Księga Psalmów 128:1 – znaczenie i zastosowanie

W tym psalmie widać, że pobożność niesie obietnicę zarówno na to życie, jak i na przyszłe. Psalm raz po raz głosi jasną prawdę: naprawdę święci są naprawdę szczęśliwi. Opisani tu ludzie boją się Pana i chodzą Jego drogami. Żywią głęboki szacunek do Boga i okazują go przez wytrwałe posłuszeństwo.

Gdy bojaźń Boża kieruje sercem, widać to w życiu. Twierdzenie, że boimy się Boga, nie ma sensu, jeśli nie trzymamy się uważnie Jego dróg i od nich odchodzimy. Tacy ludzie są błogosławieni i nadal będą błogosławieni (Księga Psalmów 128:1, 4). Bóg im błogosławi, a gdy ogłasza ich błogosławionymi, rzeczywiście nimi są. Są błogosławieni teraz, nadal będą błogosławieni i będą błogosławieni na zawsze.

To błogosławieństwo jest obiecane wszystkim świętym, każdemu, kto boi się Pana, bez względu na pozycję czy miejsce w świecie. W każdym narodzie Bóg przyjmuje człowieka, który się Go boi i postępuje sprawiedliwie, i obdarza go błogosławieństwem, niezależnie od tego, czy jest wysoko, czy nisko postawiony, bogaty czy ubogi. Jeśli pobożność kieruje życiem człowieka, będzie go chronić i ubogacać. Obietnica dotyczy też każdego wierzącego osobiście, a nie tylko całego Kościoła. Mamy odnieść ją do siebie: jeśli boisz się Boga i chodzisz Jego drogami, będzie Ci się dobrze wiodło (Księga Psalmów 128:2). Cokolwiek się wydarzy, wyniknie z tego dobro. Będzie Ci się dobrze wiodło za życia, jeszcze lepiej w chwili śmierci, a najlepiej na zawsze.

Psalm zwraca też uwagę na tę obietnicę: „Oto tak będzie błogosławiony człowiek” (Księga Psalmów 128:4). Przyjrzyj się jej, ufając obietnicy. Zobacz, jak Bóg ją wypełnia. Spójrz na nią z ufnością, bo Bóg jest wierny. Zdumiewaj się nią również, bo nie zasługujemy na taką przychylność ani błogosławieństwo z Jego strony.

Psalm podaje następnie szczególne obietnice dla ludzi pobożnych, o ile służą chwale Boga i dobru człowieka, a to wystarczy. Po pierwsze, dzięki Bożemu błogosławieństwu będą uczciwie zarabiać na życie i żyć dostatnio z owoców swojej pracy. Obietnica nie mówi, że będą żyć bez pracy, trosk czy wysiłku. Mówi, że będą spożywać chleb zapracowany własnymi rękami. Będą mieć pracę, co jest lepsze niż bezczynność, a także zdrowie, siłę i sprawny umysł, by ją wykonywać. Nie będą musieli polegać na innych, jeśli chodzi o codzienne pożywienie, jak często muszą osoby ubogie z niepełnosprawnościami. Cichą pracą zarabiać na własny chleb to zarazem łaska i obowiązek (Drugi List do Tesaloniczan 3:12).

Obietnica mówi również, że ich praca będzie przynosić owoce, a oni sami i ich rodziny będą korzystać z tego, co zarobią. Nikt nie przyjdzie, by odebrać im jedzenie sprzed ust, ani nie zabiorą im go okrutni władcy czy najeźdźcy. Bóg nie zniweczy ich pracy ani nie dopuści, by poszła na marne, jak stało się w czasach opisanych w Księdze Aggeusza 1:9. Jego błogosławieństwo może sprawić, że niewiele wystarczy na długo. Radością jest korzystać z owoców własnej pracy. Jak słodki jest sen człowieka pracującego, tak słodki jest dla niego posiłek.

Po drugie, ludzie pobożni zaznają wiele radości w życiu rodzinnym. Żona i dzieci mogą być dla mężczyzny źródłem wielkiej troski, ale gdy kształtuje je Boża łaska, jak należy, stają się również wielką radością i jedną z najcenniejszych pociech w życiu. Żona będzie jak winorośl rosnąca przy ścianach domu: nie tylko piękna, lecz także owocna i pożyteczna. Jej owoce przyniosą cześć Bogu i ludziom, jak w Księdze Sędziów 9:13. Winorośl jest słaba i delikatna, potrzebuje podpory i troski, ale jest cenna. Właściwym miejscem żony jest dom jej męża, gdzie przypada jej praca i gdzie jest bezpieczna.

Nie należy jej deptać, ale nie powinna też surowo rządzić domem. Jej miejsce jest przy domu, niczym żebro wzięte z boku mężczyzny. Będzie kochającą żoną, związaną z domem jak winorośl, oraz posłuszną żoną, podatną na prowadzenie i gotową wzrastać pod czyjąś opieką. Będzie też owocna nie tylko dzięki dzieciom, lecz także dzięki mądrości, prawości i dobremu zarządzaniu. Jej gałęzie będą sięgać ponad mur (Księga Rodzaju 49:22; Księga Psalmów 80:11), można powiedzieć, bo jej dobre owoce będą widoczne także poza domem.

Dzieci będą jak sadzonki oliwki, które z czasem wyrastają na drzewa oliwne. Choć z natury są dzikie, mogą zostać wszczepione w szlachetne drzewo oliwne i czerpać z jego korzenia oraz obfitego życia (List do Rzymian 11:17). Rodzicom radość sprawia widok dzieci zgromadzonych przy stole, nawet jeśli posiłek jest skromny. Cieszą się, gdy dzieci są blisko, a nie rozproszone z dala od nich. Hiob zaliczał obecność dzieci do najważniejszych oznak dawnego dobrobytu (Księga Hioba 29:5). Rodzice lubią mieć dzieci przy stole, słuchać, jak ożywiają rodzinną rozmowę, widzieć, że są zdrowe i proste jak sadzonki oliwki, chłoną otrzymane dobre nauki i z czasem mogą stać się pożyteczne.

Przez całe życie będziesz oglądać dobro Jerozolimy, nawet jeśli dożyjesz sędziwego wieku, a radości życia rodzinnego nie zmącą ani nie zatrują publiczne niepokoje. Dobry człowiek nie może w pełni cieszyć się widokiem wnuków, jeśli nie widzi także pokoju w Izraelu i nie ma nadziei, że przekaże pełne dziedzictwo czystej wiary kolejnym pokoleniom. To najlepsze dziedzictwo.