1 Księga Samuela 28:20 – znaczenie i zastosowanie

Widzimy tu, jak Saul przyjął straszne wieści od ducha, którego przywołał. Prosił, by dowiedzieć się, co ma robić (Pierwsza Księga Samuela 28:15), lecz usłyszał jedynie, czego nie zrobił i co go spotka. Każdy, kto szuka wskazówek lub pocieszenia gdziekolwiek indziej niż u Boga i poza drogą, którą On wyznaczył, dozna takiego samego rozczarowania jak Saul.

Zwróćmy najpierw uwagę, jak załamał się pod ciężarem tych słów. Nie był w stanie znieść takiej wiadomości, bo przez cały dzień i całą noc nic nie jadł. Odszedł z obozu na czczo i nadal niczego nie jadł — nie dlatego, że nie miał dostępu do jedzenia, lecz dlatego, że nie miał apetytu. Strach przed Filistynami (Pierwsza Księga Samuela 28:5) odebrał mu głód, a może niepokój sumienia, który pojawił się, gdy rozważał zasięgnięcie rady u wróżki, sprawił, że nie mógł przełknąć nawet najlepszego posiłku. Ten nowy lęk spadł na niego z całą siłą i Saul padł na ziemię, jakby już dosięgły go strzały filistyńskich łuczników. Nie miał już sił, by stawić czoła tym przytłaczającym słowom. Miał już dość wróżek i przekonał się, jak marne z nich pocieszycielki. Gdy Bóg kieruje w swoim Słowie słowa grozy do grzeszników, otwiera też przed nimi drzwi nadziei, jeśli się nawrócą. Ci jednak, którzy szukają pomocy u bram piekła, muszą liczyć się z ciemnością bez żadnego światła.

Widzimy też, jak trudno było nakłonić Saula, by przyjął choć odrobinę jedzenia, którego potrzebował, żeby wrócić do obozu. Kobieta najwyraźniej zostawiła go samego z duchem, aby mógł porozmawiać z nim na osobności. Kiedy jednak usłyszała, że Saul upadł i jęczy, i zobaczyła, jak bardzo cierpi, podeszła do niego (Pierwsza Księga Samuela 28:21). Nalegała, by coś zjadł i mógł bezpiecznie opuścić jej dom. Bała się, że jeśli zachoruje, a zwłaszcza jeśli umrze u niej, zostanie ukarana tak, jakby go zdradziła, choć wcześniej uniknęła kary za wywoływanie duchów. Zapewne bardziej zależało jej na tym niż na okazaniu mu życzliwości. Jak nędznie musiał się czuć Saul, skoro potrzebował pomocy takiej osoby.

Kobieta usilnie namawiała go do jedzenia. Przypomniała mu, że usłuchała jego rozkazu, narażając własne życie (Pierwsza Księga Samuela 28:21), i zapytała, dlaczego on nie miałby posłuchać jej, by ocalić własne życie (Pierwsza Księga Samuela 28:22). Miała utuczone cielę, zapewne takie, którego używano przy młóceniu zboża, a więc trudniejsze do oddania. Przygotowała je dla Saula (Pierwsza Księga Samuela 28:24). Józef Flawiusz chwalił niezwykłą życzliwość i hojność tej kobiety, przedstawiając ją jako przykład współczucia dla cierpiących oraz gotowości do dzielenia się nawet bez nadziei na zapłatę.

Saul jednak bardzo nie chciał jeść. Odmówił i powiedział: „Nie będę jadł” (Pierwsza Księga Samuela 28:23), jakby wolał umrzeć z głodu w ukryciu niż jawnie od miecza. Gdyby brakowało mu jedynie sił, jedzenie mogłoby mu pomóc. Jego problem sięgał jednak głębiej. Cóż mogą pomóc wyszukane potrawy człowiekowi z udręczonym sumieniem? Ocet na sodę jest równie nie na miejscu jak śpiewanie pieśni człowiekowi o przygnębionym sercu i może spotkać się jedynie z niechęcią.

W końcu kobieta, z pomocą sług Saula, przekonała go, by wbrew własnej woli i postanowieniu coś zjadł. Nie zmusili go siłą, lecz życzliwie go namawiali — w tym sensie go „przymusili” (Pierwsza Księga Samuela 28:23). Podobny rozsądny i życzliwy nacisk kryje się w wezwaniu, by przymusić ludzi do wejścia (Ewangelia Łukasza 14:23). Słowa wypowiedziane we właściwy sposób mają wielką moc, kiedy skłaniają człowieka do tego, co naprawdę służy jego dobru (Księga Hioba 6:25).

Posiłek nieco wzmocnił Saula, po czym on i jego słudzy podnieśli się i odeszli przed świtem (Pierwsza Księga Samuela 28:25). Chcieli w ten sposób szybko wrócić do swoich obowiązków i uniknąć tego, by ktoś zobaczył ich wychodzących z tak haniebnego domu. Józef Flawiusz podziwiał odwagę i siłę ducha Saula, który mimo zapowiedzi utraty życia i czci nie opuścił wojska, lecz stanowczo wrócił do obozu i przygotował się do walki. Mnie bardziej uderza zatwardziałość jego serca: nie zwrócił się do Boga w skrusze i modlitwie, by choć mieć nadzieję na odroczenie wyroku. Zamiast tego pędził prosto ku własnej zgubie.

Być może teraz, gdy gniew i zazdrość całkowicie nim zawładnęły, Saul pogodził się nieco ze swoim losem, bo usłyszał, że zginą razem z nim także jego synowie, w tym Jonatan. Jonatan był synem, którego Saul zaczął nie lubić z powodu miłości Jonatana do Dawida. Skoro sam Saul miał zginąć, nie obchodziło go, jakie zniszczenie spadnie przy tym na jego rodzinę i królestwo, byle tylko przyszłemu następcy wiodło się gorzej. „Nie dbam o to, czy świat stanie w ogniu, gdy umrę”. Nie modlił się jak Dawid: „Niech Twoja ręka będzie przeciwko mnie, ale nie przeciwko Twojemu ludowi”.