Ewangelia Marka 16:1 – znaczenie i zastosowanie

Nie było szabatu podobnego do tego, o którym mówi ten rozdział i który właśnie dobiegł końca. Podczas tego szabatu nasz Pan Jezus spoczywał w grobie. Był to dla Niego czas odpoczynku, lecz wypełniony ciszą. Dla Jego uczniów był to smutny szabat, spędzony we łzach i lęku.

Nigdy wcześniej świątynne obrzędy szabatowe nie były tak odrażające w oczach Boga, choć już nieraz odprawiano je w sposób zepsuty. Arcykapłani, którzy im przewodzili, mieli ręce splamione krwią Chrystusa. Teraz szabat dobiegł końca, a pierwszy dzień tygodnia stał się pierwszym dniem nowego świata.

Widzimy tu pełną miłości wizytę pobożnych kobiet, które szły za Chrystusem, przy Jego grobie. Nie był to zabobonny gest, lecz wyraz pobożności. Wyruszyły z miejsca, w którym się zatrzymały, bardzo wcześnie rano, o świcie albo jeszcze przed nim. Droga mogła być długa lub coś je opóźniło, bo do grobu dotarły o wschodzie słońca. Kupiły też wonności. Nie przyszły tylko po to, by wylać łzy nad martwym ciałem, co mogłoby jedynie pogłębić ich żal, ale także po to, by namaścić je wonnościami (Ewangelia Marka 16:1).

Nikodem, dostojnik, który przyszedł do Jezusa nocą, kupił już dużą ilość suchych wonności, mirry i aloesu, które miały osuszyć rany i krew (Ewangelia Jana 19:39). Pobożne kobiety nie uznały jednak, że to wystarczy. One także kupiły wonności, być może inne, takie jak pachnące olejki, by namaścić Jezusa. Szacunek, jaki inni okazali imieniu Chrystusa, nie powinien powstrzymywać nas przed okazaniem Mu własnego szacunku.

Niepokoił je też kamień przy grobie, ale i ta przeszkoda została usunięta (Ewangelia Marka 16:3–4). Gdy zbliżały się do grobu, mówiły między sobą: Kto odsunie nam kamień od wejścia do grobu? Był bardzo duży i zbyt ciężki, by mogły go przesunąć nawet wszystkie razem. Powinny były pomyśleć o tym przed wyjściem, a rozsądek podpowiedziałby im, by nie wyruszały bez kogoś, kto mógłby im pomóc.

Nie wiedziały o innej, znacznie poważniejszej przeszkodzie: przy grobie ustawiono straż żołnierzy. Gdyby dotarły tam, zanim straż została przepędzona, żołnierze odpędziliby je od grobu. Jednak miłość do Chrystusa przywiodła je na miejsce. Gdy przybyły, zniknęły obie przeszkody: kamień, o którym wiedziały, i straż, o której nie wiedziały. Zobaczyły odsunięty kamień i to właśnie jako pierwsze je zdumiało. Ci, których święty zapał skłania do gorliwego szukania Chrystusa, często przekonują się, że przeszkody na ich drodze znikają w zaskakujący sposób, a pomoc przychodzi w większej mierze, niż się spodziewali.

Anioł zapewnił je potem, że Pan Jezus powstał z martwych i opuścił grób. Pozostał tam, by przekazać tę wiadomość wszystkim, którzy przyjdą Go szukać. Kobiety weszły do grobu, przynajmniej na niewielką odległość, i zobaczyły, że nie ma tam ciała Jezusa, tam, gdzie zostawiły Je poprzedniego wieczoru. Ten, który przez swoją śmierć zgodził się spłacić nasz dług, przez swoje zmartwychwstanie uzyskał nasze uwolnienie. Jego zmartwychwstanie było pełnym i prawomocnym potwierdzeniem, że dług został spłacony, a zapłata przyjęta we wszystkim, czemu miała służyć. Rozstrzygnęło też tę sprawę, dostarczając jasnego dowodu, że Jezus jest Synem Bożym.

Kobiety zobaczyły młodzieńca siedzącego po prawej stronie grobu. Anioł ukazał się pod postacią człowieka, i to młodego, ponieważ aniołowie, choć zostali stworzeni na początku, nie starzeją się. Zachowują tę samą piękność i siłę. Podobni do aniołów będą też uwielbieni święci. Anioł siedział po prawej stronie, gdy kobiety wchodziły do grobu. Miał na sobie długą, białą szatę, jaką nosili dostojnicy. Jego obecność powinna była dodać im otuchy, a jednak się przestraszyły. Nierzadko to, co powinno nas pocieszać, budzi lęk z powodu naszych błędów i błędnych wyobrażeń.

Anioł uspokoił ich strach, pokazując, że jest powód do radości, a nie do trwogi (Ewangelia Marka 16:6). Powiedział im, by się nie bały. Aniołowie radują się zarówno wiarą grzeszników, jak i ich pocieszeniem. Nie miały się bać, bo wiernie miłowały Jezusa Chrystusa, a więc powinny doznać pociechy, nie zaś wstydu. Szukały Jezusa z Nazaretu, który został ukrzyżowany. W poszukiwaniu wierzących dusz szczególne miejsce zajmuje Chrystus ukrzyżowany (Pierwszy List do Koryntian 2:2), bo pragną Go poznać i mieć udział w Jego cierpieniach.

To, że został podniesiony nad ziemię, przyciąga do Niego ludzi. Krzyż Chrystusa jest sztandarem, ku któremu zmierzają narody. Zauważmy, że anioł mówi o Jezusie jako o Tym, który został ukrzyżowany. To wydarzyło się już wcześniej. Tamta scena dobiegła końca. Kobiety nie powinny skupiać się tak bardzo na bolesnych szczegółach Jego ukrzyżowania, by nie uwierzyć radosnej wiadomości o Jego zmartwychwstaniu. Został ukrzyżowany w słabości, lecz nie przeszkodziło Mu to powstać z martwych w mocy. Dlatego ci, którzy Go szukają, nie muszą się obawiać, że Go nie znajdą.

Został ukrzyżowany, ale teraz jest uwielbiony. Hańba Jego cierpienia nie umniejsza chwały Jego wywyższenia. Przeciwnie, ta chwała całkowicie zakrywa hańbę Jego cierpienia. Nawet gdy wszedł do swojej chwały, nie ukrywał swoich cierpień ani nie unikał mówienia o swoim krzyżu. Anioł, który oznajmia Jego zmartwychwstanie, nadal nazywa Go Jezusem ukrzyżowanym. Sam Chrystus mówi: „Jestem Żyjący. Byłem umarły” (Apokalipsa Jana 1:18). W niebiańskim uwielbieniu ukazuje się jako Baranek, który został zabity (Apokalipsa Jana 5:6).

Dobrą nowiną było więc dla kobiet to, że zamiast przychodzić namaścić martwe ciało, mogą się radować żyjącym Zbawicielem. Jezus zmartwychwstał. Nie ma Go tutaj: nie jest martwy, lecz znów żyje. Nie mógł jeszcze ukazać się kobietom, ale później Go zobaczą. Już teraz mogły zobaczyć miejsce, w którym Go złożono. Widziały, że stamtąd zniknął, nie wykradziony przez wrogów ani przyjaciół, lecz wskrzeszony z martwych.

Anioł polecił im też, by szybko przekazały tę wiadomość Jego uczniom. W ten sposób kobiety stały się posłankami dla apostołów. Była to nagroda za ich wierną miłość do Chrystusa: stały przy Nim pod krzyżem, przy grobie i w grobie. Przyszły pierwsze i jako pierwsze usłyszały tę wiadomość. Żaden z pozostałych uczniów nie odważył się zbliżyć do grobu ani pytać o Jezusa. Nie było więc wielkiego ryzyka, że ktoś wykradł Jego ciało nocą. W rzeczywistości przy grobie pojawiło się zaledwie kilka kobiet, które same nie były w stanie odsunąć kamienia. Miały powiedzieć uczniom, że Jezus zmartwychwstał.

Dla uczniów nastał trudny czas. Ich ukochany Nauczyciel nie żył, wszystkie ich nadzieje i radości zdawały się pogrzebane razem z Nim, a oni myśleli, że ich sprawa jest przegrana. Uważali się za łatwy łup dla wrogów i czuli się całkowicie przytłoczeni. Dlatego anioł polecił kobietom, by szybko poszły i oznajmiły, że ich Nauczyciel zmartwychwstał. Ta wiadomość miała przywrócić uczniom życie i odwagę oraz uchronić ich przed rozpaczą.

Chrystus nie wstydził się przyznać do swoich ubogich uczniów, nawet teraz, gdy został wywyższony. Jego chwała nie oddaliła Go od nich, bo zatroszczył się, by jak najszybciej otrzymali tę wiadomość. Nie spieszył się też z wytykaniem im porażek, bo ich serca wciąż były Mu oddane. Uczniowie bardzo niegodnie Go opuścili, a On nadal się o nich troszczył. Ci, którzy smucą się z powodu Pana Jezusa, otrzymają pociechę we właściwym czasie, a On znajdzie odpowiednią chwilę, by się im ukazać.

Kobiety otrzymały szczególne polecenie, by wspomniały Piotra. Ewangelista odnotowuje to z uwagą, a uważa się, że pisał pod kierunkiem Piotra. Gdy uczniowie usłyszą tę wiadomość, usłyszy ją także Piotr, bo nadal przebywał z nimi, co było pewnym znakiem skruchy po tym, jak zaparł się swojego Nauczyciela. Piotr został jednak wymieniony osobno nie bez powodu. Ta nowina miała być dla niego szczególnie dobra, nawet bardziej pocieszająca niż dla pozostałych, bo opłakiwał swój grzech. Nic nie pociesza prawdziwie skruszonych ludzi bardziej niż wieść o zmartwychwstaniu Chrystusa, bo On powstał z martwych dla ich usprawiedliwienia, czyli po to, by mogli zostać uznani za sprawiedliwych przed Bogiem.

Piotr mógł też obawiać się, że ta radość nie jest dla niego. Gdyby anioł powiedział tylko: „Idźcie i powiedzcie Jego uczniom”, biedny Piotr mógłby pomyśleć: „Nie śmiem zaliczać się do ich grona. Zaparłem się Go, a On może się mnie zaprzeć”. Aby temu zapobiec, w wiadomości wyraźnie wymieniono jego imię: „Idźcie do Piotra i powiedzcie mu, że będzie równie mile widziany jak pozostali, gdy zobaczy Chrystusa w Galilei”. Spotkanie z Chrystusem jest bardzo upragnione przez człowieka, który szczerze żałuje za grzechy, a Chrystus z radością przyjmuje tego, kto szczerze żałuje, bo w niebie panuje radość z powodu takiej osoby.

Mieli spotkać Go w Galilei, tak jak wcześniej im powiedział (Ewangelia Mateusza 26:32). W drodze do Galilei mieli czas, by uporządkować myśli i przypomnieć sobie Jego wcześniejsze słowa: że musi cierpieć, umrzeć i zmartwychwstać trzeciego dnia. Póki przebywali w Jerozolimie, otoczeni przez obcych i wrogów, trudno im było otrząsnąć się ze strachu i spokojnie przyjąć dobrą wiadomość. Wszystkie spotkania Chrystusa z Jego uczniami odbywają się z Jego inicjatywy. Nigdy nie zapomina o umówionym spotkaniu i z pewnością spotka swój lud z obiecanym błogosławieństwem wszędzie tam, gdzie umieścił swoje imię. Za każdym razem to On pierwszy wychodzi na spotkanie swoim uczniom.

Kobiety odeszły pośpiesznie od grobu i pobiegły do uczniów, drżąc i oszołomione (Ewangelia Marka 16:8). Pokazuje to, jak bardzo odbieramy sobie pocieszenie, gdy tak naprawdę nie wierzymy w to, co powiedział nam Chrystus. Wielokrotnie mówił im, że zmartwychwstanie trzeciego dnia. Gdyby uważnie wsłuchały się w te słowa i zaufały im, przyszłyby do grobu, spodziewając się, że zastaną Go żywego, i przyjęłyby tę wiadomość z radością, a nie ze strachem. Polecono im jednak przekazać ją uczniom, bo miała dotrzeć do całego świata, dlatego po drodze nikomu nic nie powiedziały. Bały się, bały się, że to zbyt piękne, by mogło być prawdziwe.

Pełne niepokoju obawy często powstrzymują nas przed służeniem Chrystusowi i niesieniem pomocy innym ludziom. Gdyby nasza wiara i płynąca z niej radość były silniejsze, moglibyśmy zrobić znacznie więcej.