1 Księga Samuela 3:1 – znaczenie i zastosowanie

Zanim rozpocznie się opowieść o tym, jak Bóg po raz pierwszy objawił się Samuelowi, dowiadujemy się tu dwóch rzeczy. Po pierwsze, Samuel wiernie służył Bogu na miarę swojego wieku i roli. Choć był jeszcze dzieckiem, służył Panu przed Helim, kapłanie i sędzim Izraela. Na tym tle synowie Heliego wypadają jeszcze gorzej: buntowali się przeciw Panu, podczas gdy Samuel Mu służył. Lekceważyli upomnienia ojca, Samuel zaś, pod jego opieką, był uważny i posłuszny.

Dobre postępowanie Samuela zasługuje na szczególne uznanie, bo otaczały go złe przykłady, a on mimo to nie zszedł z właściwej drogi. Nadal wzrastał w wierności, zamiast się cofać. Było to również przygotowanie do zaszczytu, który Bóg miał mu wkrótce powierzyć. Temu, kto jest wierny w małych rzeczach, można powierzyć więcej. Młodzi powinni dążyć do pokory i pilności, bo często właśnie one prowadzą do uznania. Ci, którzy najlepiej nadają się do przewodzenia innym, nierzadko najpierw nauczyli się posłuszeństwa.

Po drugie, dowiadujemy się, że w tamtych czasach proroctwa były rzadkością. Słowo Pana było cenne, czyli rzadko dostępne. Od czasu do czasu Bóg posyłał człowieka ze szczególnym przesłaniem, jak w (Pierwszej Księdze Samuela 2:27), ale nie było stałego grona proroków, do których lud mógłby regularnie przychodzić po radę. Skoro proroctwa zdarzały się tak rzadko, były szczególnie cenne dla tych, którzy rozumieli ich wartość. Nie było jawnych widzeń, czyli nie było nikogo, o kim powszechnie wiedziano, że otrzymuje od Boga widzenia.

Prawdopodobnie działo się tak dlatego, że grzech i zepsucie w przybytku, a niewątpliwie także w całym narodzie, skłoniły Boga do czasowego odebrania ducha proroctwa. Teraz jednak przygotowywał On ustanowienie wierniejszego kapłana, a powołanie Samuela było tego wczesnym znakiem. Sposób, w jaki Bóg objawił się Samuelowi, opisano szczegółowo, ponieważ było to wydarzenie niezwykłe.

Heli położył się spać. Samuel wcześniej się nim zajął, a potem sam położył się w pobliżu, gotów pomóc w nocy, gdyby zaszła taka potrzeba. Heli się starzał, tracił wzrok i prawdopodobnie kładł się wcześniej, bo nie był już zdolny do aktywnej służby. Jego synowie mogli mieć więcej swobody, ponieważ Heli tak często przebywał na osobności. Jego słaby wzrok był też stosownym następstwem tego, że wcześniej nie powstrzymał swoich synów.

Samuel położył się, zanim zgasła lampa Boga. Prawdopodobnie spał na tyle blisko miejsca świętego, że docierało tam jej światło, zanim zgasły mniejsze lampy, być może około północy. Do tego czasu mógł zajmować się modlitwą, czytaniem lub innymi posługami w przybytku. Możemy oczekiwać łaskawego nawiedzenia Boga, gdy wytrwale i pilnie wypełniamy swoje obowiązki.

Wtedy Bóg zawołał Samuela po imieniu, a Samuel pomyślał, że woła go Heli. Wstał i pobiegł do niego, mówiąc: „Jestem”. Pokazuje to, jak chętnie Samuel był gotów do służby, nawet w nocy. Widać w tym także jego niewinność i brak doświadczenia, ponieważ nie wiedział jeszcze, że słyszy głos Boga. Często popełniamy podobny błąd: Bóg przemawia przez Pismo Święte lub swoją opatrzność, a my sądzimy, że to tylko ludzki głos albo zwykłe zdarzenie.

Heli łagodnie powiedział mu, że go nie wołał. Nie zganił Samuela za nadmierną gorliwość ani nie nazwał go nierozsądnym. Po prostu kazał mu wrócić i się położyć. Ci, którzy mają podwładnych, powinni troszczyć się o ich odpoczynek, tak jak podwładni powinni szybko odpowiadać na wezwanie. Samuel wrócił i położył się. Wielu słyszy słowo Boga i mówi: „Jestem”, lecz ponieważ nie rozpoznaje w nim głosu Boga, jego działanie szybko słabnie.

Bóg zawołał po raz drugi i trzeci, a Samuel za każdym razem popełnił ten sam błąd. Bóg nie przestawał wołać, aż wezwanie przyniosło skutek. Boża łaska powtarza wezwanie, aż człowiek przyjdzie. Boży zamiar się wypełni.

Samuel nadal nie wiedział, że woła go Pan. Znał spisane słowo i w tym sensie rozumiał wolę Boga, ale nie wiedział jeszcze, w jaki niezwykły sposób Bóg przemawia do swoich proroków — cichym głosem. Było to dla niego nowe. Ktoś lepiej obeznany ze snami lub widzeniami mógłby rozpoznać ten głos szybciej, lecz taki sposób przemawiania był Samuelowi nieznany. Nawet ci, którzy dużo wiedzą o Bogu, powinni pamiętać, że kiedyś byli jak dzieci i dopiero poznawali podstawy wiary. Nie powinniśmy lekceważyć skromnych początków. Samuel przez jakiś czas się mylił, zanim nauczył się właściwie postępować, ale później wyraźniej rozumiał swój obowiązek.

Ludzie często błędnie rozpoznają wewnętrzne świadectwo Ducha w sercach wierzących, przez co tracą pocieszenie, jakie ono przynosi. Podobnie Duch często porusza sumienia grzeszników, lecz oni również źle to rozumieją i tracą dobro, które mogło wyniknąć z tego przekonania. „Bóg przemawia raz i drugi, lecz człowiek tego nie dostrzega” (Księga Hioba 33:14).

Samuel poszedł do Heliego po raz drugi i trzeci, a głos mógł brzmieć jak głos Heliego, ponieważ chłopiec znajdował się bardzo blisko niego. Samuel z przekonaniem powiedział Heliemu: „Wołałeś mnie” (Pierwsza Księga Samuela 3:6–8), jakby chciał powiedzieć: „To na pewno byłeś Ty”. Był gotów przyjść za każdym razem, gdy go wołano, także wtedy, gdy robił to Heli. Świadczyło to o jego obowiązkowości i gotowości do działania. Taki charakter przygotowuje człowieka na przychylność Boga, który często wybiera właśnie takich ludzi do swojej służby.

Powtarzające się wizyty Samuela u Heliego miały też szczególny cel. W końcu Heli zrozumiał, że to Pan wołał chłopca (Pierwsza Księga Samuela 3:8). Upokorzyło to Heliego, bo zobaczył w tym kolejny znak, że jego rodzina zostaje odsunięta. Bóg miał coś do powiedzenia, ale wybrał Samuela, młodego sługę Heliego, a nie samego Heliego. Jeszcze bardziej miało go to upokorzyć później, gdy dowiedział się, że przesłanie jest skierowane do niego i że przekazało je dziecko.

Dzięki temu Heli zapytał Samuela, co powiedział Bóg, a to miało potwierdzić prawdziwość przesłania ponad wszelką wątpliwość. Nikt nie mógł twierdzić, że Samuel tylko sobie to wyobraził, bo sam Heli wcześniej zrozumiał, że Bóg zamierza przemówić. Nie znał jednak treści przesłania, dopóki Samuel mu jej nie przekazał. Nawet błędy i słabości ludzi, którymi posługuje się Bóg, podlegają Jego mądrości i służą Jego zamysłom.

W końcu Samuel był gotów przyjąć przesłanie od Boga — nie po to, by zachować je dla siebie, lecz by stać się prorokiem w pełnym tego słowa znaczeniu, którego przesłanie zostanie ogłoszone i stanie się powszechnie znane. Heli, rozumiejąc, że to Pan woła Samuela, pouczył go, co ma powiedzieć (Pierwsza Księga Samuela 3:9). Postąpił uczciwie. Choć musiało być mu wstyd, że Bóg go pominął i przemówił do Samuela, pomógł chłopcu właściwie odpowiedzieć. Gdyby Heli zazdrościł mu tego zaszczytu, mógłby próbować go powstrzymać. Mógłby kazać mu wrócić do snu i zlekceważyć wezwanie jako sen. Jednak tego nie zrobił. Udzielił Samuelowi najlepszej rady, jaką mógł, aby pomóc mu wzrastać.

Starsi powinni tak samo pomagać i chętnie uczyć młodych, którzy zaczynają nabierać znaczenia i mogą wkrótce otrzymać większe uznanie. Nie powinni zazdrościć im ani skąpić im wsparcia. Nie powinniśmy zaniedbywać pouczania tych, którzy przychodzą po nas, nawet jeśli wkrótce zostaną postawieni wyżej od nas (Ewangelia Jana 1:30). Rada Heliego była taka: gdy Bóg znów zawoła, Samuel powinien odpowiedzieć: „Mów, Panie, bo sługa Twój słucha”. Miał odezwać się jako sługa Boga i pokazać, że pragnie poznać Jego wolę. Powinien być gotów słuchać i chętny do posłuszeństwa. Możemy oczekiwać, że Bóg do nas przemówi, gdy przygotujemy się na słuchanie Go (Księga Psalmów 85:8; Księga Habakuka 2:1). Kiedy czytamy słowo Boga lub słuchamy jego głoszenia, również powinniśmy przychodzić z taką postawą, gotowi poddać się jego nakazom i mocy: „Mów, Panie, bo sługa Twój słucha”.

Wygląda na to, że za czwartym razem Bóg przemówił nieco inaczej. Jak wcześniej, zawołał Samuela po imieniu, ale teraz stanął i go wezwał. Może to wskazywać, że Samuel ujrzał widzialne objawienie Bożej chwały, postać stojącą przed nim, podobną do tej, którą zobaczył Elifaz, choć nie potrafił rozpoznać jej kształtu (Księga Hioba 4:16). Dzięki temu wiedział, że nie woła go Heli: ujrzał głos, który do niego przemawiał, jak czytamy w Apokalipsie Jana (Apokalipsa Jana 1:12). Bóg powtórzył też jego imię: „Samuelu, Samuelu”, jakby z radością je wypowiadał albo chciał wyraźnie pokazać, kto mówi. „Bóg przemówił raz, a ja dwa razy usłyszałem” (Księga Psalmów 62:11). Wielkim zaszczytem było to, że Bóg znał go po imieniu (Księga Wyjścia 33:12). Wezwanie miało szczególną moc, bo Bóg zwrócił się do niego osobiście, wymieniając jego imię — tak jak do Saula: „Saulu, Saulu”. Bóg wezwał po imieniu także Abrahama (Księga Rodzaju 22:1).

Samuel odpowiedział tak, jak go nauczono: „Mów, bo sługa Twój słucha”. Warto od najmłodszych lat wkładać dzieciom w usta dobre słowa i uczyć je właściwych wyrażeń, które pomagają wyrażać pełne czci i pobożności uczucia. Dzięki temu łatwiej przygotowują się do poznawania spraw Bożych i życia z nimi w świętej więzi. Młodych trzeba uczyć, co mówić, bo w świecie spowitym mrokiem niełatwo im samodzielnie dobrze dobierać słowa.

Tym razem Samuel nie zerwał się i nie pobiegł, jak wcześniej, gdy sądził, że woła go Heli. Leżał spokojnie i słuchał. Wyciszenie i spokój lepiej przygotowują na przyjęcie Bożej prawdy. Powinniśmy uciszać niespokojne myśli i namiętności, aby w duszy zapanowały cisza i pokój. Wtedy jesteśmy gotowi słuchać Boga. Gdy Bóg przemawia, wszystko inne powinno zamilknąć.

Zwróćmy jednak uwagę, że Samuel pominął jedno słowo. Nie powiedział: „Mów, Panie”, lecz tylko: „Mów, bo sługa Twój słucha”. Pozostawiło to miejsce na przesłanie, które miał dopiero otrzymać. Samuel poznał zatem z bliska słowa Boga i widzenia Wszechmocnego, a stało się to, zanim zgasła lampa Boga w świątyni Pana (Pierwsza Księga Samuela 3:3).

Niektórzy żydowscy autorzy widzieli w tym głębsze znaczenie. Uważali, że zanim nastąpił upadek Helego i zanim Urim i Tummim, kapłańskie środki służące szukaniu Bożego prowadzenia, na pewien czas przygasły, Bóg powołał Samuela i uczynił go wyrocznią. Stąd wzięło się ich powiedzenie, że gdy gaśnie światło jednego sprawiedliwego, wschodzi światło drugiego (Księga Koheleta 1:5).