Księga Psalmów 13:2 – znaczenie i zastosowanie

Dawid przeżywa tu głęboki ucisk i wylewa przed Bogiem swoje serce. Jego modlitwa jest krótka, ale warto zwrócić uwagę na sposób, w jaki się modli, bo może on wskazać drogę i dodać otuchy. Cierpienie rodzi skargi, a uciśnieni mogą przedstawiać Panu swój ból (Księga Psalmów 102, tytuł). Zmartwione serce doznaje ulgi, gdy może wypowiedzieć swój smutek, zwłaszcza przed tronem łaski, do którego możemy przychodzić z ufnością. Zwracamy się tam do Tego, który współodczuwa cierpienia swojego ludu i zna jego słabość.

Zwróćmy najpierw uwagę na to, na co skarży się Dawid. Mówi tak, jakby Bóg obchodził się z nim nieżyczliwie, i to właśnie było jego słabością. Sądził, że Bóg o nim zapomniał: o swoich obietnicach, o przymierzu z nim i o miłości, którą wcześniej mu okazywał. Czuł się tak, jakby Bóg zapomniał, że w ogóle jest na świecie i potrzebuje pomocy oraz ratunku. Syjon wyraził podobną myśl: „Pan o mnie zapomniał” (Księga Izajasza 49:14), a Izrael powiedział: „Moja droga jest zakryta przed Panem” (Księga Izajasza 40:27).

Nie znaczy to, że człowiek pobożny naprawdę wątpi w moc, dobroć czy wierność Boga. To głos lęku, który bierze górę. Jeśli jednak lęk rodzi się z głębokiego pragnienia Bożej przychylności, może być błędny i godny nagany, a mimo to zostanie wybaczony, bo wkrótce skoryguje go lepszy i spokojniejszy osąd. Bóg zakrył przed Dawidem swoje oblicze, przez co Dawid utracił wewnętrzną pociechę, której zwykle doświadczał w Bogu. Pod tym względem Dawid był obrazem Chrystusa na krzyżu, wołającego: „Boże mój, dlaczego mnie opuściłeś?”. Bóg czasem zakrywa swoje oblicze przed własnymi dziećmi i pozostawia je w niepewności co do ich relacji z Nim. Często odczuwają to dotkliwiej niż jakiekolwiek zewnętrzne cierpienie.

Dawid skarży się także na własną udrękę. Jego myśli były pełne trosk i mówi: „Szukam rady we własnym sercu”. Nie wiedział, co robić, nie miał zaufanego doradcy i wciąż próbował obmyślać, jak sam sobie pomóc. Żaden z jego planów nie wydawał się jednak skuteczny, więc czuł się skazany na nieustanny niepokój. Zatroskanie jest ciężkim brzemieniem, a dobrzy ludzie często biorą na siebie zbyt wiele trosk.

Dawida przygniatał również smutek, który wypełniał jego serce: „Każdego dnia smucę się w sercu”. Smutek zadomowił się w nim i wyniszczał jego ducha. Nie dręczył go tylko nocą, gdy był sam i panowała cisza, lecz także za dnia, kiedy rozmowa i praca zwykle przynoszą ulgę w smutku. Każdy dzień zdawał się przynosić nowe powody do płaczu, jakby po deszczu znów nadciągały chmury. Smutek może czasem stać się codziennym chlebem ludu Bożego. Sam nasz Pan był człowiekiem boleści.

Sytuację pogarszali jego wrogowie. Saul, jego największy przeciwnik, i ci, którzy za nim stali, wynosili się nad Dawida. Szydzili z jego udręki, cieszyli się jego smutkiem i oczekiwali całkowitego zwycięstwa nad nim. Dawid odbierał to jako zniewagę wobec Boga, bo wydawało się, że podważa Jego moc i wiarygodność Jego obietnic.

Wtedy Dawid zwraca się do Boga z pytaniem: „Jak długo to jeszcze potrwa?”. Długotrwałe cierpienie wystawia naszą cierpliwość na próbę i często ją osłabia. Gdy udręka ciągnie się długo, łatwo pomyśleć, że będzie trwać bez końca. Zniechęcenie może wtedy przerodzić się w rozpacz, a ci, którzy przez długi czas nie zaznali radości, mogą stracić nadzieję. Dawid prosi Pana, by powiedział mu, jak długo będzie zakrywał swoje oblicze, i zapewnił go, że ten stan nie potrwa wiecznie, lecz w końcu powróci miłosierdzie. Taka pewność pomogłaby mu łatwiej znosić obecne cierpienia.

Jego skargi prowadzą go następnie do modlitwy. Nigdy nie powinniśmy pozwalać sobie na narzekanie, jeśli nasze skargi nie nadają się do przedstawienia Bogu lub nie prowadzą nas do modlitwy. Dawid prosi Boga, by zwrócił uwagę na jego sprawę, wysłuchał jego wołania i rozjaśnił jego oczy. Po pierwsze, prosi o umocnienie wiary, bo wiara jest okiem duszy: pomaga patrzeć ponad widzialne cierpienia i dostrzegać to, co jest przez nie przesłonięte. Po drugie, prosi o wskazanie drogi, by mógł dostrzec zastawione na niego pułapki i ich uniknąć. Po trzecie, prosi o pokrzepienie duszy radością zbawienia. Gdy duch podnosi się z przygnębienia, mówi się, że rozjaśniają się oczy (Pierwsza Księga Samuela 14:27; Księga Ezdrasza 9:8). Dawid prosi Boga, by usunął chmurę smutku i przywrócił jego twarzy pogodny wyraz.

Dawid powołuje się także na swoją więź z Bogiem: „Panie, mój Boże”. Następnie podkreśla grożące mu niebezpieczeństwo, bo potrzebuje szybkiej pomocy. Wierzy, że jeśli Bóg wkrótce nie rozjaśni jego oczu, umrze: „zasnę snem śmierci”. Nic nie jest dla duszy bardziej zabójcze niż utrata Bożej przychylności i nic nie przywraca jej tak bardzo sił, jak jej odzyskanie. Dawid obawia się również, że zwyciężą jego wrogowie. Jeśli upadnie, powiedzą: „Właśnie tego chcieliśmy”, a Saul, a nawet szatan, będą się cieszyć. Ich pycha zostanie zaspokojona, bo będą mogli stwierdzić, że zwyciężyli i okazali się silniejsi od Dawida i jego Boga. Zaspokojona zostanie też ich złośliwość, bo będą radować się z jego upadku. Dawid nie może znieść myśli, że w ten sposób podeptane zostanie święte imię Boga.

Niemal od razu jego modlitwa przechodzi w uwielbienie. „Moje serce będzie się radować i będę śpiewać Panu”. Cóż za nagła zmiana! Na początku psalmu Dawid pogrąża się w smutku i lęku, a pod koniec raduje się w Bogu i jest pełen uwielbienia. Pokazuje to moc wiary i modlitwy oraz błogosławieństwo płynące ze zbliżania się do Boga. Jeśli przynosimy nasze troski i smutki przed tron łaski i tam je zostawiamy, możemy odejść jak Anna, już niezasmucona (Pierwsza Księga Samuela 1:18).

Miłosierdzie Boga podtrzymuje wiarę Dawida. Wie on, że jego sytuacja wygląda tak źle, iż mogłaby wydawać się beznadziejna, ale przypomina sobie o nieskończonej dobroci Boga. Ma więc nad czym oprzeć swoją ufność i znajduje pociechę, choć sam nie ma żadnych zasług. W poprzednich trudnościach ufał Bożemu miłosierdziu i nigdy się na nim nie zawiódł. Miłosierdzie przyszło mu z pomocą we właściwym czasie, a ufność w nie podtrzymywała go do tej chwili. Nawet teraz, gdy Bóg zakrywa swoje oblicze, a zewsząd napierają lęki, Dawid nadal ufa Jego miłosierdziu, które jest jak kotwica podczas burzy. Może być miotany falami, ale nie pójdzie na dno. Nadal powierza się temu miłosierdziu, przekonany, że ostatecznie przyniesie mu dobro. Bóg ma upodobanie w tych, którzy pokładają nadzieję w Jego miłosierdziu (Księga Psalmów 147:11).

Wiara w Boże miłosierdzie napełniła serce Dawida radością z powodu zbawienia, bo radość i pokój przychodzą przez wiarę (List do Rzymian 15:13). Kto wierzy, ten się raduje (Pierwszy List Piotra 1:8). Zaufałszy Bożemu miłosierdziu, Dawid nabrał pełnej pewności zbawienia. Wiedział, że jego serce, które dzień po dniu przepełniał smutek, będzie się jeszcze radować zbawieniem.

Smutek może trwać długo, ale radość powróci. Radość z Bożego zbawienia napełni też usta Dawida pieśniami uwielbienia (Księga Psalmów 13:6). Mówi: „Będę śpiewać Panu” i ma na myśli to, że będzie wciąż śpiewał, wspominając, czego Bóg już dokonał. Nawet gdyby nigdy nie odzyskał dawnego pokoju, umarłby, błogosławiąc Boga za to, że kiedykolwiek go zaznał.

Bóg okazywał mu hojność w przeszłości i należy Mu się za to chwała, niezależnie od tego, jak będzie z nim postępował teraz. Dawid będzie też śpiewał, ufając temu, co Bóg uczyni dla niego w przyszłości, bo jest pewien, że wszystko dobrze się skończy i będzie dobrze już na zawsze. Mówi o tym tak, jakby już się wydarzyło: „Obdarzył mnie hojnie”. Przez wiarę otrzymał już pierwszy znak zbawienia i był go równie pewien, jak gdyby już je otrzymał.

Śpiewając ten psalm i modląc się jego słowami, jeśli nie podzielamy skarg Dawida, powinniśmy dziękować Bogu, że tak nie jest. Powinniśmy obawiać się, że Bóg odsunie się od nas, i modlić się, by do tego nie doszło; współczuć tym, których dręczą niepokoje, a także umacniać się w najświętszej wierze i radości.