2 Księga Samuela 9:1 – znaczenie i zastosowanie

Dawid zapytał, czy z rodziny Saula pozostał jeszcze ktoś, komu mógłby okazać łaskę (2 Księga Samuela 9:1). Minęło już sporo czasu, odkąd został królem. Mefiboszet miał zaledwie pięć lat, gdy zginął Saul, a teraz sam był już dorosłym człowiekiem i miał syna (2 Księga Samuela 9:12). Dawid zbyt długo zapominał o zobowiązaniu wobec Jonatana, ale teraz przypomniał sobie o tej obietnicy. Warto od czasu do czasu zastanowić się, czy nie zaniedbaliśmy jakiejś obietnicy lub powinności. Lepiej naprawić to późno niż nie zrobić tego wcale.

Paweł podsumowuje życie Dawida, mówiąc, że służył swojemu pokoleniu zgodnie z wolą Boga (Dzieje Apostolskie 13:36). Innymi słowy, starał się czynić dobro. Widzimy to w tej historii. Dawid nie czekał biernie, aż ktoś z rodziny Saula poprosi o pomoc. Sam szukał sposobności, by uczynić coś dobrego. Gdy znalazł kogoś, kto mógł udzielić mu więcej informacji, zapytał: „Czy pozostał jeszcze ktoś z domu Saula, abym mógł mu wyświadczyć łaskę?” (2 Księga Samuela 9:3). Nie pytał tylko o to, komu powinien oddać sprawiedliwość (Księga Liczb 5:8), ale także o to, komu może okazać życzliwość.

Ludzie dobrzy powinni szukać okazji do czynienia dobra. Szlachetni ludzie planują szlachetne czyny (Księga Izajasza 32:8). Ci, którzy potrzebują pomocy, często najrzadziej sami zwracają na siebie uwagę, więc nie zawsze można ich znaleźć bez zasięgnięcia informacji. Dawid pytał o pozostałych członków rodziny Saula, którym chciał okazać dobroć ze względu na Jonatana. Saul miał niegdyś liczną rodzinę (1 Księga Kronik 8:33), lecz teraz niemal cała wyginęła. Przypomina to, że Bóg może ogołocić dom pełen ludzi, podobnie jak może do tego doprowadzić ludzki grzech.

Rodzina Saula była naznaczona przemocą, więc nie dziwi, że podupadła (2 Księga Samuela 21:1). Bóg czasem karze dzieci za winy ojca, ale Dawid nie zamierzał tego robić. Saul był wrogiem Dawida, a mimo to Dawid całym sercem chciał okazać życzliwość jego rodzinie. Nie szukał potomków Saula po to, by usunąć zagrożenie, jak uczynili Abimelek i Atalia, gdy bezprawnie przejęli władzę (Księga Sędziów 9:5; 2 Księga Kronik 22:10-11). Tron Dawida nie wymagał tak okrutnej obrony. Dawid chciał okazać dobroć, ponieważ ufał Bogu, nie bał się potomków Saula i miał w sobie ducha przebaczenia.

Właśnie tak pokazujemy, że naprawdę przebaczyliśmy tym, którzy nas skrzywdzili. Gdy nadarza się okazja, powinniśmy być gotowi okazać życzliwość im i ich rodzinom. Nie wystarczy powstrzymać się od zemsty. Powinniśmy także kochać ich i czynić im dobro (Ewangelia Mateusza 5:44). Nie zwlekajmy z okazywaniem miłości i życzliwości tym, którzy wielokrotnie nas skrzywdzili (1 List Piotra 3:9). W ten sposób pokonuje się zło, a także otwiera drogę do miłosierdzia dla nas i naszych dzieci, gdy sami będziemy go potrzebować.

Jonatan był związany z Dawidem przysięgą przyjaźni, dlatego Dawid chciał okazać życzliwość także rodzinie Jonatana. Uczy nas to, by pamiętać o obietnicach i dotrzymywać ich nawet wtedy, gdy nikt nas do tego nie nakłania. Bóg jest nam wierny, więc my również powinniśmy być wierni sobie nawzajem. Ta historia uczy nas także, by pamiętać o dawnych przyjaźniach. Życzliwość wobec przyjaciół i ich rodzin jest częścią naszej świętej wiary. „Przyjaciel kocha w każdym czasie” (Księga Przysłów 17:17). Jeśli Bóg poprawił naszą sytuację, a naszym przyjaciołom i ich rodzinom wiedzie się gorzej, nie powinniśmy o nich zapominać. Powinniśmy być jeszcze bardziej gotowi im pomóc, bo właśnie wtedy najbardziej nas potrzebują, a my możemy najwięcej dla nich zrobić.

Nawet jeśli przyjaźń nie jest przypieczętowana formalną umową, nadal wiąże się z nią święty obowiązek. Prawdziwy przyjaciel powinien współczuć przyjacielowi w nieszczęściu (Księga Hioba 6:14). Brat rodzi się po to, by pomagać w trudnych chwilach. Przyjaźń zobowiązuje nas także do troski o rodziny i bliskich tych, których kochaliśmy. Gdy odchodzą, pozostawiają po sobie bliskich, dobre imię i dzieci, wobec których powinniśmy postępować życzliwie.

Dobroć, którą Dawid zamierzał okazać, została nazwana „dobrocią Boga”. Oznacza to coś więcej niż zwykłą życzliwość. Była to dobroć zgodna z przymierzem zawartym między Dawidem i Jonatanem w obecności Boga, który był jego świadkiem (1 Księga Samuela 20:42). Była też odzwierciedleniem dobroci samego Boga, bo mamy być miłosierni tak jak On. Jonatan prosił Dawida, aby okazał jemu „łaskę Pana” i nie pozwolił, by zginął on wraz z potomstwem (1 Księga Samuela 20:14-15). Dobroć Boga przewyższa to, czego ludzie zwykle oczekują od siebie nawzajem. Dawid okazał ją również ze względu na Boga, pragnąc przynieść Mu cześć i znaleźć u Niego łaskę.

Mefiboszet przybył do Dawida z szacunkiem należnym jego pozycji. Choć był kulawy, upadł na twarz i oddał mu pokłon (2 Księga Samuela 9:6). Dawid kiedyś okazał podobny szacunek ojcu Mefiboszeta, Jonatanowi, który był następcą tronu (1 Księga Samuela 20:41). Teraz wszystko się odwróciło, a Mefiboszet okazał Dawidowi taki sam szacunek.

Ci, którzy okazują szacunek, gdy zajmują niższą pozycję, często sami otrzymują go, gdy przychodzi ich czas. Dawid przyjął Mefiboszeta z wielką życzliwością. Odezwał się do niego tak, jakby jego widok był dla niego niespodzianką, ale zarazem sprawił mu radość: „Mefiboszecie! Czy naprawdę ktoś taki jeszcze żyje?”. Pamiętał jego imię, zapewne dlatego, że Mefiboszet urodził się mniej więcej w czasie, gdy Dawid i Jonatan byli sobie szczególnie bliscy.

Dawid powiedział mu także, by się nie bał (2 Księga Samuela 9:7). Widok króla mógł wprawić Mefiboszeta w niepokój, a Dawid chciał go uspokoić. Wyjaśnił, że nie wezwał go z zazdrości ani po to, by go skrzywdzić, lecz by okazać mu życzliwość. Ludzie zajmujący wysoką pozycję nie powinni czerpać przyjemności z tego, że inni się ich boją, bo Bóg również nie postępuje w ten sposób. Powinni dodawać im otuchy.

Następnie Dawid przekazał Mefiboszetowi jako królewski dar wszystkie ziemie należące niegdyś do jego dziadka, Saula. Była to rodzinna posiadłość, utracona wskutek buntu Iszboszeta, która przeszła pod władzę Dawida. Był to prawdziwy dar, znacznie cenniejszy niż życzliwe słowa. Prawdziwa przyjaźń wiąże się z hojnością.

Dawid nie poprzestał na zapewnieniu Mefiboszetowi stałego źródła utrzymania. Ze względu na Jonatana postanowił, że Mefiboszet będzie regularnie jadał przy jego stole. Otrzymywał tam nie tylko dobre jedzenie, lecz także szacunek i opiekę należne jego pochodzeniu i rodowi. Mefiboszet był kulawy, nie wyróżniał się urodą i zapewne nie nadawał się do pełnienia publicznych funkcji. Dawid jednak przyjął go do swojego domu ze względu na jego szlachetnego ojca, Jonatana.

Mefiboszet przyjął tę życzliwość z głęboką pokorą, uniżając samego siebie. Nie należał do tych, którzy traktują każdą przysługę jak należność i nigdy nie uważają jej za wystarczającą. Był raczej zdumiony tym, co uczynił dla niego Dawid (2 Księga Samuela 9:8), i powiedział: „Kim jest twój sługa, żebyś zwracał uwagę na takiego zdechłego psa jak ja?”. Mówił o sobie bardzo skromnie. Choć był synem księcia i wnukiem króla, uważał, że jego rodzina pozostaje pod ciężarem winy i sądu, a on sam jest biedny i niepełnosprawny. Dlatego nazwał siebie przed Dawidem zdechłym psem.

Dobrze jest zachować pokorę, gdy życie już sprowadziło nas na niższą pozycję. Jeśli Bóg nas uniża, a Jego łaska uczy nas pokory, zaznamy pokoju. Ci, którzy się tak uniżają, zostaną wywyższeni. Mefiboszet podkreślał również, jak wielką dobroć okazał mu Dawid. Mógł umniejszyć ten gest, gdyby chciał. Dawid oddał mu posiadłość jego ojca, ale Mefiboszet nie uznał tego za drobiazg. Zaproszenie do królewskiego stołu można było zbyć, uznając je za posunięcie polityczne, lecz Mefiboszet przyjął je jako prawdziwy wyraz życzliwości. Uważał się za mniej wartego niż najmniejszy z darów Dawida (1 Księga Samuela 18:18).