważne zastrzeżenie: Te wskazówki biblijne nie zastępują profesjonalnej opieki w zakresie zdrowia psychicznego. Jeśli doświadczasz objawów kryzysu, skontaktuj się z Centrum Wsparcia dla Osób w Kryzysie Psychicznym pod numerem 800 70 2222 lub niezwłocznie poszukaj profesjonalnej pomocy.