1 Księga Samuela 17:12 – znaczenie i zastosowanie

Przez czterdzieści dni oba wojska obozowały naprzeciw siebie. Zajmowały dogodne pozycje, ale żadna ze stron nie ruszała do ataku. Być może rozmawiano o pokoju albo czekano na posiłki; mogło też dochodzić do drobnych potyczek między oddzielonymi oddziałami. Przez cały ten czas filistyński wojownik wychodził rano i wieczorem, powtarzał obelgi i raz po raz rzucał wyzwanie Izraelowi. Im dłużej nikt mu nie odpowiadał, tym bardziej rósł w pychę, a Izraelici coraz bardziej się bali. Bóg na to pozwolił, aby przygotować go do klęski i sprawić, by ocalenie Izraela było jeszcze bardziej niezwykłe.

W tym czasie Dawid wciąż doglądał owiec ojca. Gdy minęło czterdzieści dni, Boża opatrzność przywiodła go na pole bitwy, gdzie miał zdobyć zaszczyt, o który żaden inny Izraelita nie odważył się ubiegać. Widzimy tu, jak wyglądała rodzina Dawida. Jego ojciec Isaj był stary i ludzie zauważali, że jak na tamte czasy dożył bardzo sędziwego wieku. Nie nadawał się już do pełnienia publicznych obowiązków, więc sam nie poszedł na wojnę, lecz wysłał synów. Jego siwe włosy były koroną chwały.

Trzej starsi bracia Dawida mogli zazdrościć mu miejsca na dworze i zapewne nakłonili ojca, by wezwał go do siebie, aby sami mogli udać się do obozu. Mieli nadzieję, że zdobędą tam sławę i przyćmią jego osiągnięcia. Dawid jednak nie chełpił się tym, co zrobił dla króla, ani nie zabiegał o wyższą pozycję. Opuścił dwór i wrócił do zwyczajnej pracy w domu ojca: do opieki, ciężkiego trudu, a jak się okazało, także niebezpieczeństw czyhających w zagrodach dla owiec. Jego pokora jest szczególnie widoczna, bo przyszła po zaszczycie, jakim było przebywanie na dworze. Jej nagroda nadeszła, zanim zdobył zaszczyt zwycięstwa. Zanim przychodzi chwała, przychodzi pokora.

Spokojniejsze życie dawało mu również czas na modlitwę, namysł i pobożność. Te praktyki przygotowały go do przyszłych zadań o wiele lepiej niż ćwiczenia wojskowe w obozie pełnym pychy.

Widzimy też, jakie polecenia Isaj dał Dawidowi, gdy wysłał go do braci w obozie. Dawid nie prosił, by tam pojechać, bo chciał zobaczyć wojsko, zdobyć doświadczenie albo poczynić obserwacje. Ojciec posłał go z pokornym zadaniem, które mógł wykonać każdy sługa. Miał zanieść braciom chleb i prażone ziarno: dziesięć bochenków chleba dla nich oraz dziesięć serów dla ich dowódcy. Dawid nadal pomagał rodzinie, choć miał się stać jej największą chlubą. Nie miał nawet osła, który poniósłby ten ciężar, więc wziął go na plecy i pospieszył do obozu.

Wydaje się, że Isaj wiedział o namaszczeniu Dawida, a mimo to pozostawiał go przy skromnych, niewidocznych pracach. Prawdopodobnie pomagało to chronić Dawida przed podejrzeniami i zazdrością, ponieważ został wybrany na przyszłego króla. Isaj chciał też dowiedzieć się, jak mają się jego synowie i czy po tak długim pobycie w obozie nie brakuje im jedzenia, aby w razie potrzeby móc wysłać im więcej zapasów. Dawid miał także przywieźć ich zastaw, czyli wszystko, co oddali pod zastaw. Niektórzy sądzą, że miał również przyjrzeć się ich towarzystwu i temu, jak żyją. Jeśli tak było, przypomina to historię Józefa, który doniósł ojcu o złym postępowaniu swoich braci. Pokazuje to, jak uważni są pobożni rodzice, gdy ich dzieci przebywają poza domem, zwłaszcza w miejscach pełnych pokus. Martwią się o to, jak dzieci postępują, a szczególnie o to, z kim się zadają. Dzieci powinny o tym pamiętać i postępować odpowiednio, wiedząc, że nawet poza zasięgiem wzroku rodziców wciąż pozostają pod okiem Boga.

Dawid od razu wykonał polecenie. Był na tyle sumienny, że wstał wcześnie, i na tyle troskliwy, że nie zostawił owiec bez opieki. Dochował wierności w małych sprawach, dlatego można mu było powierzyć większe. Nauczył się posłuszeństwa, zanim sam kiedykolwiek próbował rozkazywać. Boża opatrzność przywiodła go do obozu dokładnie w odpowiedniej chwili, gdy oba wojska ustawiły się do walki i wydawały się bliższe starcia niż kiedykolwiek w ciągu tych czterdziestu dni. Isaj nie zdawał sobie sprawy, że wysyła syna właśnie o tej porze, lecz Bóg mądrze kieruje czasem i wydarzeniami, realizując swój plan dla Izraela i dla człowieka według swego serca.

Przybycie Dawida świadczyło o jego energii i gorliwości. Rzetelnie przekazał zapasy odpowiedzialnym za ich rozdzielanie, a potem pobiegł w szeregi wojska, by zobaczyć, co się dzieje, i przywitać się z braćmi. Kto sumiennie wykonuje swoją pracę, zmierza ku zaszczytom i stanie przed królami.

Filistyn znów pokazał, jak bardzo jest zuchwały. Gdy wojska ustawiły się do bitwy, jako pierwszy wyszedł naprzód, by powtórzyć swoje wyzwanie. Sądził, że zabiega o własną chwałę i zwycięstwo, w rzeczywistości jednak zmierzał ku własnej zgubie. Izraelici pokazali przy tym, jak bardzo się bali. Przez czterdzieści dni słuchali jego chełpliwych słów i skoro po obu stronach nie stało się nic złego, mogli już nauczyć się lekceważyć jego groźby. Gdy jednak się zbliżył, uciekli i bardzo się przestraszyli. Jeden Filistyn nie mógłby ścigać tysiąca Izraelitów i zmusić dziesięciu tysięcy do ucieczki, gdyby ich Opoka, Bóg, nie został przez nich sprawiedliwie opuszczony i nie wydał ich wrogowi (Księga Powtórzonego Prawa 32:30).

Król Saul obiecał wysoką nagrodę każdemu, kto stawi czoła Filistynowi. Saul był najwyższym człowiekiem w Izraelu i gdyby pozostał blisko Boga, być może sam podjąłby wyzwanie. Opuścił go jednak Duch Pana, więc nie śmiał tego zrobić ani nie zachęcił do tego Jonatana. Obiecał wielkie zaszczyty temu, kto podejmie walkę: rękę królewskiej córki i dużą nagrodę. Przyrzekł też, że dom ojca zwycięzcy zostanie zwolniony z obowiązków wobec Izraela, zapewne z podatków i innych publicznych powinności, a być może nawet zyska wyższą pozycję.

Przede wszystkim Dawida głęboko obchodziła cześć Boga i Izraela, znieważanych przez tego pysznego wroga.

Dawid zapytał, jaka nagroda przypadnie człowiekowi, który zabije tego Filistyna (Pierwsza Księga Samuela 17:26), choć już to wiedział. Nie pytał dlatego, że pragnął zaszczytów, lecz chciał, by zauważono jego troskę i przekazano ją Saulowi. Chciał, by Saul zrozumiał, jak głęboko poruszała go obelga rzucona Izraelowi i Bogu Izraela. Mógł skorzystać ze swojej pozycji na dworze i sam udać się do Saula, lecz powstrzymywała go skromność. Na długo przed tym, jak jego syn wyraził tę zasadę w przysłowiu, Dawid już nią żył: nie wynoś się w obecności króla i nie zajmuj miejsca wśród dostojników (Księga Przysłów 25:6). Gorliwość poprowadziła go jednak na drogę, która, jak miał nadzieję, zaprowadzi go do tego wielkiego zadania.

Wydaje się, że dwa powody wzbudziły w Dawidzie słuszne oburzenie. Po pierwsze, przeciwnik był nieobrzezany, obcy Bogu i nienależący do Jego przymierza. Po drugie, wyzywał wojska Boga żywego, oddane Bogu i służące Jego sprawie. Zniewaga skierowana przeciw nim była więc w istocie zniewagą wymierzoną w samego Boga, a Dawid nie mógł jej znieść. Gdy niektórzy opowiedzieli mu o nagrodzie za zabicie Filistyna (Pierwsza Księga Samuela 17:27), ponownie zadał to samo pytanie innym (Pierwsza Księga Samuela 17:30). Mówił o tym z takim samym zapałem, mając nadzieję, że w końcu wieść dotrze do Saula.

Wtedy zniechęcił go Eliab, najstarszy brat Dawida, który poczuł się urażony jego śmiałością i odezwał się do niego bardzo ostro (Pierwsza Księga Samuela 17:28). Powodem była zazdrość. Eliab był najstarszy, a Dawid najmłodszy, i być może Eliab przywykł do poniżania go i strofowania. Ci, którzy wynoszą się ponad młodszych członków rodziny, mogą kiedyś zobaczyć, jak Boża opatrzność ich uniża, a wywyższa tych, których krzywdzili. Może nadejść czas, gdy starszy będzie służył młodszemu.

Eliaba drażniło również to, że Dawid śmiało mówił o Filistynie, podczas gdy on sam nie odważył się tego zrobić. Wiedział, że Dawid już zdobył przychylność na dworze, a jeśli teraz zdobędzie uznanie w obozie, chwała starszych braci przygaśnie. Zazdrość często właśnie tak działa. Eliab wolałby, żeby Goliat zwyciężył Izrael, niż żeby to Dawid go pokonał. Gniew jest okrutny i gwałtowny, ale jeszcze trudniej stawić czoła zazdrości, zwłaszcza zazdrości brata, czego doświadczyli Jakub, Józef i sam Dawid (Księga Przysłów 18:19). Słowa Eliaba były nie tylko niesprawiedliwe i niemiłe, lecz także głęboko niewdzięczne, bo Dawid przybył z polecenia ojca, by życzliwie odwiedzić braci, tak jak kiedyś Józef przybył do swoich.

Eliab chciał zranić Dawida, odebrać mu odwagę i przedstawić go jako leniwego, pyszałkowatego chłopca, który nie zasługuje na uwagę. Wyśmiewał pracę Dawida jako pasterza i niesłusznie sugerował, że ten zaniedbał swoją trzodę, choć Dawid powierzył owce bezpiecznej opiece (Pierwsza Księga Samuela 17:20). Dawid przybył, posłuszny ojcu i życzliwy wobec braci, lecz Eliab przekręcił to i oskarżył go o samolubną ciekawość i pychę. Zachowywał się tak, jakby potrafił czytać w sercu Dawida. Tymczasem Dawid mógł zwrócić się do Boga, który znał jego pokorę i szczerość (Księga Psalmów 17:3; Księga Psalmów 131:1). Właśnie wtedy dawał wyraz obu tym cechom, a mimo to spotkało go tak gorzkie traktowanie ze strony własnego brata. Zobacz, jak nierozsądne, szpetne i złe są pycha oraz zazdrość. Rodzą bezpodstawne podejrzenia, niesprawiedliwe osądy, gorzkie słowa i haniebny ton. Niech Bóg w swojej łasce uchroni nas przed takim duchem.

Była to zarazem próba łagodności, cierpliwości i stanowczości Dawida. Nie trwała długo, a Dawid dobrze ją przeszedł. Odpowiedział z wielkim opanowaniem (Pierwsza Księga Samuela 17:29): „Co takiego zrobiłem? Jaką krzywdę wyrządziłem, że tak mnie strofujesz?”. Miał dobry powód, by przybyć do obozu, bo wysłał go ojciec. Miał też powód, by oburzyć się na zniewagę, którą Goliat rzucił w stronę honoru Izraela. Miał rację po swojej stronie, ale nie odpowiedział ostrymi słowami na ostre słowa. Zamiast tego łagodną odpowiedzią uśmierzył gniew brata.

Pod pewnymi względami to zwycięstwo nad własnym gniewem było bardziej zaszczytne niż późniejsze zwycięstwo nad Goliatem. Kto panuje nad własnym duchem, jest lepszy niż mocarz. Dawid nie powinien był wdawać się w spór z bratem, gdy Filistyni występowali przeciwko ich ludowi. Im większe zagrożenie dla ludu Bożego, tym większej cierpliwości wierzący powinni okazywać sobie nawzajem. Dawid wykazał się też wielką determinacją. Nie pozwolił, by złe nastawienie brata odwiodło go od zamierzonego celu. Ci, którzy podejmują się ważnych zadań na forum publicznym, nie powinni się dziwić, że spotyka ich sprzeciw nie tylko ze strony wrogów, lecz także przyjaciół, którzy im nie dowierzają albo traktują ich chłodno. Powinni pokornie iść dalej, nawet gdy spotykają ich groźby ze strony wrogów i lekceważenie ze strony przyjaciół.