Księga Daniela 6:18 – znaczenie i zastosowanie

Oto smutna noc, którą król spędził z powodu Daniela (Księga Daniela 6:18). Powiedział, że Bóg ocali Daniela od niebezpieczeństwa, ale nie mógł sobie wybaczyć, że sam go na nie naraził. Postąpił okrutnie wobec człowieka, który wiernie mu służył, i dobrze o tym wiedział. Wrócił więc do pałacu z ciężkim sercem i zawstydzony, bo choć próbował być posłuszny prawu Medów i Persów, postąpił wbrew prawu Bożemu i temu, co sprawiedliwe.

Nie zjadł kolacji, pościł całą noc i nie pozwolił, by grano mu muzykę, bo radosne pieśni nie pasują do zbolałego serca. Położył się, ale nie mógł zasnąć. Przewracał się z boku na bok aż do świtu. Wniosek jest jasny: najlepszym sposobem na spokojną noc jest czyste sumienie. Wtedy można położyć się w pokoju.

Następnego ranka król z niepokojem dopytywał o Daniela (Księga Daniela 6:19–20). Wstał bardzo wcześnie, bo nie mógł leżeć w łóżku, myśląc o Danielu. Był też zbyt zmartwiony, by usiedzieć na miejscu. Sam pospieszył do jamy lwów. Nie chciał wysyłać sługi, bo oznaczałoby to mniejszą troskę o Daniela, a zarazem nie mógł czekać, aż ktoś wróci z wiadomością.

Kiedy dotarł do jamy, zawołał żałosnym głosem, pełnym troski: „Danielu, czy jeszcze żyjesz? Danielu, sługo Boga żywego, czy Twój Bóg, któremu służysz, zdołał ocalić Cię od lwów?”. Gdyby król w pełni rozumiał znaczenie słów „Bóg żywy”, nie wątpiłby w Bożą moc. Bóg, który sam ma życie, może dać je każdemu, komu zechce. Król zastanawiał się jednak, czy Bóg postanowił okazać tę moc właśnie w tym przypadku. To, czego król nie był pewien, my wiemy: ci, którzy służą żywemu Bogu, mają Pana w pełni zdolnego, by ich strzec i podtrzymywać w służbie dla Niego.

Potem nadeszła radosna odpowiedź (Księga Daniela 6:21–22). Daniel żył, był bezpieczny i cały, nie doznał żadnej krzywdy w jamie lwów. Rozpoznał głos króla, choć brzmiał on żałośnie, i odpowiedział z wielkim szacunkiem: „Królu, żyj wiecznie!”. Nie wypominał królowi, że wydał go w ręce wrogów ani że tak szybko uległ ich złośliwym zamiarom. Odpowiedział mu życzliwie, pokazując, że naprawdę mu przebaczył.

Relacja Daniela była pełna triumfu. Bóg ocalił mu życie cudem. Dariusz mówił o „Twoim Bogu, któremu służysz”, a Daniel odpowiedział w istocie: „Tak, to mój Bóg”. Bóg posłał swojego anioła. Być może ten sam chwalebny posłaniec z nieba, który ukazał się trzem młodzieńcom w rozpalonym piecu, przyszedł do Daniela w widzialnej postaci, napełnił jamę światłem, czuwał przy nim przez noc i zamknął lwom paszcze, aby go nie skrzywdziły. Obecność anioła przemieniła jamę lwów w bezpieczne schronienie Daniela, jego pałac, a nawet raj. Nigdy wcześniej nie spędził lepszej nocy.

Zobacz, jak wielka jest władza Boga nad najgroźniejszymi stworzeniami. Potrafi uciszyć ryczącego lwa, który krąży, szukając, kogo pożreć, tak że nie może skrzywdzić tych, którzy do Niego należą. Zobacz też, jak Bóg troszczy się o tych, którzy pozostają Mu wierni, zwłaszcza gdy wzywa ich do cierpienia ze względu na Niego. Jeśli zachowuje ich od grzechu, napełnia pokojem i przyjmuje do siebie, to w pewnym sensie zamyka lwom paszcze. Widać również, jak chętnie aniołowie służą dla dobra ludu Bożego, skoro nazywają siebie jego współsługami.

Bóg stanął też w obronie Daniela. Oskarżono go o nielojalność wobec króla i królestwa. Nie czytamy, by Daniel sam się bronił. Pozostawił Bogu zadanie wykazania swojej niewinności, a Bóg uczynił to w pełni, zachowując go w jamie lwów. Daniel nie wyrządził krzywdy ani Bogu, ani królowi. Mógł szczerze powiedzieć: „Okazałem się niewinny przed Tym, do którego się modliłem”. Nie przypisywał sobie żadnych szczególnych zasług. Pociechę dawało mu świadectwo czystego sumienia, a także pewność: „Królu, nie wyrządziłem Ci krzywdy ani nie chciałem Cię obrazić”.

Potem wyciągnięto Daniela z jamy (Księga Daniela 6:23). Jego wrogowie musieli przyznać, że wymogi prawa zostały spełnione, choć sami nie byli usatysfakcjonowani. Jeśli prawo uległo zmianie, stało się tak za sprawą władzy większej niż władza Medów i Persów. Nie było więc powodu, by Daniel nadal pozostawał w jamie. Król ogromnie się ucieszył, że Daniel żyje, i natychmiast kazał go stamtąd wydobyć, podobnie jak Jeremiasza wyciągnięto z lochu. Gdy zbadano Daniela, nie znaleziono na nim żadnego śladu obrażeń. Nie został zmiażdżony, podrapany ani w żaden sposób zraniony, ponieważ zaufał swojemu Bogu. Ci, którzy odważnie i z radością ufają Bogu, idąc drogą posłuszeństwa, nie zostaną zawstydzeni. Zawsze przekonają się, że Bóg jest gotów im pomóc.

Następnie do tej samej jamy wrzucono oskarżycieli Daniela (Księga Daniela 6:24). Cudowne ocalenie Daniela dodało Dariuszowi odwagi i król znów zaczął postępować jak król. Ci, którzy nie pozwolili mu okazać Danielowi miłosierdzia, teraz odczuli jego gniew. Król wymierzył sprawiedliwość w imieniu Boga, który okazał mu miłosierdzie. Pułapka zastawiona przez oskarżycieli Daniela obróciła się przeciwko nim. Gdy niewinność Daniela stała się oczywista, spotkała ich kara, którą dla niego zaplanowali, zgodnie z prawem dotyczącym fałszywych oskarżycieli (Księga Powtórzonego Prawa 19:18–19). Rzeczywiście byli fałszywymi oskarżycielami: przedstawione przez nich fakty były prawdziwe, ale Daniel nie uczynił nic złego. Wrzucono ich do jamy lwów, być może stosując karę, którą sami wymyślili. Słusznie jest, by ci, którzy planują okrucieństwo, sami przez nie zginęli (Księga Psalmów 7:15–16; Księga Psalmów 9:15–16). Sprawdziły się więc słowa Salomona: „Sprawiedliwy uchodzi z niebezpieczeństwa, a jego miejsce zajmuje bezbożny” (Księga Przysłów 11:8).

W tym wyroku widać surowość króla: rozkazał, by razem z oskarżycielami Daniela wrzucono do lwów także ich żony i dzieci.

Jakże sprawiedliwe są prawa Boże w porównaniu z prawami narodów! Bóg nakazał, by dzieci nie ponosiły śmierci za zbrodnie swoich ojców (Księga Powtórzonego Prawa 24:16). A jednak w szczególnych przypadkach, takich jak Achan, Saul i Haman, śmierć ponosiły całe rodziny.

Lwy były też wyjątkowo groźne. Natychmiast obezwładniły mężczyzn i rozszarpały ich, zanim dotknęli dna jamy. Tym większe było Boże ocalenie Daniela. Stało się jasne, że lwy oszczędziły go nie dlatego, że nie były głodne, lecz dlatego, że nie wolno im było go tknąć.

Psy, którym zdjęto kaganiec, często stają się jeszcze bardziej agresywne. Tak samo było z tymi lwami. W ten sposób Pan daje się poznać przez wykonywane przez siebie sądy.