1 Księga Królewska 10:1 – znaczenie i zastosowanie

Ten fragment opowiada o wizycie królowej Saby u Salomona, zapewne w okresie, gdy osiągnął on szczyt pobożności i pomyślności. Jezus nazwał ją królową z Południa, ponieważ Saba leżała na południe od Kanaanu. Wielu uważa, że Saba znajdowała się w Afryce. Chrześcijanie w Etiopii nadal wierzą, że królowa pochodziła z ich kraju, a Kandake, wspomniana w Dziejach Apostolskich 8:27, była jej następczynią. Bardziej prawdopodobne jednak, że przybyła z południowej części Arabii Szczęśliwej. Wygląda na to, że sprawowała władzę jako królowa we własnym imieniu. Wiele królestw utraciłoby część swoich największych błogosławieństw, gdyby rządzić mogli w nich tylko mężczyźni.

Zwróćmy najpierw uwagę na powód jej wizyty. Nie przybyła, by rozmawiać o handlu, ustalać granice, zawierać sojusz ani prosić o pomoc w walce z wrogiem. To zwykłe powody spotkań królów i królowych. Przybyła przede wszystkim, by zaspokoić ciekawość, bo usłyszała o sławie Salomona, zwłaszcza o jego mądrości. Chciała sprawdzić, czy rzeczywiście jest tak niezwykły, jak mówiono (Pierwsza Księga Królewska 10:1). Flota Salomona pływała wzdłuż wybrzeży jej kraju i być może zatrzymywała się tam, by uzupełnić zapasy słodkiej wody. Być może właśnie w ten sposób dowiedziała się, że Salomon przewyższa mądrością wszystkich ludzi Wschodu. Chciała przekonać się, czy ta wieść jest prawdziwa.

Przybyła również po to, by się od niego uczyć. Chciała słuchać jego mądrości i pogłębiać własne zrozumienie, co później zauważył Jezus (Ewangelia Mateusza 12:42). Dzięki nauce u Salomona mogła lepiej rządzić swoim królestwem, kierując się mądrymi zasadami. Ci, których Bóg powołuje do służby publicznej, zwłaszcza władcy i urzędnicy, powinni stale poszerzać wiedzę, która pomaga im dobrze służyć. Wydaje się jednak, że najbardziej zależało jej na poznaniu spraw Bożych. Była zainteresowana religią i słyszała nie tylko o sławie Salomona, lecz także o imieniu Pana, czyli o wielkim imieniu Boga, którego Salomon czcił i od którego otrzymał mądrość (Pierwsza Księga Królewska 10:1). Chciała lepiej poznać tego Boga. Dlatego Jezus przywołał jej poszukiwanie Boga za pośrednictwem Salomona, by zganić tych, którzy nie szukają Boga za pośrednictwem Jezusa Chrystusa, mogącego nauczyć ich o wiele więcej.

Zwróćmy następnie uwagę na jej liczny orszak. Przybyła z bardzo dużą świtą, odpowiednią do jej rangi. Chciała sprawdzić nie tylko mądrość Salomona, lecz także jego bogactwo i hojność oraz to, jak przyjmie królewskiego gościa (Pierwsza Księga Królewska 10:2). Nie przyjechała jednak jako żebraczka. Przywiozła dość, by pokryć koszty podróży i hojnie odwdzięczyć się Salomonowi za poświęconą jej uwagę. Podarowała złoto, drogocenne kamienie i wonności, nic pospolitego ani taniego. Przybyła, by nabyć mądrość, i była gotowa zapłacić za nią każdą cenę.

Zastanówmy się teraz, jak Salomon ją przyjął. Nie lekceważył jej dlatego, że była kobietą, ani nie ganił za to, że opuściła swoje sprawy, by wyruszyć w daleką podróż i ponieść związane z nią trud, kłopot i koszty, tylko po to, by zaspokoić ciekawość. Przeciwnie, życzliwie przyjął ją i wszystkich, którzy jej towarzyszyli. Pozwolił jej zadawać każde pytanie, nawet jeśli niektóre były błahe, dociekliwe albo zbyt wścibskie. Dał jej swobodnie mówić o wszystkim, co leżało jej na sercu (Pierwsza Księga Królewska 10:2), i dobrze odpowiadał na wszystkie pytania (Pierwsza Księga Królewska 10:3), niezależnie od tego, czy dotyczyły przyrody, moralności, rządzenia, czy religii. Jeśli pytała, by go wypróbować, odpowiedzi w pełni przekonały ją o jego niezwykłej mądrości. Jeśli zaś pytała, by się uczyć, a sądzimy, że większość jej pytań miała właśnie taki cel, wiele zyskała dzięki jego pouczeniom. Salomon w zaskakująco prosty sposób wyjaśniał jej sprawy, które wcześniej wydawały się niepojęte, i przekonał ją, że w słowach tego króla jest mądrość pochodząca od Boga.

Bez wątpienia starannie pouczył ją także o Bogu, Jego prawie i ustanowionym przez Niego sposobie oddawania czci. Salomon zakładał, że cudzoziemcy usłyszą o wielkim imieniu Boga i przybędą tam, by Go szukać (Pierwsza Księga Królewska 8:42). Skoro przybyła tak znamienita cudzoziemska gościni, możemy być pewni, że zrobił wszystko, co mógł, by odpowiedzieć na jej pytania i zachęcić ją do dalszych poszukiwań. Zapewne wyjaśnił jej, czym jest świątynia, jakie są jej służby i obrzędy, aby skłonić ją do służenia Panu, którego teraz szukała.

Przyjrzyjmy się teraz jej reakcji na to, co zobaczyła i usłyszała na dworze Salomona. Wymieniono wiele rzeczy, które ją zachwyciły: budynki i wyposażenie pałacu, codzienne potrawy podawane na jego stół, ład panujący wśród sług i to, że każdy znał swoje miejsce, a także sprawność służby, która działała bez zamieszania. Podziwiała również bogate stroje i sposób, w jaki podczas posiłków usługiwali podający napoje. Wszystko to dodawało blasku królewskiemu dworowi. Ponad wszystko jednak, jako pierwszą rzecz, która obejmowała także pozostałe, wymieniono mądrość Salomona. Królowa miała teraz jej wyraźny dowód (Pierwsza Księga Królewska 10:4). Ostatnią wymienioną cechą, wieńczącą wszystkie pozostałe, było jego oddanie Bogu. Świadczył o nim sposób, w jaki udawał się do domu Pana: z powagą i czcią, z wyrazem uwielbienia, gdy szedł do świątyni. Potrafił być wtedy równie pokorny, jak w innych chwilach był majestatyczny. Niektóre dawne przekłady mówią tu o całopaleniach składanych przez niego w domu Pana. Jeśli tak należy rozumieć ten fragment, królowa zauważyła, jak hojnie składał ofiary i jak żarliwie uczestniczył w ich składaniu. Nigdy wcześniej nie widziała, by tak wielka godność łączyła się z taką dobrocią. Wszystko było tak zdumiewające, że ogarnęło ją oszołomienie i zaniemówiła.

Zwróćmy wreszcie uwagę na to, co powiedziała. Przyznała, że rzeczywistość znacznie przerosła jej oczekiwania, choć już wcześniej były bardzo wysokie z powodu zasłyszanych wieści (Pierwsza Księga Królewska 10:6–7). Nie żałowała podróży ani nie uważała, że nierozsądnie zrobiła, wybierając się w drogę. Powiedziała, że warto było przyjechać z tak daleka, by zobaczyć to, w co nie uwierzyła na podstawie samej relacji innych. Zazwyczaj opowieści i wyobrażenia przedstawiają rzeczy jako wspanialsze, niż okazują się w rzeczywistości. Tutaj jednak prawda przewyższyła zarówno pogłoski, jak i oczekiwania. Ci, którzy dzięki łasce poznają radość życia z Bogiem, powiedzą, że nie opowiedziano im nawet połowy o drogach Mądrości i błogosławieństwie tych, którzy stoją u jej bram. Jeszcze więcej powiedzą zbawieni w chwale: wieści, które słyszeli o niebie, były prawdziwe, ale nie opowiedziano im nawet jednej tysięcznej tego, co tam zastali (Pierwszy List do Koryntian 2:9).

Królowa powiedziała, że szczęśliwi są słudzy, którzy zawsze stoją przy Salomonie i usługują mu przy stole: „Szczęśliwi są twoi ludzie! Szczęśliwi są ci twoi słudzy” (Pierwsza Księga Królewska 10:8). Mogli stawać się mądrzejsi, słuchając jego słów. Niemal im zazdrościła i być może nawet chciała znaleźć się wśród nich.

Przypomina nam to, jak wielkim błogosławieństwem jest mieszkać w dobrym domu i stale przebywać z mądrymi, dobrymi i hojnymi ludźmi. Wielu cieszy się takim darem, a jednak nie docenia go tak, jak powinno. O ileż bardziej możemy powiedzieć to o sługach Chrystusa: błogosławieni są ci, którzy mieszkają w Jego domu, bo nieustannie będą Go wychwalać.

Królowa oddała też chwałę Bogu, który obdarzył Salomona mądrością i bogactwem oraz ustanowił go królem. Bóg uczynił to z życzliwości wobec Salomona, dając mu większe możliwości czynienia dobra dzięki jego mądrości. „Upodobał sobie w tobie i posadził cię na tronie Izraela” (Pierwsza Księga Królewska 10:9). Początek drogi Salomona ku władzy wiązał się z tym, że prorok nazwał go Jedidiaszem, ponieważ Pan go umiłował (Druga Księga Samuela 12:25). Nasza radość jest o wiele większa, gdy mamy powody sądzić, że wynika z Bożego upodobania do nas. Te słowa można również rozumieć: „Spodobało Ci się posadzić go na tronie”. Nie dlatego, że Salomon na to zasłużył, lecz dlatego, że Bóg tak postanowił.

Bóg uczynił to również ze względu na lud, bo Pan na zawsze umiłował Izraela i zamierzył dla niego trwałe błogosławieństwa. Salomon został królem nie po to, by żyć wygodnie i robić, co mu się podoba, lecz by zapewniać sprawiedliwość i uczciwość. Królowa życzliwie mu o tym przypomniała i z pewnością dobrze przyjął jej słowa. Władcy i urzędnicy powinni bardziej troszczyć się o wykonywanie obowiązków swojego urzędu niż o zdobywanie dzięki niemu zaszczytów czy korzyści.

Sukces Salomona przypisała temu, a nie po prostu jego mądrości. Mądrość nie zawsze zapewnia pomyślność, bo „nie zawsze szybcy wygrywają bieg ani mocni zwyciężają w bitwie” (Księga Koheleta 9:11). Dobrze wiedzie się jednak temu, kto postępuje sprawiedliwie i uczciwie (Księga Jeremiasza 22:15). Dlatego powinniśmy dziękować za królów, a zwłaszcza za dobrych królów, bo są tym, kim czyni ich Bóg.

Przed rozstaniem królowa obdarowała Salomona hojnymi darami w postaci złota i wonności (Pierwsza Księga Królewska 10:10). Dawid już wcześniej zapowiedział, że Salomon otrzyma złoto z Saby (Księga Psalmów 72:15). Dary ze złota i wonności, które mędrcy ze Wschodu przynieśli później Chrystusowi, nawiązywały do tego wydarzenia (Ewangelia Mateusza 2:11). W ten sposób królowa zapłaciła za otrzymaną mądrość i nie uważała, by cena była zbyt wysoka.

Ci, których Bóg nauczył, powinni oddać Mu swoje serca. Taki dar sprawi Mu większą radość niż złoto i wonności. Autor wspomina o wielkich bogactwach Salomona, choć królowa mimo to ofiarowała mu te dary, a on je przyjął. To, co dajemy Chrystusowi, nie jest Mu potrzebne, ale cieszy Go, gdy w ten sposób okazujemy wdzięczność. Wspomniano tu o drzewach almugowych, być może dlatego, że szczególnie zaimponowały królowej Saby (Pierwsza Księga Królewska 10:11, Pierwsza Księga Królewska 10:12).

Salomon nie pozostał dłużny wobec jej hojności. Dał jej wszystko, o co poprosiła. Mogły to być próbki rzadkich przedmiotów, aby mogła wykonać podobne, albo spisane pouczenia o mądrości i pobożności, a także dary z królewskiego skarbca (Pierwsza Księga Królewska 10:13). Ci, którzy przychodzą do Pana Jezusa, odkrywają, że jest większy od Salomona, mądrzejszy i o wiele hojniejszy. O cokolwiek Go poprosimy, uczyni dla nas. Co więcej, w swojej boskiej dobroci, przewyższającej hojność każdego króla, uczyni dla nas znacznie więcej, niż możemy prosić, a nawet sobie wyobrazić.