Księga Psalmów 121:1 – znaczenie i zastosowanie

Ten psalm uczy nas ufać Bogu, który ma moc i jest dla nas w pełni wystarczający. Dawid tak czynił i zaznał błogosławieństwa płynącego z takiej ufności. Nie powinniśmy pokładać nadziei w stworzeniach, ludziach, narzędziach ani przyczynach pośrednich ani opierać się wyłącznie na ludzkiej sile. Jak mówi Jeremiasz, daremnie oczekiwać ratunku od wzgórz i gór (Księga Jeremiasza 3:23).

Niektórzy odczytują te słowa jako pytanie: „Czy mam wznosić oczy ku górom?”, czyli: czy mam szukać pomocy u ziemskich potęg, władców i możnych, którzy wydają się silni jak góry? Nie, moja pomoc od nich nie pochodzi. Inni odczytują je jako odpowiedź: „Wzniosę oczy ponad góry”. Oznacza to, że patrzymy ponad wszelkimi narzędziami i środkami ku Bogu, który nadaje im wartość i sprawia, że mogą służyć pomocą.

Powinniśmy widzieć, że wszelka pomoc jest zgromadzona w Bogu: w Jego mocy i dobroci, trosce i łasce. Od Niego powinniśmy jej oczekiwać. Słowa „Moja pomoc pochodzi od Pana” znaczą, że oczekuję pomocy, której On udziela, i czekam na nią w sposób i czasie, które sam wyznaczy. Jeśli On nie pomoże, żadne stworzenie nie zdoła pomóc. Jeśli zaś On pomoże, żadne stworzenie nie zdoła temu przeszkodzić ani nas skrzywdzić.

Pomocy Boga powinniśmy szukać również przez wiarę w Jego obietnice i z szacunkiem korzystać ze środków łaski, które ustanowił. Dawid prawdopodobnie miał na myśli góry, na których stała świątynia: górę Moria i Syjon, święte wzgórze, gdzie znajdowały się Arka, wyrocznia i ołtarze. W takim razie jego słowa znaczą: „Będę kierować wzrok ku szczególnej obecności Boga w Jego wspólnocie i pośród Jego ludu, a nie tylko ku Jego powszechnej obecności wszędzie”. Gdy przebywał daleko, zwracał się myślami ku świątyni (Księga Psalmów 28:2; Księga Psalmów 42:6). Stamtąd przychodzi pomoc przez Słowo i modlitwę, w miejscu, w którym Bóg spotyka się ze swoim ludem.

Słowa „Moja pomoc pochodzi od Pana” mogą też znaczyć: „Moja pomoc pochodzi sprzed oblicza Pana” albo z samej obecności Pana. Doktor Hammond twierdzi, że może to wskazywać na przyjęcie przez Chrystusa ludzkiej natury. Ponieważ natura Boga jest zjednoczona z człowieczeństwem Chrystusa, Bóg jest zawsze obecny w Chrystusie, a przez Niego także z nami, gdy Chrystus zasiada po prawicy Boga i nieustannie wstawia się za nami. Chrystus jest nazwany Aniołem obecności Boga, Tym, który zbawił swój lud (Księga Izajasza 63:9).

Naszą ufność w Bogu powinniśmy umacniać również przez pamięć o tym, że stworzył niebo i ziemię. Ten, który tego dokonał, może uczynić wszystko. Stworzył świat z niczego, sam, jednym słowem i w krótkim czasie, a wszystko, co stworzył, było bardzo dobre i piękne. Choćby nasze utrapienie było wielkie, Bóg ma więcej niż dość mocy, by nam pomóc i nas wybawić. Ten, który stworzył niebo i ziemię, panuje nad wszystkimi mocami na niebie i na ziemi. Może posłużyć się nimi dla dobra swojego ludu albo powstrzymać je, by nie wyrządziły mu krzywdy.

Ten psalm pociesza nas w Bogu także wtedy, gdy niebezpieczeństwa i utrapienia są największe. Obiecuje, że jeśli ufamy Bogu i trwamy przy swoim obowiązku, będziemy bezpieczni pod Jego opieką. Nie spotka nas żadne prawdziwe zło ani nic, co miałoby nas ostatecznie skrzywdzić. Nie przyjdzie na nas też żadne cierpienie, którego Bóg nie uznałby za stosowne wykorzystać dla naszego dobra.

Bóg sam podjął się nas strzec: „Pan jest Twoim stróżem” (Księga Psalmów 121:5). Nawet jeśli powierza aniołom zadanie strzeżenia swojego ludu, sam nie przestaje się o niego troszczyć. Niezależnie od tego, czy każdy wierzący ma anioła stróża, możemy być pewni, że sam Bóg jest naszym stróżem. Nieskończona mądrość planuje nasze bezpieczeństwo, a nieskończona moc je zapewnia tym, którzy oddają się pod Bożą opiekę. Ci, których strzeże Pan, są dobrze strzeżeni. Nawet jeśli utrapienie czyni z nich Jego więźniów, On nadal się o nich troszczy.

Ten sam Bóg, który chroni cały Kościół, obiecuje zachować każdego wierzącego. To ta sama mądrość, ta sama moc i ta sama obietnica. „Ten, który strzeże Izraela” (Księga Psalmów 121:4), jest także „Twoim stróżem” (Księga Psalmów 121:5). Pasterz całego stada jest zarazem pasterzem każdej owcy i dopilnuje, by nie zginęło ani jedna z najmniejszych owiec.

Jest też czujnym stróżem, który nigdy nie zasypia. „Ten, który strzeże Izraela, który strzeże Ciebie, Izraelito, nie zdrzemnie się ani nie zaśnie”. Nigdy tego nie zrobił i nigdy nie zrobi, bo nigdy się nie męczy. Nie zapada nawet na chwilę w sen i nigdy nie odczuwa najmniejszej potrzeby, by zasnąć.

Bóg nie tylko strzeże swojego ludu, lecz także go pokrzepia. „Jest Twoim cieniem”. To skromny, a zarazem pocieszający obraz. Wieczny Bóg, który przekracza wszystko, co materialne, mówi do nas w sposób, który możemy odczuć i zrozumieć, i obiecuje, że będzie dla swojego ludu jak cień. Jest blisko niego, tak jak cień pozostaje blisko ciała, i osłania go przed palącym słońcem, niczym cień wielkiej skały na spieczonej ziemi (Księga Izajasza 32:2). Pod tym cieniem można z radością i poczuciem bezpieczeństwa odpoczywać (Pieśń nad Pieśniami 2:3).

Bóg zawsze jest blisko swojego ludu, by go chronić i pocieszać. Nigdy nie jest daleko. Jest jego stróżem i cieniem po jego prawicy, więc nie trzeba Go długo szukać. Prawa ręka jest ręką, którą się działa. Jeśli z troską i umiejętnością podejmujemy się swoich obowiązków, znajdziemy Boga gotowego pomóc i zapewnić powodzenie (Księga Psalmów 16:8).

Bóg nie tylko jest po prawicy swojego ludu, lecz także strzeże stóp swoich wiernych (Pierwsza Księga Samuela 2:9). Czuwa nad ich krokami i nie pozwoli, by się potknęli. Dopilnuje, by Jego lud nie był poddawany próbie ponad miarę. Nie pozwoli mu popaść w grzech, nawet jeśli podejdzie bardzo blisko jego granicy (Księga Psalmów 73:2, Księga Psalmów 73:23). Nie dopuści też, by ludzie upadli pod ciężarem utrapień, choćby wielu próbowało ich oszukać albo obalić siłą. Uchroni ich przed lękiem, który ogarnia nas, gdy się poślizgniemy, potkniemy i pomyślimy, że zaraz upadniemy.

Bóg ochroni ich również przed wszelkim szkodliwym wpływem, który przychodzi z nieba: „Słońce nie porazi Cię za dnia ani księżyc w nocy” (Księga Psalmów 121:6). Słońce i księżyc są dla ludzi dobrodziejstwem, ale grzech tak odmienił świat, że czasem nawet te dary szkodzą ludzkiemu ciału. Bóg często posługuje się nimi, by wymierzyć cios, lecz Jego łaska stanie między Jego ludem a taką krzywdą. Będzie go strzegł dniem i nocą (Księga Izajasza 27:3), tak jak strzegł Izraela na pustyni: w dzień osłaniał go przed słońcem słup obłoku, a w nocy ogień, który prawdopodobnie łagodnie ogrzewał obóz, by ludzie nie cierpieli z powodu zimna i wilgoci. Jakub skarżył się kiedyś, że za dnia wyczerpywał go upał, a w nocy mróz (Księga Rodzaju 31:40).

Można te słowa rozumieć również przenośnie: „Nie skrzywdzą Cię ani jawne ataki wrogów, podobne do palących promieni słońca, ani skryte, podstępne napaści, przypominające nocne przenikanie chłodu”. Boża ochrona zachowa ich od wszelkiej krzywdy. „Pan ustrzeże Cię od wszelkiego zła”, zarówno od zła grzechu, jak i od zła utrapienia.

Bóg powstrzyma zło, którego się obawiasz, a zło, którego doświadczasz, uświęci, usunie albo złagodzi. Zachowa Cię od czynienia zła (Drugi List do Koryntian 13:7), a cierpieniu nie pozwoli stać się prawdziwą krzywdą. Żadne utrapienie, które Cię spotka, nie przyniesie trwałego zła. Nawet to, co odbiera życie, nie wyrządzi Ci ostatecznej krzywdy.

Bóg będzie strzegł przede wszystkim życia duchowego. Zachowa Twoją duszę. Wszystkie dusze należą do Niego, a dusza jest prawdziwym „ja” człowieka. Dlatego troszczy się o nią w szczególny sposób, strzegąc jej przed grzechem i wyniszczeniem przez utrapienia. Zachowuje ją jako swoją i chroni przed wieczną śmiercią.

Będzie Cię strzegł na wszystkich Twoich drogach. Zachowa Cię, gdy będziesz wychodzić i wracać. Będziesz pod Jego opieką w każdej podróży, niezależnie od tego, czy wyruszasz, czy wracasz. Strzegł Izraela na pustyni zarówno wtedy, gdy lud był w drodze, jak i wtedy, gdy odpoczywał. Będzie też błogosławił Twojej pracy w domu i poza nim, od początku aż do końca. Będzie Cię strzegł za życia i w chwili śmierci: gdy wyruszasz do pracy w poranku życia, i gdy na wezwanie starości wracasz do domu, by odpocząć (Księga Psalmów 104:23).

Jego troska o Ciebie będzie trwała odtąd i na wieki. Ta ochrona nigdy nie ustaje. Będzie Cię prowadził aż do śmierci, a potem ukryje Cię w grobie i w niebie. Zachowa Cię w swoim królestwie niebieskim. Bóg będzie zawsze chronił swój Kościół i swój lud, aż do końca świata. Duch, który ich strzeże i pociesza, pozostanie z nimi na wieki.